形容高雅的意趣成语
【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。
【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。
【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不能登大雅之堂形容不够文雅。
【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。
【崇雅黜浮】指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【大雅之堂】高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【典则俊雅】端庄高雅而标致。
【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【诡雅异俗】和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
【举止娴雅】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【温文尔雅】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【温文儒雅】态度温和，举止文雅。
【无伤大雅】大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【雄深雅健】指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
【雅量高致】气度宽宏，情致高雅。
【雅雀无声】形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【扬风扢雅】品评诗文。
【一面之雅】只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
【一日之雅】雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
【雍荣闲雅】雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
【雍荣雅步】形容态度从容大方，举止不俗。
【雍容大雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
【雍容典雅】形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
【雍容尔雅】形容态度大方，举止不俗。
【雍容闲雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。
【雍容雅步】指神态从容，举止斯文。
【鱼鱼雅雅】形容车驾前行威仪整肃的样子。
【正声雅音】纯正优雅的音乐。
阳春白雪
【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”
【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。
【下里巴人】
下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举出处战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
【高山流水】“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。
不登大雅大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不能登大雅之堂形容不够文雅。
才望高雅形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
舂容大雅指文章气度雍容，用辞典雅。
崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
典则俊雅端庄高雅而标致。
风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
举止娴雅娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
儒雅风流①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
骚人雅士指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
温文儒雅态度温和，举止文雅。
无伤大雅大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
雄深雅健指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
雅量高致气度宽宏，情致高雅。
雅雀无声形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
雅人清致形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅人韵士高雅而有风致的文人。
雅俗共赏形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
扬风扢雅品评诗文。
一面之雅只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
一日之雅雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
雍荣雅步形容态度从容大方，举止不俗。
雍容大雅指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
雍容尔雅形容态度大方，举止不俗。
雍容闲雅指神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步指神态从容，举止斯文。
鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。
正声雅音纯正优雅的音乐。
形容人胸襟气度的成语
【舂容大雅】：指文章气度雍百容，用辞典雅。
【当世才度】：当世：当代，现世；才：才华；度：气度。当代具有才华气度的人。
【风流跌宕】：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。
【风流儒雅】：风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。度指人文雅洒脱，学识渊博。
【风流潇洒】：英俊有才华，气度超脱。
【高世之度】：高世：超出世人；度：气度，度量。具有超出世人的气度。
【含垢纳污】：垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
【浩气英风】：浩气：即正气，刚直不屈的气节；英风：英勇豪迈的气概。形容英勇刚直，气度非凡。
【江海不逆小流】：江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
【龙眉凤目】：形容人英俊，气度不凡。
【龙山落帽】：在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊。
【气宇昂昂】：气宇：气度，仪表专；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡。
【四时气备】：四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。
【四时之气】：本指一年四季的气象，后以“备属四时之气”喻指人的气度弘远。
【汪洋浩博】：形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。
形容高贵典雅的成语
1.【成语】：大家风范
【拼音】：dàjiāfēngfàn
【解释】：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
【出处】：清·石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”
2.【成语】：高门大族
【拼音】：gāoméndàzú
【解释】：高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。
【出处】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”
3.【成语】：贵不可言
【拼音】：guìbùkěyán
【解释】：极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。
【出处】：《史记·高祖本纪》：“老父曰：‘向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。’高祖乃谢曰：‘诚如父言，不敢忘德。’”
4.【成语】：金屋娇娘
【拼音】：jīnwūjiāoniáng
【解释】：指高贵而美丽之女子。
【出处】：明·孟称舜《娇红记·会娇》：“蓦遇著这金屋娇娘，猛回头何方故乡？”
5.【成语】：龙血凤髓
【拼音】：lóngxuèfèngsuǐ
【解释】：比喻高贵的血统。
【出处】：赵大年《公主的女儿》五：“决不能叫心爱的二妞儿、龙血凤髓的布衣公主，再去跳一次护城河！”又：“难道那龙血凤髓当真会在这名革命女战士身上起作用吗？”
【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。
【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。
【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不能登大雅之堂形容不够文雅。
【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。
【崇雅黜浮】指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【大雅之堂】高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【典则俊雅】端庄高雅而标致。
【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【诡雅异俗】和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
【举止娴雅】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【温文尔雅】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【温文儒雅】态度温和，举止文雅。
【无伤大雅】大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【雄深雅健】指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
【雅量高致】气度宽宏，情致高雅。
【雅雀无声】形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【扬风扢雅】品评诗文。
【一面之雅】只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
【一日之雅】雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
【雍荣闲雅】雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
【雍荣雅步】形容态度从容大方，举止不俗。
【雍容大雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
【雍容典雅】形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
【雍容尔雅】形容态度大方，举止不俗。
【雍容闲雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。
【雍容雅步】指神态从容，举止斯文。
【鱼鱼雅雅】形容车驾前行威仪整肃的样子。
【正声雅音】纯正优雅的音乐。
1.舂容大雅
chōngróngdàyá
成语解释指文章气度雍容，用辞典雅
成语出处清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志四》：“宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公，力追韩欧，救百以舂容大雅。”
2.崇雅黜浮
chóngyǎchùfú
成语解释谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
成语出处度《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
3.风华绝代
fēnghuájuédài
成语解释风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
成语出处《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人内耳。’”
4.风流儒雅
fēngliúrúyǎ
成语解释风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
成语出处唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓容荦，为四海之随珠。”
5.才望高雅
cáiwànggāoyǎ
成语解释形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
成语出处《旧唐书陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
【风尘表物】指超越世俗的杰出人物
1.【成语】：大家风范【拼音】：dàjiāfēngfàn【解释】：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。【出处】：清·石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。”2.【成语】：高门大族【拼音】：gāoméndàzú【解释】：高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。【出处】：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。”3.【成语】：贵不可言【拼音】：guìbùkěyán【解释】：极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。【出处】：《史记·高祖本纪》：“老父曰：‘向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。’高祖乃谢曰：‘诚如父言，不敢忘德。’”4.【成语】：金屋娇娘【拼音】：jīnwūjiāoniáng【解释】：指高贵而美丽之女子。【出处】：明·孟称舜《娇红记·会娇》：“蓦遇著这金屋娇娘，猛回头何方故乡？”5.【成语】：龙血凤髓【拼音】：lóngxuèfèngsuǐ【解释】：比喻高贵的血统。【出处】：赵大年《公主的女儿》五：“决不能叫心爱的二妞儿、龙血凤髓的布衣公主，再去跳一次护城河！”又：“难道那龙血凤髓当真会在这名革命女战士身上起作用吗？
【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【风尘表物】指超越世俗的杰出人物。
【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。
【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【不登大雅】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不登大雅之堂大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不能登大雅之堂形容不够文雅。
【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
【舂容大雅】指文章气度雍容，用辞典雅。
【崇雅黜浮】指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【大雅之堂】高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【典则俊雅】端庄高雅而标致。
【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【诡雅异俗】和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
【举止娴雅】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【儒雅风流】①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【温文尔雅】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【温文儒雅】态度温和，举止文雅。
【无伤大雅】大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【雄深雅健】指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
【雅量高致】气度宽宏，情致高雅。
【雅雀无声】形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【扬风扢雅】品评诗文。
【一面之雅】只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
【一日之雅】雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
【雍荣闲雅】雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
【雍荣雅步】形容态度从容大方，举止不俗。
【雍容大雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
【雍容典雅】形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
【雍容尔雅】形容态度大方，举止不俗。
【雍容闲雅】指神态从容不迫，举止文雅大方。
【雍容雅步】指神态从容，举止斯文。
【鱼鱼雅雅】形容车驾前行威仪整肃的样子。
【正声雅音】纯正优雅的音乐。
阳春白雪
【出处】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”
【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。
【下里巴人】
下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举出处战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
【高山流水】“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
冰清玉洁、雍容华贵，不落俗套、超凡脱俗等也都是啊。
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