怙恶不悛的读音是什么
怙恶不悛
[读音][hùèbùquān]
[解释]怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不来肯悔改。
[出处]先秦《左传·隐公六年》：“长恶不悛；源从自及也虽欲救之；其将能乎？”
[例句]对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
[近义]执迷不zhidao悟固执己见死不悔改
[反义]洗心革面改邪归正从善如流改过自新
狖轭鼯轩怙恶不悛的字意思？
狖轭鼯轩，读音yòuèwúxuān，形容极其灵巧的车马。
怙恶不悛百，读音hùèbùquān，意为坚持作恶，不肯悔改。
出自：先秦左丘明《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也，虽欲救之，其将能乎。”
译文：（陈桓公）任凭恶的滋长，而不知悔改，结果自取祸害，到了度最后就算是想要挽救，也来不及了。
例句：对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
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怙恶不悛的近义词
1、执迷不悟知
拼音：zhímíbùwù。
解释：坚持道错误而不觉悟。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第九章：“快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！”
例句：犯了错误要及时改正，专不要执迷不悟。
2、固执己见
拼音：gùzhíjǐjiàn。
解释：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
出自：元代脱脱《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
译文：顽固的坚持自己的想法属，不肯听从他人的劝诫，最终只能失道寡助，失去人心。
例句：患难打不倒他的乐观，死亡可使他不能再固执己见。
1、狖轭鼯轩【yòuèwúxuān】：形容极其灵巧的车马。汉语词语。
狖，古书上说的一种长尾猿；
轭，驾车时搁在牛马颈上的曲木；
鼯，鼯鼠哺乳动物，形似松鼠，能从树上飞降下来；
轩,?中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子。
2、怙恶不悛【hùèbùquān】：坚持作恶，永不肯悔改。怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。
出自：春秋左丘明《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎?
译文：滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到。
例句：这个怙恶不悛的歹徒在逃跑时竟然使用凶器拒捕，终于饮弹毙命，死有余辜。
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怙恶不悛的典故：
西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权。前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。
石勒对刘曜的篡权很不满，伺机灭掉刘曜取而代之。石勒经过多次与刘曜交战，使刘曜的军事实力日渐削弱。于是，刘曜对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。
石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘曜说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”
刘曜听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。
石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。这实在是做恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”
于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元318年，石勒杀了刘曜，建立起后赵政权。
“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。
狖轭鼯轩??[yòuèwúxuān]
[释义]??形容极其灵巧百的车马。度
怙恶不悛?[hùèbùquā问n]
《左传·隐公六年》：“答长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基内传》：“怙恶不悛，恃远肆容毒。”指坚持作恶，死不悔改。怙：坚持。悛（quān）：悔改。
“怙恶不悛”如何解释，其中“怙”、“悛”又怎么解释
怙恶不悛
hùèbùquān
〖解释〗怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
〖出处〗《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
〖示例〗若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。★《宋史·王化基传》
据《左传·隐公六年）记载，春秋时期，郑国是一个新兴国家，公元前722年，郑庄公平定了由兄弟共叔段引起的内乱，巩固了郑国的政权，使国家逐步强盛起来。
郑庄公是一个雄心勃勃、才华横溢的国君，他认为要想称霸天下，必须和邻国搞好关系。于是派使者到陈国去，提出与其结盟。但陈国的国君陈桓公拒绝了郑国的要求。陈桓公对大臣们说：“宋国和卫国才是我们真正的祸患，郑国能把我们怎么样！”大臣们劝道：“亲近仁爱，友善邻邦，这是国家最平安的政策啊！您还是答应郑国的要求吧！”但陈桓公根本听不进去。
郑庄公得到使者的报告后，非常恼怒。公元前717年，庄公出兵攻打陈国。陈桓公只得慌忙整军迎战，经过一场激战，陈军大败。可是人们一点也不同情陈桓公，说他这是自讨苦吃。史家对这件事评价说：好的事情机会不可失掉，出现坏事的苗子不可让它滋长。
“怙恶不悛”意思是坚持作恶，不肯改过自新。
词目怙恶不悛
发音hùèbùquān
释义怙：依靠，依仗；悛zd：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出版处《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。权”
示例对这个～的惯犯，必须严加惩处。
怙恶不悛的意思是什么？
怙恶不悛的抄意思是坚持作恶，永不肯悔改。怙：依靠，依仗，也有父亲之意；悛：改过，悔改。怙恶不悛读音是hùèbùquān。
《左传·隐公六年》：长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？
译文：滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必办得到。
近义词有恶性难改、固执己见、死不悔改、执迷不悟、死不改悔、罪大恶百极。
反义词有从善如流、洗心革面、改过自新、改邪归正、翻然悔悟、痛改度前非。
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1、近义词知
执迷不悟是一个汉语成语，拼音是zhímíbúwù，形容坚持错误而不觉悟。
姚雪垠《李自成》第一卷第九章：快叫田见秀跟众贼将前来投降，不要执迷不悟，自走绝路！
2、反义词
从善如流，读音为cóngshànrúliú，是一个汉语成语，形容听取正确的意见及接受善意的规劝像流水那样快而自然。
左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。
译文：听从道好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。
参考资料：百度百科-从善如流
参考资料：百度百科-怙恶不悛
“怙恶不悛”如何解释，其中“怙”、“悛”又怎么解释
怙恶不悛
hùèbùquān
〖解释〗怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
〖出处〗《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
〖示例〗若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。★《宋史·王化基传》
据《左传·隐公六年）记载，春秋时期，郑国是一个新兴国家，公元前722年，郑庄公平定了由兄弟共叔段引起的内乱，巩固了郑国的政权，使国家逐步强盛起来。
郑庄公是一个雄心勃勃、才华横溢的国君，他认为要想称霸天下，必须和邻国搞好关系。于是派使者到陈国去，提出与其结盟。但陈国的国君陈桓公拒绝了郑国的要求。陈桓公对大臣们说：“宋国和卫国才是我们真正的祸患，郑国能把我们怎么样！”大臣们劝道：“亲近仁爱，友善邻邦，这是国家最平安的政策啊！您还是答应郑国的要求吧！”但陈桓公根本听不进去。
郑庄公得到使者的报告后，非常恼怒。公元前717年，庄公出兵攻打陈国。陈桓公只得慌忙整军迎战，经过一场激战，陈军大败。可是人们一点也不同情陈桓公，说他这是自讨苦吃。史家对这件事评价说：好的事情机会不可失掉，出现坏事的苗子不可让它滋长。
“怙恶不悛”意思是坚持作恶，不肯改过自新。
词目怙恶不悛
发音hùèbùquān
释义怙：依靠，依仗；zhidao悛：改过。内悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
示例对这个～的惯犯，必须容严加惩处。
怙恶不悛什么意思，怎么用
怙恶不悛，注音：hùèbùquān，成语。指坚持来作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及源也虽欲救之，其将能乎？”
【用法】作宾语、定语。【结构】连动式【同义词】恶性难改、屡教不改【反义词】痛改前非、幡然悔悟【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭
成语示例
1野蛮政府，怙恶不悛，偏要和百我们为难。（《东欧女豪杰》第二回）
2对这度个怙恶不悛的惯犯，必须严加惩处。
3对于怙恶不悛、民愤极大的罪犯；我们应予严惩；不能手软。
4一方面，对那些罪大恶极，怙恶不悛，不杀不足以平民愤的反革命分子和其他重大刑事犯罪分子，需要判处死刑知；另一方面，严格限制死刑的适用范围，并规定死刑案件由最高人道民法院判决或者报请最高人民法院核准。
5希望你不要怙恶不悛，不要企图在父罕无恙时取而代之。
【解释】：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【出自】：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自抄及也。”
【示例】：若授以远方牧民之官，其或～，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。◎《宋史·王化基传》
【近义词】：死不改悔、罪zd大恶极
【反义词】：翻然悔悟、痛改前非
【语法】：连动式；作宾语；含贬义
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