“甚爱必大费，多藏必厚亡”是什么意思？
过份贪欲必然会有大的耗费；过份地敛聚必然会有过多的丧失。
原文：是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
注释：
甚爱：过分贪zd爱。费：耗费，破费。厚亡：大损失。
外物是用来养护生命的，不应过份耗费生命去追求外物。执着于名利之爱的，必然刻意求之，为此而投机钻营、殚精竭力，必然会有大的内耗费。知足则箪食瓢饮而自乐，知足便会适可而止，能适可而止就不会遭受屈辱；知道适可而止就是尊重客观规律，能遵循客观规律就不会有忧患，如此便可以平安长久。
扩展资料：
意译：所以，过份贪欲必然会有大的耗费；过份地敛聚必然会有过多的丧失。知道满足就不会遭致屈辱，知道适可而止就不会遭致危殆，这样才可以平安长久。
先秦·李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”释义为，“所以说，过份的贪求物质与名利欲望的人，必定要劳心劳力，大费精神，结果失去越大，贪求利禄的人，必定喜爱宝贵的珍品，但是珍品藏很越多，反而使人嫉妒怨恨，结果往往身遭横容祸。”
参考资料：百度百科：多藏厚亡
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
释义为：所以说，过份的贪求物质与名利欲望的人，必定要劳心劳力，大费精神，结果失去越大，贪求利禄的人，必定喜爱宝贵的珍品，但是珍品藏很越多，反而使人嫉妒怨恨，结果往往身遭横祸。
“甚爱必大费，多藏必厚亡”，出自先秦·李耳《老子》，即《道德经》。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
扩展资料：
《道德经》主题思想为“道法自然”。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
参考资料：百度百科---多藏厚亡
百度百科---道德经
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长百久。【注释】甚爱：过分贪爱。费：耗费，破费。厚亡：大损失。外物是用来养护生命的，不应过份耗费生命去追求外物。执着于名度利之爱的，必然刻意求之，为此而投机钻营问、殚精竭力，必然会有大的耗费。知足则箪食瓢饮而自乐，知足便会适可而止，能适可而止就不会遭受屈辱；知道适可而止就是尊重客观规律，能遵循客答观规律就不会有忧患，如此便可以平安长久。意译所以，版过份贪欲必然会有大的耗费；过份地敛聚必然会有过多的丧失。知道满足就不会遭致屈辱，知道适可权而止就不会遭致危殆，这样才可以平安长久
凿壁偷光，贼去财空。多藏厚亡有险功！财散安乐，两袖清风。家徒四壁最轻松。猜一动物
凿壁偷光，贼去财空。多藏厚亡有百险功！财散安乐，两袖清风。度家徒四壁最轻松。猜一动物30
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凿壁偷光，贼去财空。多藏厚亡有专险功！财散安乐，两袖清风。家徒四壁最轻松。猜一动物属3
老鼠。谜面意思是破坏墙壁来偷光线，贼走了，百钱也没了。家里放的东西多了反而危险，把钱财疏散会更加安乐度，两袖清风，家里除了墙壁什么专都没有最轻松。
意思就是说老鼠打洞来偷东西，家里东西多它偷的多，如属果啥都没有就轻松了，不用担心被盗。
比喻日趋悲伤衰落而怨恨成语
【报怨雪耻】：报：报复；雪：洗刷。报怨恨，洗刷耻辱。
【抱怨雪耻】：报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
【杯酒解怨】：解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。
【不存芥蒂】：芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。
【藏怒宿怨】：藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
【缠绵幽怨】：缠绵：心绪郁结；幽怨：隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。
【出气筒】：指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象。
【盗怨主人】：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
【德以报怨】：用恩德来回报怨恨。指放弃旧怨，以德待人。
【德以抱怨】：德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
【多藏厚亡】：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
【恩甚怨生】：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
【负诟忍尤】：忍受指责和怨恨。
【敢怨而不敢言】：内心怨恨但不敢说出来。
【构怨伤化】：构：构成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民众中造成的怨恨，使对人民的教化受到伤害。
【国恨家仇】：恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。
【含恨九泉】：指抱怨而死，在地下还带着怨恨。
【含冤抱恨】：蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。
【含冤抱痛】：痛：怨恨。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。
【恨入心髓】：恨：怨恨。形容对人痛恨到极点。
【呼天号地】：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。
【呼天叫地】：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。
【怀恨在心】：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
【积愤不泯】：愤：怨愤；泯：灭。久积的怨恨难以消除。
【嫉闲妒能】：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨
关于亡的四字成语
亡羊补牢、百
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、度
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、回
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、答
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
危急存亡、
存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
亡羊补牢、
唇亡齿寒、
歧路亡羊、
亡命之徒、
人琴俱亡、
名存实亡、
追亡逐北、
生死存亡、
自取灭亡、
家破人亡、
多歧亡羊、
救亡图存、
人亡政息、
臧谷亡羊、
亡国之音、
亡矢遗镞、
危急存亡之秋、
国破家亡、
亡国灭种、
三户亡秦、
齿亡舌存、
若存若亡、
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存亡继绝、
存亡绝续、
亡羊得牛、
亡戟得矛、
多藏厚亡、
亡羊之叹、
取乱侮亡
家败人亡、
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鱼烂而亡、
存亡续绝、
亡不旋踵、
亡国之声、
日饮亡何、
兴亡继绝、
人琴两亡、
亡魂丧胆、
亡魂丧魄、
刚克消亡、
存亡未卜、
亡国破家、
人亡物在、
死亡枕藉、
覆亡无日、
死生存亡、
取乱存亡、
兴亡祸福、
鱼烂取亡、
家散人亡、
亡猿灾木、
进退存亡、
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亡可奈何、
其道亡繇、
出死断亡、
亡魂失魄、
败国亡家
进退亡据、
亡国之社、
遗魂亡魄、
存亡安危、
亡不旋跬、
请由此亡、
有名亡实、
魂亡魄失、
死亡无日、
人亡邦瘁、
魂亡胆落、
招亡纳叛、
亡不待夕、
亡国之器、
推亡固存、
穷亡解沮、
若有所亡、
顺我者昌逆我者亡、
兴亡继绝、
顺天者存逆天者亡、
顺德者昌逆德者亡、
存亡续绝、
顺天者昌逆天者亡、
存亡继绝、
顺之者兴逆之者亡、
人为财死鸟为食亡、
存亡绝续、
生荣亡哀、
家破身亡、
天下兴亡匹夫有责
臧谷亡羊、
顺道者昌逆德者亡、
同生死共存亡、
得人者昌失人者亡、
顺之者昌逆之者亡、
追亡逐遁
亡羊补牢、
亡命之徒、百
亡国之音、度
亡矢遗镞、
亡国灭种、
亡羊得牛、
亡戟得矛问、
亡羊之叹、
亡猿祸木、
亡不旋踵、
亡国之答声、
亡秦三户、
亡魂丧胆、
亡魂丧魄专、属
亡国破家、
亡猿灾木、
亡国大夫、
亡可奈何、
亡魂失魄、
亡国之社、
亡不旋跬、
亡不待夕、
亡国之器
多藏厚亡终有日是什么意思
多藏，就是指对物质生活zd的过度追求。一个片面追求物质利益的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。“多藏必厚亡”，意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的版损失，它也指人的精神、人格、品质方面的损失。贪求私欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫权求无已，终至纵欲成灾。
故多藏厚亡终有日的意思是：终有一日丰厚的贮藏必有严重的损失。
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