“空中楼阁”的故事
你好！空中楼阁，指悬于半空之中的城市楼台。
也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。
出处：
唐宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
后以之比喻明澈通达、虚幻的事物或空想。
故事原文：
昔有富人，痴无所知。至于富家，见三重楼，高广严丽，心慕之，即念：吾有资，盍造斯楼？乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问：“欲作何等？”匠曰：“先做底重。”富人曰：“吾不欲下重之屋。”匠讶曰：“何有不作下重而为第三重者？”富人固言欲如是。时人闻人，毋不嗤之。
翻译：
以前有个有钱人，痴呆无知。到别的富贵人家，看见一栋三层楼的房子，高大宽广庄严秀丽，心里十分羡慕，想：我有钱，为什么不盖一栋楼呢？于是叫来工匠，告诉他们盖一栋。第二天，工匠在地上垒砌砖块，太阳落山后就去休息。有钱人见了，十分奇怪问工匠："想干什么？”工匠答道：“先做底层。”有钱人说：“我不想要下面的两层屋子。”工匠很惊讶：“哪有不建下面的而能盖出第三层来的？”有钱人坚持自己的要求。当时的人听说了都嘲笑他。
这个故事极为有趣，它尖锐地嘲讽了那个饱食终日、一窍不通的富人，赞扬了木匠重视基础的求实精神。
启发
成语“空中楼阁”便是从这个故事来的，意思是没有基础的建筑在半空中的楼阁，人们常用它来讥讽那种不切合实际的主观空想，或比喻脱离实际的理论、计划等。
希望对你有帮助。
三重楼喻往昔之世，有富愚人，痴无所知。到余富家，见三重楼，高广严丽，轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有财钱，不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼？”即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作。”即便语言：“今可为我造楼如彼。”是时木匠即便经地垒土作楼。愚人见其垒土作舍，犹怀疑惑，不能了知，而问之言：“欲何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人答言：“我不欲下二重之屋，先可为我作最上屋。”木匠答言：“无有是事！何有不作最下重层，而得造彼第二之屋？不造第二，云何造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可为我作最上者。”时人闻已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造下第一屋而得上者！”譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿罗汉果。”亦为时人之所嗤笑，如彼愚者等无有异。译文：只造第三层楼的故事远古时期，有一个很富有的人，但却愚蠢透顶。他来到一个富人家作客，看见一座三层的楼房，宽敞高大，庄严华丽而且敞亮通风，内心十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没能建造一座这样的楼呢？”于是他立刻叫来木匠，问道：“懂不懂怎样造一座像他家那样漂亮的三层高楼？”木匠回答说：“他家那座楼就是我建造的。”富人便说：“现在就请你照样为我建造一座楼！”于是木匠就清理地基测量土地，制坯垒砖、准备造楼。蠢人看到他这些安排，心里怀疑，不能明白，就问他：“你这在干什么？”木匠回答说：“这是准备建三层楼的材料。”蠢人说：“我不要盖下面这两层，你先为我建造最上面的一层楼房。”木匠答道：“哪有这样的事！哪有不造底层的就能造第二层的！哪能不造第二层就能造第三层的道理！”这蠢人固执地说：“我就是不要下面两层，你一定得给我建造最上面的那层。”一些人听说这故事，都笑话他：“希奇可笑，世界上哪有不盖下面一层就能建造到上面第二层、第三层的！”这就像释迦牟尼佛的四辈弟子中，有的人不虔诚修持、敬重佛、法、僧三宝，懒惰懈怠，却想修得正果，因而他说：“我现在不需要须陀洹、斯陀含、阿那含三果，只求修得第四阿罗汉果的最高果位。”这也同样被当时人们所耻笑，和这个蠢人相比并没有什么两样。
在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？”
工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。”
傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。
一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？”
“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。”
“不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。”
工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！”
工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。
在很久以前，山村里有一位财主。他非常富有，但生性愚钝，尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。
有一天，傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，心里非常羡慕，心想：我也有钱，而且并不比他的少。他有这样一幢楼，而我没有，这像什么话呢？一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？”
工匠们回答道：“知道，那幢楼是我们几个造的。”
傻财主一听，非常高兴，说：“好极了，你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。 工匠们一边答应，心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样，还得照吩咐去做，大家便各自忙开了。
一天，财主来到工地，东瞅瞅，西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么？”
“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。”
“不对，不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那二层我不要，快拆掉。先造最上面的那层。”
工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！”
工匠们走了，傻财主望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。
语文 “空中楼阁” 我的空中楼阁指的是什么？？？
语文“空中楼阁”我的空中楼阁指的是什么？？？
答：“我的空中楼阁”一是指我的“立于山脊一个柔和的角度上”的山上的小屋（实写）；二是指我的小屋“迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”（虚写）
一语双关：既可以指我所居的“小屋”建于山上，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
《我的空中楼阁》原文：
李乐薇
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠景中的一点生气，一点情调。
小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！
山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条或婀娜，在于活力，在于精神1有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面。这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。
一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”，却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。
有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。
空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！
光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢。那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间清福，享受着充足睡眠，以及一天一个美梦。
出入的交通要道，是一条类似苏花公路＊的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我们走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。
小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。”“虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
海市蜃楼是什么意思?
海市蜃楼简称蜃景，是一种因光的折射和全反射而形成的自然现象，比喻虚幻不存在的东西。
拼音：[hǎishìshènlóu]
基本释义：
1.即“蜃景”
2.比喻虚幻不存在的东西。蜃（shèn）。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气像楼台；广野气成宫阙然。”
例句：1.他在企业界是一员猛将，他是时时刻刻向前突进的，然而在他面前，不是半浮在空中的荒唐虚无的～么？
扩展资料
近义词：
空中楼阁?虚无飘渺虚无缥缈?子虚乌有?镜花水月
相关词汇分析：
一、空中楼阁[kōngzhōnglóugé]
1.?【解释】：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
2.?【出自】：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
3.?【示例】：实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，～，随意构成，无影无形之谓也。◎清·李渔《闲情偶寄·结构第一》
二、虚无飘渺[xūwúpiāomiǎo]
1.?【解释】：形容若有若无，空虚渺茫。
2.?【示例】：人要到月亮上去，以前认为是～的想法，而现在则是确实可行的事实。
三、虚无缥缈[xūwúpiāomiǎo]
1.?【解释】：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
2.?【出自】：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
3.?【示例】：这都是～的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
四、子虚乌有[zǐxūwūyǒu]
1.?【解释】：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
2.?【出自】：汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
3.?【示例】：文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士～之习也。◎清·沈惟贤《万国演义序》
五、镜花水月[jìnghuāshuǐyuè]
1.?【解释】：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
2.?【出自】：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
3.?【示例】：我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种～。◎何其芳《梦中道路》
海市蜃楼：古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物百显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的度事物。蜃：蛤蜊。
成语拼音：hǎishìshènlóu
成语出处：西汉?司马迁《史记?天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
扩展资料
成语用法：海市蜃楼联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
成语正问音：蜃，不能读作“chén”；也答不能读作“chún”。
成语辨形：蜃，不能写作“神”；也不能写作“唇”。
成语辨析：海市蜃楼和“空中楼阁”；都可指虚无缥缈、实际不存在的事物。不同在于：①海市蜃楼多比喻容易幻灭的希望；“版空中楼阁”常比喻理论、计划不能落空或空想等。②海市蜃楼偏重于远离实际的幻想；语义比“空中楼阁”重；“空中楼阁”偏重于无根据的空想。
近义词：空中楼阁、子虚权乌有、虚无飘渺
成语例子：第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出海市蜃楼，好不热闹。（清曹雪芹《红楼梦》第八十五回）
【解释】：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
【出自】：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
【示例】：第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出～，好不热闹。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
【出处】
《史记·天官书》：“海旁蜃气像楼台；广野气成宫阙然。”
拓展资料：
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称为海市蜃楼。我国山东蓬莱海面上常出现这种幻景，古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
海市蜃楼是一种光学现象。沙质或石质地表热空气上升，使得光线发生折射作用，于是就产生了海市蜃楼。海市蜃楼会发生在离海岸线大约6英里（9.6千米）的沙漠地区，会使1英里(1.6千米)以外或更远的物体看起来似乎要移动。使陆地导航变得非常困难，因为在海市蜃楼环境中，天然特征都变得模糊不清了。海市蜃楼会使一个人很难辨别远处的物体，同时也会使远处视野的轮廓变得模糊不清，你感觉好像被一片水包围着，而那片区域高出来的部分看上去就像水中的“岛屿”。海市蜃楼还会使你识别目标、估计射程、发现人员等变得十分困难。不过，如果你到一个高一点的地方高出沙漠地面10英尺（3米左右）（3又1/3米），你就可以避开贴近地表的热空气，从而克服海市蜃楼幻境。总之，只要稍稍调整一下观望的高度，海市蜃楼现象就会消失，或者它的外观和高度会发生改变。
海市蜃楼常在海上、沙漠中产生，海市蜃楼是光线在延直线方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。海市蜃楼的种类很多：根据它出现的位置相对于原物的方位，可以分为上蜃、下蜃和侧蜃；根据它与原物的对称关系，可以分为正蜃、侧蜃、顺蜃和反蜃；根据颜色可以分为彩色蜃景和非彩色蜃景等等。
海市蜃楼，简称蜃景，是一来种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。其源本质是一种光学现象。
海市蜃楼的出现与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系百。其特点是同一地点重复出现和出现的时间一致。
海市蜃楼，简度称蜃景，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。问其本质是一种光学现象。
海市蜃楼的出现与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。其特点是同一地点重复出现和答出现的时间一致。
海市蜃楼（又称“蜃气楼”、“蜃楼”、“蜃景”、“蜃气楼台”、“海市”等）是自然发生的光学现象，它将光线偏折而在遥远的距离或天空中生成虚像。在大气科学中称为蜃景。古人认为是蜃吐出的气息。
拓展资料：
冷空气的密度比暖空气大，因此有较大的折射率。当光线由冷空气进入有着明确边界的暖空气，光线会弯曲偏离温度梯度的方向；当光线由暖空气进入冷空气，它们会偏向接近梯度的方向。如果接近地面的空气比更上面的温暖，光线会弯曲成朝上呈现凹线的轨迹。
一旦光线抵达观测者的眼睛，视觉皮层将解释成它是沿着“视线”笔直的前进，然而这条线只是它抵达人眼处弧线的切线方向。结果是天空上的下蜃景似乎是在地面上。观测者可能会错误的解释这些景象是水反射至空中的，对大脑而言，这是较为合理和常发生的。
在地面的空气比上层微冷的状况，光线会被偏折朝下，产生“上蜃景”。
“宁静”状态的地球大气层垂直梯度大约是高度每升高100米，温度变化-1℃(数值是负的是因为温度随高度增加而降低)。发生蜃景的温度梯度必须比这个大许多。依据M.Minnaert，这个温度梯度的量级至少是每米2℃，而要达到每米4℃或5℃才会出现明显的蜃景。这些条件常出现在被强力加热的地面，例如，当太阳一直照耀着砂或沥青，通常就会生成下蜃景的景象。
语文 “空中楼阁” 我的空中楼阁指的是什么？？？
语文“空中楼阁”我的空中楼阁指的是什么？？？
答：“我的空中楼阁”一是指我的“立于山脊一个柔和的角度上”的山上的小屋（实写）；二是指我的小屋“迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”（虚写）
一语双关：既可以指我所居的“小屋”建于山上，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
《我的空中楼阁》原文：
李乐薇
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠景中的一点生气，一点情调。
小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！
山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条或婀娜，在于活力，在于精神1有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面。这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。
一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”，却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。
有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。
空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！
光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢。那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间清福，享受着充足睡眠，以及一天一个美梦。
出入的交通要道，是一条类似苏花公路＊的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我们走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。
小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。”“虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
空中楼阁的文言文翻译
从前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕百，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”度富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎内么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面容二层楼，你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
在很久以前,山村里有一位财主.他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑.有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客.他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想：我也有钱,而且并不比他的少.他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道：“邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?”工匠们回答道：“知道,那幢楼是我们几个造的.”傻财主一听,非常高兴,说：“好极了,你们照样子再给我盖一次.记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样.”工匠们一边答应,心里一边嘀咕；不知这次他又会做出什么傻事来.可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了.一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠：“你们这是在干什么?”“造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的.”“不对,不对.我要你们造的是那第三层楼的屋子.我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉.先造最上面的那层.”工匠们听后哈哈大笑,说：“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!”工匠们走了,傻财主望着房基发愣.他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的.
这篇文言文讽刺了不切实际空想的人,以及不考虑实际的空想的人没有实际的基础根本不能盖出美丽的阁楼
前有个富翁，愚蠢无知。有一次，他到百另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，他十分羡慕，心里想：“我的钱财并不比他少，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？”他立刻唤来木匠，问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼？”木匠回答说：“那座楼就是我造的。”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼。”
于是木匠便开始量地基，度叠砖，造楼。富翁看见木匠叠砖，心生疑惑，不晓得是怎么一回事，就问木匠：“你这是打算造什么？”木匠回答道：“造三层的楼呀！”富翁又说：“我不要下面二层，你先给我造最上一层。”
木匠答版道：“没这样的事！哪有不造最下一层楼而造第二层楼的？不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢？”
这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，权你一定得给我造最上一层楼！”
其他的人听到了这件事，都笑话他。
以前有个有钱人，痴呆无知。到别的富贵人家，zhidao看见一栋三层楼的房子，高大宽广庄严秀丽，心里十分羡慕，想：我有钱，为什么不盖一栋楼呢？于是叫来工匠，告诉他们盖一栋。第二天，工匠在地上垒砌砖块，太阳落山后就去休息。有钱人见了，十分奇怪问工匠："想干什么？”工匠答专道：“先做底层。”有钱人属说：“我不想要下面的两层屋子。”工匠很惊讶：“哪有不建下面的而能盖出第三层来的？”有钱人坚持自己的要求。当时的人听说了都嘲笑他。
空中楼阁、主要内容是什么
通过辐射式的笔法，从各个不同的角度，主要写了幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
《空中楼阁》是台湾当代作家，李乐薇所写。文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有着丰富的联想、想像，但写的是实实在在的山、树、房屋的形势、情姿。
后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”而陶醉；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却把它称做“幸福的阶梯”“空中走廊”。
文章最后点题，写“小屋迷于雾失楼台的情景中。读到这里，我们会恍然大悟，其实作者所写的小屋是虚构的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者向往的自由生活所在。
扩展资料
写作背景：
上世纪五十至七十年代，台湾文坛出现了一段真空时期。这一时期的台湾作家没有前一代的文学遗产，纵的只有中国古典文学，横的只有外国文学。而台湾社会由农业型逐渐转向工业化的进程中，物质文明发展得相当迅速，人们急功近利现象异常突出。
面对西方文化带来的影响和冲突，特别是面对物质文明程度的快速提高，目光锐利的知识分子们感到：人性一方面随着文明程度的提高而得到释放，另一方面这释放了的人性又常常表现出负面效应，从而又给自身带来了新的束缚。
作者将景物人格化，赋予景物以人的动作、神态和精神，从而展示作者的志向和情趣。这样的语言比比皆是，如：“小屋的出现，点破了山的寂寞。”“树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。”“这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。”
山、树、屋三者互为背景，互作点缀，相生相依，组成作者心中理想的美景。山是小屋的背景，小屋的出现则“点破了山的寂寞”，给山川美景带来“生气”和情调。树是小屋的背景，也是小屋的点缀，使小屋“含蓄而有风度”，使小屋“若隐若现，凌空而起，姿态翩然”，显得“轻灵而自由”。
本文题为“我的空中楼阁”，“空中楼阁”一语双关百：既指“我”居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷蒙中，犹如构筑在天空中的度楼阁一般，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
文章前一部分重在自然景物的真实描问写，尽管有着丰富的联想、想像，但写的是实实在在的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受。明明是极小的“袖珍型”花答园，有限的围墙，而“我”却因有无限的“领空”而陶醉；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却把它称做“幸福的阶梯”“空中走廊”。文章最后点题，写“小屋迷于雾失楼台的情景中回。读到这里，我们会恍然大悟，其实作者所写的小屋是虚构的，只是作者心目中理想的生活居所，是答作者向往的自由生活所在。
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