“落花无言，人淡如菊”的解释和出处是什么？
“落花无言，人淡如菊”二句出自唐代司空图所著的《诗品二十四则》的《典雅》篇章，想来这两字恰是我此刻心理最好的写照，原玉曰：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。”意思也不难破解，赏雨时节委坐于茅屋之中，斟一壶美酒，悠悠然，欣欣然的欣赏绵绵春雨，旁边有知心好友相伴，四周有修林茂竹（这让我想起了兰亭，想必魏晋时期的兰亭一定也是这样的）雨过天晴，蓝天上白云朵朵，林中有鸟相逐。弹琴者眠于绿荫之下，静听高峰上挂下来的瀑布。入眼处皆花，花落无声，人亦淡泊自如，若同那菊，（菊---华贵而高洁之物，记得曾写过一篇菊的诗句：小院残红曲径，秋深凄雨幽簧，恋花叠影怕风凉，雁捎春信去，偏有一枝香。香气凝寒沉露，最浓冷月青霜，冰池正好照梳妆，东篱相做伴，不肯为春伤。）
我爱这诗如人生的境界，或许这也是我能在诗画中可以了然的一种心境，向来问道无余说，云在青天水在瓶。人生于天地间，理该处处是青山呀!见山是山，见山也不是山，那与大自然之间的不需言语亦相知的灵犀相通，是怎样的诗意人生啊~~~
手中有酒，座中有友，落花无言，人淡如菊。
二
再谈“不需言语亦相知”，这也是我所喜欢的一种境界，该句出自诗品中的《含蓄》篇，“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧。是有真宰，与之沉浮，如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。”
这冥冥的世界中真有主宰，操纵着万物的生灭沉浮。清酒满杯，顷刻间便尽了；百花争艳的春天，谁说不是预示着秋天的来临?悠悠红尘，说来说去无非是一个空，就像瞬息生灭的海上泡沫。无论你涉世有多深，有多浅，纵然获取再多，到头来也被那主宰所收取。
都说是：功名尽在长安道，今日少年明日老。然万千说法，也抵不过一个“南柯之梦!”
三
“冲和淡如”又是一种心境，诗品中《冲淡》篇谈到“素处以默，妙机其微，饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，苒苒在衣，阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈稀，脱有形似，握手已违。”天命之谓性，率性之谓道。让我们静默地顺从自己的本性，奇妙的机缘是那样地隐微，饮之以冲和的真元之气，把那些孤鹤之类作为同伴吧，与它们一起飞翔。那温和的风，苒苒地吹动着衣袂，翩然飘逸。听，风吹修竹发出的声音多么悦耳动听!将那美好的感觉满载而归。此情此境并不深邃，然却不能着意追寻。倘然一动了追寻之念，顷刻间就会感到与初心相违。
头上青天白云飘，满目青山入眼来，但是，青山不碍白云飞。山自青，云自飞，两幅景象，一种境界。犹如花开，犹如花落，有如风来，有如风去。
于是，任凭那风动，任凭那幡动，惟心不移。
微笑如花，人淡如菊。犹之惠风，苒苒在衣。
四
《诗品旷达》篇如此说道：“生者百岁，相去几何，欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝，花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行过，孰不有古，南山峨峨。”
虽说是“旷达“，也难免以酒浇愁。何也?人生不过百年，算来又有几何?欢乐时光太短暂了，而忧愁多多。何不想开一些，携一樽酒，每日里往那烟蓼叠翠，鲜花覆盖的茅檐前喝酒，相伴的有疏疏落落的雨点儿。喝尽樽中的美酒，手持着杖藜从山坡上逍遥走过。人世间，谁没有作古的那一天呢，只有那悠悠南山，巍峨依然。
五
无门和尚说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
（这一曲春歌行被当代全球著名的作曲家何训田闭门6年，用其任意创作法，创出了《云钟》---“雷峰夕照”的乐章，其大气之作，犹如清风拂面一样，将天人合一的境界感性地呈现在聆听者面前。----题外记）
随顺自然，无丝毫刻意，天天如此，天天便是好日子。这是一种“观自在”的心境，《诗品疏野》篇章中曰：“惟性所宅，真取弗羁，拾物自富，与率为期。筑屋松下，脱帽看诗，但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为，若是天放，如是得之。”以性情为依托，真正拥有而不受羁绊，取物于自然，当然自感富足，并以天性率真为期望。筑屋于松树底下，脱了帽子，无拘无束地看诗。只知道太阳升起了又落下了，根本不知世间是何时，也不想知道。像这等怡然自乐而志趣闲适，又何必一定要有所作为?如若能够放任自然，才能得到真正的疏野之趣。
毫无负担地生活着，有自然之美，有自然之亲，无俗欲之累。坐看花开花落，卧观云起云涌。没有官海浮沉，亦无声色犬马。惟有一颗如洗的心，置于山水之间，有如闲庭信步。桃花红，李花白，融融岂只一色?燕子语，黄莺鸣，关关非为同声。这边厢红了樱桃，那边厢绿了芭蕉。
这正是：
琴书堪慰客中身，山馆栖迟悟净因。
闲启半窗看暮雨，晚凉新绿最怡人。
落花无言，人淡于菊是什么意思
“落花无言，人淡如菊”是用意象来说明诗歌的典雅风格，这意象自有一种平和淡远的情致，所以后来便成为了形容淡泊名利境界的名句。
“落花无言”意思是说花儿并不因凋落而抱怨，这是一种身处逆境而淡定平和的心态；菊花并不在春天与百花争艳，它耐得住寂寞甘于开在秋天，这是一种不慕荣利的品格。
“人淡如菊”意思是说人像菊花一样淡然，不与人争，自有一种孤傲的风骨。现在人们常用“落花无言，人淡如菊”或仅用“人淡如菊”，来形容艺术典雅的审美意蕴，或人物淡泊名利、平和恬然的精神风貌。
出自：《二十四诗品（司空图·唐五代）》
全文：典雅
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
译文：
用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。
初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。
花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。
扩展资料：
作品影响：
《二十四诗品》产生以后，对中国文学史发生了极为深远的影响，历代各种丛书，均有辑录，同时，在中国近古文学史上标榜“性灵”与“神韵”的两个重要流派，都从中寻找自己的理论依据。现代学者研究中国文学批评史和中国美学史，也都把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。
参考资料：百度百科-《二十四诗品》
“落花无言，人淡于菊”的意思：
字面意思：
花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。
具体释义：
落花无言：花儿并不因凋落而抱怨。原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿人淡如菊。
人淡如菊：人像菊花一样淡然，不与人争，自有一种孤傲的风骨。
出自：《二十四诗品·典雅》
作者：司空图
朝代：唐五代
全文：
玉壶买春，赏雨茅屋。
坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐。
眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊。
书之岁华，其曰可读。
全文释义：
用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。
坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。
初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。
绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。
花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。
这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。
扩展资料：
1、作者简介：
司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。
天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
2、引申义：
因菊花淡定、执着的品格，所以，现在人们常用“落花无言，人淡如菊”或仅用“人淡如菊”，来形容艺术典雅的审美意蕴，或人物淡泊名利、平和恬然的精神风貌。
3、启示：
落花无言、人淡于菊。这是一种身处逆境而淡定平和的心态，一种不慕荣利的品格。菊花并不在春天与百花争艳，它耐得住寂寞甘于开在秋天。同时，也是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。
参考资料：
百度百科-典雅
百度百科-司空图
落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿人淡百如菊”出自司空图《诗品》中的《典雅》，比喻人淡泊的如同菊花一样
“人淡如菊”是一种平和执着、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着。这样的淡，淡度在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够专让我们在物欲横流的滚滚红尘中，击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。
唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊属，书之岁华，其曰可读。
落花无言（打一字）要解释
此谜语谜底为“射”。抄
“谢”字在字典里的解释之一：凋落，衰退。“落花”可以理解为“谢”
“言”可以理解为“讠”。
这样，“落花无言”就可以理解为：“谢”字无“讠”
那就是“射”了。
PS：我去过你的空间，你应该不需要在这提这种问题啊，不懂你们这样做得目的，或者说不明白很多在这发zd问题的人，很多问题其实随便都能百度到的。
落花无言,人淡如菊,书之岁华,其曰可读。
“落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读．”这几句，出自唐司空zd图的《诗品》。放入到原文中：“玉壶买春专、茅屋赏雨;坐中佳士、左右修竹;白云初起、幽鸟相逐;眠琴绿荫、上有飞瀑;落花无言、人淡如菊;书之岁华、其曰可读。属”也有多种理解方法，既可以指文学作品的出尘淡雅，也可指个人品行和生活态度。
落花无言，人淡如菊！是指什么意思？
唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读.“落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。第一次看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。“落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳，把成功看作是上苍的奖赏，把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌，却能使人的内心的超越，让自己能够不献媚，不屈服，不盲从，坦坦荡荡。“落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。“人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真《黄花》）坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。“人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容与淡定。经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。落花让我们懂得，人生如花如草，容颜终将在岁月的风尘中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨阳光般的笑容，端庄厚重的气度，深刻内敛的内涵，那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就会在人生的秋天里，平静地看着岁月的风尘从自己身上走过，经年风霜烟尘，弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落，重归于尘，重归于土，不再惧怕青春的易逝，生命的消融。
落花无言，素心如简是什么意思
平淡对待得失，冷眼看尽繁华,畅达时不张狂，挫折时不消沉，在人生的历练中淡定从容，在潮起潮落的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“人淡如菊”是一种平和执着、拒知绝霸气的心境.人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的道坚贞和执着,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴。达到“落花无版言,人淡如菊，心素如简”的境界。
落花无言(luòhuāwúyán)
解释：原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
出处：唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。”
示例：绿惨粉销，真像个～，人淡如菊。★清·魏子安《花月痕》第二十四回
用法：作宾语、定语权；用于书面语。
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