那么多人喜欢老子，为何研究一辈子却离题万里？
因为没有理解到老子的思想。没有学到老子的为人处世。很多企业家喜欢老子的以下四条理由不愿强加于人，只愿顺势而为?企业家与官员最大的不同，是企业家必须按照市场需求来提供产品和服务，而官员则试图将自己的主观意志外加于人。官员最喜欢用的词是“领导”，而企业家最喜欢用的词是“服务”。传统中国里，“天下”这个概念指的是“天下的人”，官员喜欢“敢为天下先”的精神，就是说喜欢领导天下下人向前进。
而面对消费者，企业家则是“不敢为天下先”（老子67章），他们先要弄清消费者心理动向，顺势而为，顺着消费者的毛梳，服务得让人开心，他们才有钱赚。面对百姓，官员是“主人”心态，企业家是仆人心态。企业家大概最理解“无为而无不为”（老子48章）的道理，放弃自己的意志，服务于别人的意志，结果自己赚了钱发展起来了。官员强势作风的背后，是因为有权力因素。企业家个性再强，也不能拿枪顶着别人的脑袋让他买自己的东西。让人民满意，让人民开心，让人民自愿掏钱，凡有点长远打算的企业家，这些话不会天天说，但得天天做，大家无不在这上面下功夫。
厌恶官场干预，相信自然秩序?喜欢老子的企业家，往往不是国有垄断企业的官员，而是民营企业家，是靠市场而不靠官场的企业家。这些市场企业家可算是在老子思想中找到了自然秩序的根源。老子说：“我无事而民自富，我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自朴。”只要政府不胡乱干预，百姓自己会变得富裕起来，正直起来，文明起来，质朴起来。在老子眼里，政府本身是生于自然秩序的残缺之处，其任务只能是“抱残守缺”（国防、司法、国家安全、社会救济），不能介入到正常的自发的社会秩序中来，天地社会自有“道”在协调和平衡着。
官场的无为而治，给社会留出机会和空间，是企业家们最渴求的事鄙官场“纵欲”，信百姓选择?官员欲望太旺，就要收税；百姓欲望太旺，就有钱赚。传统中国，官员教化百姓，很少想到重要的是管制自己的欲望，而不是百姓的欲望。老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”优秀的治理者，不是以自己个人的心愿为方向，而是以百姓的心愿为方向。百姓的自然选择，就是“道”的选择，只能顺不能逆。
老子是道家和儒家的领袖之一。但是在思想文化的历史上，孔子占据了大部分时间。因此，人们对老挝思想的理解通常是从孔子的角度出发。因此，特别是在所谓的东正教流派中，老子的思想没有得到忠实的陈述，老子的思想的原始面貌也无法清楚地表明。当魏晋，秦朝，北朝和南朝发生形而上学时，老子的思想仍然遵循传统的探洞方法，即稀释，移植和疏远了老子的思想。
汉代以后很长一段时间，无论是统治阶级还是知识分子，都以儒学为墨绳，道教必须在民间传承和保存。正巧老子的思想具有安民、安定社会的安定作用。因此，在民间，老子的平民权大于儒学，他接受了儒学所不能解决的一切问题，形成了一个宏大的民间思想体系。
汉代以后，佛教传入中国，中国的思想文化逐步形成了儒，佛，道三大流派，唐禅的兴起为中国文化注入了鲜血。它是佛教的综合产物。根据海云梦的主人的说法，道家思想的一半以上流进了禅宗的骨头，他是中国道教，道教和印度佛教的新生，有人说禅宗的习俗是佛教，但他的思想是道教风格。
道教谈论自然之路，它不同于佛教的涅槃和儒家的治国平天下。道教只谈论道路、自然道路、天堂、隧道和人性。什么是道？坦率地说，这是顺其自然。饿着吃，渴着喝，困着睡，顺应自然就是道。与佛教不同的是，他不改变这种生活，也不重生。他只想生活在幸福的世界里。道教修正了这种生活，强调每个人都可以获得道。任何地方都可以达到意识状态。这一点被佛教吸收了。
无论天台思想还是华严思想，从世俗法走向世俗法都是道家思想。他也不喜欢儒家思想，标榜自律、义、礼、智、柔、礼、节俭。因此，解老懂老，并超越时代和儒学的局限，最好先读早期的道家诗句。“以孔解老”永远不会理解老子。
马背上钉掌离题万里歇后语的意思？
马背上百钉掌，离题万里，“题”，是“蹄”的谐音，或者反过来，度“蹄”，是“题”的谐音。
给马钉知掌，也就是给马掌，钉上蹄铁。蹄铁，本应往马蹄上钉，现在道，你却往马背上钉，离马蹄八丈远，离“蹄”万里。回以“蹄”指“题”，比喻答下笔千言，却不着边际。
离题万里联用的成语
离题万里[lítíwànlǐ]
生词本
基本释义
形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
贬义
出处
朱自清《论废话》:“有些人说话爱跑野马，闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言，离题万里’。”
例句
他一发言就～，谁也不爱听。
近反义词
近义词夸夸其谈
反义词一语道破
成语接龙
里外夹攻攻城掠地地网天罗罗钳吉网网漏吞舟舟水之喻喻之以理理所不容容头过身身首异地地主之仪仪表堂堂堂皇正大大江东去去本就末末路穷途途遥日暮暮爨朝舂舂容大雅雅俗共赏赏一劝百百中百发发上指冠冠冕堂皇皇天后土土洋结合合从连衡衡短论长长话短说说短道长长命百岁岁聿其莫莫衷一是是是非非非池中物物极必返返老归童童山濯濯濯污扬清清歌曼舞舞文弄墨墨守成规规言矩步步履维艰艰深晦涩涩于言论论黄数黑黑天摸地地崩山摧摧锋陷坚坚甲厉兵兵强将勇勇猛果敢敢不承命命在朝夕夕寐宵兴兴妖作怪怪声怪气气充志骄骄傲自满满脸春风风平波息息怒停瞋瞋目竖眉眉头眼尾尾生之信信以为真真命天子子子孙孙孙庞斗智智昏菽麦麦穗两歧歧路徘徊徊肠伤气气宇不凡凡胎浊体体贴入微微察秋毫毫发不爽
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百科释义
解释离：离开；题：题目，主题；万里：很远。形容写文章或说话同题旨距离很远，毫不相干。查
下笔千言，离题万里。打一字。
汉语成语，成语释义写了一大篇文章，但没有接触到复主题。制
或者说谜语：下笔千言，离题万里（打一生肖），答案：知牛。
说明：可以理解为本来要写个“千”，却写成“牛”，当然离题万里了。
是牛字，请道采纳O(∩_∩)O谢谢
不知所云 离题万里的意思
不知copy所云——不知道说的是什么。指说者语言紊乱或空洞。出自诸葛亮的《出师表》：“临表涕零，不知所云。”
离题万里——离：离开；题：百题目，主题；万里：很远。形容写文章或说话同题旨距离很远，毫不相干。出自朱自清《论废话》：“有些人说话爱跑野马度，闹得‘游骑无归’。有些人作文‘下笔千言，离题万里’。”
离题万里是成语吗
离题万里复是成语
离题万里[lítíwànlǐ]
基本释义详细释义
形容写文章或说话制同要讲得主题距离很远，毫不相干。
贬义
出处
朱自清《论废话》:“有些人说话爱跑野马，闹得‘百游骑无归’。有些人作文‘下笔千言，离题万里’。”度
笔千言，lítíwànlǐ[释义]写了一大篇文章抄，但没有接触到主题，离题万里xià知bǐqiānyán，离题万里xiàbǐqiānyán，但没有接触到主题，lítíwànlǐ[释义道]写了一大篇文章。下笔千言
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