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降本流末
[jiàngběnliúmò]
犹言舍本逐百末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
中文名：降本流末
外文名：Jiangbenliumo
拼音：jiàngběnliúmò
用法：作谓语、宾语、定语、状语
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成语解释
【名称】降本流末
【拼音】jiàngběnliúmò
【解释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
成语典故
【出处】《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女度浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
【此处意义】清浊之道乃阴回阳之变，降本为之开始出生也，流末是为结束流失。从而达到阴阳变化盛极负衰交替变化。所以万物皆是生老病死之规律。
明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而答委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
词语辨析
【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
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道家《清静经》里，为什么说“降本流末，而生万物？
这句话的意思是，一炁向上为天，降下为地，然后而生万物舍本逐末，大道无形，生育万物。本如油，末如光。无形的道，而生有形的物。
降本流末，而生万物者。降为生，流为成，本为始，末为终，是故万物乃人之末，人为万物之本；人又为天地之末，天地又为人之本。夫人不可以无本，亦不可以无末。本者体也，末者用也，则两不相离。天地以太空为本，而生人畜万物；人畜以至善为本，而生周身百体。天不失其本，则天且长且久；人不失其本，则人为佛为仙，亦可以与天地同寿矣。
人活的那一口阳气是天道赋予的，消耗完就该死了。是道降本流末，而生万物。赋予万物那一股清气，阳气。天地未分之时，混混沌沌，溟滓无形，元始妙化，运转开张，清气上澄而为天，浊气下凝结而为地，阳精为日，阴精为月，日月之精为星辰，和气为人，旁气为兽，薄气为禽，繁气为虫。万物生育，各有因缘，随其因缘而决定其沉浮，或愚或智，或明或暗，或大或小，或浊或清等千殊万品，皆禀道而生。
老君恐怕人们不懂得溯本去追求本来的生命，不瞭解人们有一个本性及归宿可以追寻，因此用这句话提醒我们，每个人都是大道所生的，所以人身之中都有道（阴阳二气）的存在，只要懂得依循自身中的阴阳之道的生化，每个人都有机会可以慢慢的溯回到自己的本源，踏上返本还原之路了。
这就像上台阶一样，既然当初是「降本流末」一阶阶的走下来，现在就得「返本还原」一阶阶的爬回去。而这个过程中，只有站在最後最高那一阶的「人」是最幸福的，因为此刻他只要懂得抬起脚，往上再走一步，就立刻可以返回到安安稳稳的本源了。今日我们已有幸获得了人身，「人」就是万物里面最接近大道本源的生物了，我们是最高等最灵敏的生物，我们已站在这一连串长阶最顶端那一阶上，此刻只要盯紧目标前进，今世马上就可以成功了。因此才称为「万物之灵」！
你小时候玩过这样的游戏吗？一张长长的纸，从最下面画了一条很长的寻宝图到最上端，一开始只有一条路，然後故意画了很多叉路来扰乱你的视听，把它卷起来後，让玩的人从第一步慢慢去溯本，看看能不能避开重重的叉路而直达本源，找到无比珍贵的宝藏。这就好像我们前面已经过了千百万年的道路，过了千百万个轮回，现在终於来到最後的一个关头，我们如今幸有了人身，眼见就快要成功了，如果在这最後一关却选错了路，你说可不可惜呢？天下最可惜的莫过於这种事情了！因此你一定要慎选你的修行道路才好呀！
此处老子用「降本流末，而生万物」这句话，来勉励我们，只要如法修行，每个人都可以一级级的溯回本源的。从胎卵湿化经过很多次的轮转造化，再往上跳一级，然後再经过很多次轮转造化，再往上跳一级…跳到最後要成道之前的一个阶梯，就是我们这个「人身」了！所以人若懂得运用一身的造化之妙（本性），再往上跳一级，就可以回到他的本源了，就可以成道了。有幸获得人身的人，怎能不好好运用自己的自性，将你送到安稳的彼岸呢！这就是这句「降本流末，而生万物」的言外之意。
《太上老君说常清静经》仅五百zhidao九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。经文不讲有为的内修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道容。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
本者，道也；末者，万物也。因道不可道，无百形无相，了无可寻，故退而求其次，从他的功能来认识道。比如水里咸味，看不到摸不着，然而可以通过感度知这个咸味知道水里必然存在一个东西，间接地证明这个东西；又比如想要知道电，通过电发动的功问能，比如照明、制冷、电视影响，知道有那么个东西存在。答
道生一，一生二，二生三，三生万物。清浊、动静版、天地、男女，皆是“二”，是为“末”，而道是“不二”，是为“本”；本不可道不可名不可知，故无奈降本流末。
金刚经曰：一切法皆权是佛法。类似此理也！
这句话的意思是，一炁向上为天百，降下为地，然后而生万物舍本逐末，大道无形度，生育万物。本如油，末如光。无形的道，而生有形的物。
降本流末，而生问万物者。降为生，流为成，本为始，末为终，是故万物乃人之末，人为万物之本答；人又为天地之末，天地又为人之本。夫人不可以无本，亦不可以无末。本者体也，末者用也，则两不相离。天地以太空为本，而专生人畜万物属；人畜以至善为本，而生周身百体。天不失其本，则天且长且久；
降本流末是什么生肖？
成语解释编辑【名称】降本流末【拼音】jiàngběnliúmò【解百释】犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。2成语典故编辑【出处】《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉度皆归。”【此处意义】清浊之道乃阴阳之变，降本为之开始出生也，流末是为结束流失。从而达到阴阳变化盛极负衰交替变化。所以万物皆是生老病死之规回律。明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”3词语辨析编辑【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置答
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