“坐怀不乱”是意思什么？
释义：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容来男子在两性关系方面作风正派。
读音：zuòhuáibùluàn
出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
造句：
1、不行，我要控制好自己，坐怀不乱方自显大将风范！
2、他一向惧内，因此，尽管美色当前，也只能装做坐怀不乱。
3、不知道世上真的有像柳下惠那般坐怀不乱的zhidao男人吗？
4、人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。
5、老王是个标准丈夫，即使面对许多美女，他仍旧可以坐怀不乱。
坐怀不乱引申什么意思
坐怀不乱引申意思为男子在两性关系方面作风正派。
一、释义：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
二、典故：
“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”
男子说：“我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”
扩展资料
坐怀不乱的近义词有：缩屋称贞、冰清玉洁等；反义词有偷香窃玉、见色起意等。
一、缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]
释义：“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，男子无论如何都不与不与女子同处一室。
二、冰清玉洁[bīngqīngyùjié]
释义：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出自：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”意为，唯有伯陵的才能非比一般人，志向崇高，把善良作为自己的人生准则，像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕，不拘小节。
示例：我这一去～，干事回还，管着你们喝采他。
三、偷香窃玉[tōuxiāngqièyù]
释义：：比喻引诱妇女。
出自：《晋书·贾充传》：“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。……”
意为：当时西域有人进贡奇香，一旦接触人身、则过月香味不消退，皇帝把香看得很贵重，只把香赐给了贾充和大司马陈骞。贾充的女儿贾午暗中偷出来送给韩寿，贾充的幕僚与韩寿宴饮相处，闻到韩寿身上那种芬芳的香气，到贾充那里称赞。（从这贾充预料到自己的女儿和韩寿私通）。
后以“韩寿偷香”谓女子爱悦男子，或比喻男女暗中通情。
四、见色起意[jiànsèqǐyì]
释义：看见女色心中起了歹意。
参考资料来源：百度百科-坐怀不乱
1、坐怀copy不乱的引申意思：
一方面常被理解为男性为人正直、意志坚强之外，另一个则常被笑谈或讽刺为男性性无能或者性冷淡。
2、坐怀不乱的成语典故：
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，百叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为他不因度为君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做；身居高位时知不忘推举贤能的人，被遗忘在民间时也没有怨气；贫穷困顿时不忧愁，与乡下百姓相处，也会觉得很愉快；他认为自己和任何人相处，都能保持不受不良影响。因此，听说了柳下惠为人处世的气度，原来心胸狭隘的人道会变得宽容大度，原来刻薄的人会变得老实厚道。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。
如何才能坐怀不乱？
个人认为，是个人都会有欲望，欲望应当得到满足，只要不影响正常的生活都OK，毕竟人类得以发展到今天，其原始动力就是各种欲望。而控制欲望则如同以堵治水，当发生崩溃时肯定会造成严重的后果，影响人的正常生活。
如果真的要达到此种境界，不能靠控制，而应当做到“无欲”，即消灭欲望。如何消灭欲望？举个例子，对于一个不抽烟的人，他根本就没有抽烟的欲望，即便是别人在他面前抽烟，甚至请他抽烟，他也不会抽的，而抽烟的人，只要烟瘾发作，他一定会去抽一根。不抽烟的人没有欲望，所以烟对他来说，根本不能构成诱惑。
因为性是人的基本欲望，人不可能没有性欲，以上的原理对于性来说不适用。要做到坐怀不乱，就要消灭性欲，自宫是以堵的方式，并不可取，自宫的人一定没有正常的生活，或者他的心理会出现问题。个人认为可行的方法是洗脑，就是通过自我暗示，认为自己不应当有性欲，因为如果有了性欲就会如何如何，描述一幅非常可怕的前景并对此深信不疑，就像某些抽烟的人认为抽烟有害健康，并且经历过因为抽烟而影响健康的事情，比如咽喉癌，肺癌，这样为了生存下去，他就会戒烟。
那么，坐怀不乱的人，应该有类似的恐惧。他应当认为如果“犯了错误”，他就会遭受非常不好的事情，会让他的生活失去正常，这样为了维持正常的生活，或者为了守护他心中的什么理念，他就会选择抗拒。某些“丁克”，就会认为生孩子是对自己正常生活的干扰，使他花费更多的精力来照顾孩子，从而影响他的“正常生活”，或者他认为孩子会占用他的资源，给他带来压力，所以都会做此决定，此时惧怕战胜了享受天伦之乐的基本欲望。
关于如何做到，个人认为可以这样尝试：
1找一个你人生中最重视的观念或者事情，把它上升到一个非常重要的高度。
2寻找一个理由，把性欲与你所重视的事情之间建立一种因果关系：如果你享受了性欲，我所重视的事情就会受到破坏。比如宋江公开宣扬，男女之事会影响他们替天行道，拖家带口会造成革命失败。所以宋江反对他的兄弟们谈恋爱。（但是王英是个例外）
3找机会实践。当你面对诱惑时，把你接受诱惑与你不好的结果联系起来，这样你会面对思想的挣扎，选择哪一个，这时你就会有所决定。
发表评论