再作冯妇是什么意思
释义：意思是比喻再干旧行业。
读音：zàizuòféngfù
出处：《孟子·尽心下》来：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
译文：晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来自了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。
造句：曾经有位知总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以再作冯妇的。
扩展资料：
近义词：重操旧业
读音：chóngcāojiùyè
释义：意思是指再做以前曾做的事。
出处：吴趋《姑苏野史·赛金花二三事》“赛金花随洪钧的棺材返苏入葬时，突然中途变卦，跑到上海重道操旧业，改名曹梦兰，悬牌应客。”
造句：那些曾经导致这场严重衰退的华尔街人士又重操旧业，变得贪婪而不负责任，美国民众对此怒不可遏。
参考资料来源：百度百科——再作冯妇
再作冯妇
发音zàizuòféngfù
释义再作：重做；冯妇：人名。
词义比喻再干旧行业。
《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其知为士者笑之。”
翻译：晋国有个人道叫冯妇的，善于打虎，后来成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。”
简析：士人们讥笑他什么？
讥笑他重操旧业，又干起了打虎的勾当，而把自己做善士的追求放弃了。所以，“再作冯妇”作为一个相关成语，是指人应该明己见机守义，不内应因环境而轻易放弃自己的追求与原则。简言之．就是不应“再作冯妇”。
但我们从孟子这段话的语气里又感到他并不是完全否定冯妇的作为，因为“再作冯妇”实际上得到容众人的拥护，而只是士人们在讥笑他。难道孟子竟会因为怕士人讥笑而不再去劝齐王开仓救民吗？
"再作冯妇"是什么意思
释义
意思是比喻再干旧行业。出自《孟子》的《尽心章句下》
原文翻译
齐国遭饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人们都以为老师会再次劝齐王打开棠地的粮仓来赈济灾民，大概不可以再这样做了吧。”孟子说：“再这样做就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇的，善于打虎，后来成了善士，不再打虎了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。”
作品赏析
士人们讥笑他什么？讥笑他重操旧业，又干起了打虎的勾当，而把自己做善士的追求放弃了。所以，“再作冯妇”作为一个相关成语，是指人应该明己见机守义，不应因环境而轻易放弃自己的追求与原则。简言之．就是不应“再作冯妇”。
但我们从孟子这段话的语气里又感到他并不是完全否定冯妇的作为，因为“再作冯妇”实际上得到众人的拥护，而只是士人们在讥笑他。难道孟子竟会因为怕士人讥笑而不再去劝齐王开仓救民吗？
关于这个问题，朱熹有个解释，他认为主要因为孟子说这话的时候，是齐王已不愿意用他，不愿意听他的话了，而孟子自己也知道这个情况，已准备离开齐国了，所以才有这种说法。
可见，孟子说这段话时是处在一种矛盾的心态中，正如冯妇再次打虎，“再作冯妇”一样，不再次去打虎吧，众人正有危难需要自己。再次去打虎吧，又放弃了自己的追求与主张，且为士人所讥笑。孟子也是一样，不去再劝齐王吧，灾民的确需要救济。再次去劝齐王吧，明知他不会听，而自己正准备离开齐国，再去劝他，不是又放弃了自己离开齐国的打算了吗？何况，如果自己现在还要去劝齐王，必然受到齐王身边一批被重用的人的讥笑。权衡的结果，还是不准备去“再作冯妇”。其实，学生陈臻是了解老师的处境和心情的。所以在向老师提出大家的愿望后马上又说“殆不可复。”
不管怎么说，有一点是可以肯定的，孟子之所以说出再作冯妇的典故，是表明了他对自己行为的一种把握，一种审时度势。这正如赵歧注《孟子》说：“可为则从，不可则凶。言善见用，得其时也非时逆指，犹若冯妇。暴虎无已，必有害也。”这可以说是对孟子心态的深刻揭示。
那么，这对我们又有什么启发呢？应该认为，是不是“再作冯妇”并不绝对，关键是要审时度势，把握自己。如果“可为”，如果“见用”而“得其时”，再做一次冯妇也未尝不可。如果“不可”，如果‘非时逆指”，则不可“再作冯妇”，以免“暴虎无已，必有害也”，而且还会受到有识之士的耻笑。
再作冯妇比喻再干旧行业。
出自《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
解释：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
z拼音：àizuòféngfù
同义词：重操旧业
反义词：金盆洗手
拓展资料
例句
1、自去年12月再作冯妇,再当首相以来,他就一直把手中所持“靖国牌”当做神风队武器,虽在国内故弄玄虚,在国际间则一意孤行。
2、吴雷把握每个机会,要劝他再作冯妇。
3、安倍2012年“再作冯妇”再任首相以来,不仅推行安保法案企图解禁集体自卫权,还不断以应对朝核威胁为借口,多次表示要发展核武器。
4、理参加的董事局扩大会议上,“下野”9天的胡志标再作冯妇,被推举为董事长。
5、最近再作冯妇后,她也因为在妓院外跟客人有约会,破坏妓院规矩,再尝被炒滋味。
6、如今再作冯妇,他在冷战时期的思考模式,竟反而成为小布什藉以对抗“恶敌”朝鲜和恐怖主义组织的布局依据。
7、当他需要一大笔流动资金的时候,不由得再作冯妇。
8、赵师傅不当苦力已有十多年了，迫于生计艰难，现在只能再作冯妇。
9、在没有更多个人出路之下,说了不拍还是开拍的电影版,就这样将为我们献上一出“何谓??再作冯妇”。
10、“陈定南效应”是四年前宜兰县长选举的故事,当时民进党相信以陈定南过去在宜兰县担任八年县长的高支持度,他再作冯妇,应该可以轻易的赢得县长的宝座。
《孟子·尽心zhidao下》里的一则《再作冯妇》的小故事，说的是：从前，晋国有位叫冯妇的人，能赤手空拳打死猛虎，为民除害。后来被提拔做了士人。一次，他与一班人经过一个山上，看到许多人正追逐一只老虎。老虎背靠山崖，面对着人，内没有一个人敢上去碰一碰。忽然有人看见冯妇，大家迎上去请他打虎。冯妇二容话没说，卷起袖子，跳下了车，立即朝老虎扑去。老百姓看了，一起叫好，而车上的那些士人则嘲笑他不该混杂于百姓之间干这有失身份的事。
关于几句成语.“再作冯妇”是褒义还是贬义
1.中性的吧
释义再作：重做；冯妇：人名.《孟子·尽心下》记载：晋国人冯妇,善于打虎zhidao,后来不干专了.有一次看见一群人在捉老虎,但不敢向前.于是他上前去打.比喻再干旧行业.
2.解释春秋时,秦晋两国世代互相婚嫁.泛指属两家联姻.
3.是“搜索枯肠”吧
解释形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子.
“再作冯妇”是褒义还是贬义
再作冯妇[zàizuòféngfù]
基本释义
再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业zd。
贬义
出处
《孟子·尽心下》:“晋人有冯妇者，善搏回虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士答者笑之。”
“再作冯妇”是什么意思？
再作冯妇的意思是：
再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
【全拼】zàizuòféngfù
【释义】再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
【寓言典故】从前，晋国有位叫冯妇的人，能赤手空拳打死猛虎，为民除害。后来被提拔做了士人。一次，他与一班人经过一个山上，看到zd许多人正追逐一只老虎。老虎背靠山崖，面对着人，没有一个人敢上去碰一碰。忽然有人专看见冯妇，大家迎上去请他打虎。冯妇二话没说，卷起袖子，跳下了车，立即朝老虎扑去。老百姓看了，一起叫好，而车上的那些士人则嘲笑他不该混杂于百姓之间干这有失身份的事。
【例句】曾经有位总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以～的。（鲁迅《而已集·反“漫谈”》）
【出处】《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望属见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”
“再作冯妇”这个成语什么意思？？
成语解释zhidao
【拼音】:zàizuòféngfù
【解释】:再作:重做;冯妇:人名。比喻再干旧行业。
【成语故事】战国时期晋国勇士冯妇敢赤手空拳打老虎，后来他宣布再也不打老虎从此专心读书。一天他与朋友去郊外玩，看见很多人在围攻一只老虎，但不敢上前。冯妇走上前去抓住老虎一摔就把老虎摔死了，他的朋友说：“你又重操旧业了。”
【典故】晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。 《孟子·尽心下》内
【释义】再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
【用法】作谓语；指重操旧业
【相近词】重操旧业、下马冯妇
【反容义词】金盆洗手
【成语示列】曾经有位总长，听说，他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以再作冯妇的。 鲁迅《而已集·反“漫谈”》
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