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形容成语死者长已的意思及解释

形容成语死者长已的意思及解释

“存者且偷生,死者长已矣.”是什么意思?

意思是:活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

石壕吏

【作者】杜甫?【朝代】唐

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

译文

傍晚投宿石壕村,有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门查看。差役吼得是多么凶狠啊!老妇人是啼哭得多么可怜啊!听到老妇上前说:我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来,说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的孙子。

因为有孙子在,他母亲还没有离去,进进出出都没有一件完整的衣服。老妇虽然年老力衰,但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。夜深了,说话的声音消失了,隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候,只同那个老翁告别。

扩展资料:

赏析

在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”

概括了矛盾双方之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇致词的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。

正由于诗人笔墨简洁、洗炼,全诗一百二十个字,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。

【释义】

存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且:姑且,暂且。偷生:苟且活着。长已矣:永远完了。已:停止,这里引申为完结。

【翻译】活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

这是杜甫的《石壕吏》的句子,表达了作者对劳苦百姓的同情和对封建统治阶级的痛恨.这句诗的意思是“活着的人苟且偷生,而死了的人已经永远离开了”,现实意义就是人民生活在水深火热之中,有力地鞭挞了封建统治者的残暴无情。

扩展资料:

《石壕吏》

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。

老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。

这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。诗风明白晓畅又悲壮沉郁,是现实主义文学的典范之作。

参考资料:百度百科-石壕吏

逝者长已矣,生者当如斯是什么意思?

“逝者长已矣”,就是说人死不能复生,他的一切已随他而去了;“生者当如斯”就是说活着的人要继承和copy发扬已逝之人的遗志和精神,斯百人已逝,但精神永存。所以这两句话的整体意思就是:面对死者的离去,请不要太过悲伤,对于活着的人来说,重要的是珍惜当下,让逝者安心,不辜负逝者的托付与度期望。

谢谢您的采纳!

逝者长已矣 生者如斯夫 什么意思

逝者长已矣,生者如百斯夫的意思是指死去的人已经永远的逝去了,活着的依然要这样的活下去。

逝者长已矣,生者如斯夫是由逝者如斯夫!不舍昼度夜进行加工修改而成的。

出处:

子在川上曰;“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

逝者:指流逝的时光。斯:这里指“川”,即河水。

这句话的意思是孔子问在河边感叹道;“一去不复返的时光就像这答河水一样啊!日夜不停。”?时光如流水,一去不复返;?往者不可追,来者犹可惜。

扩展资料:

逝者如斯夫,不舍昼夜是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。

对于“逝者如斯夫,不舍昼夜”,传统的解释以朱版熹《四书章句集注》为优,朱熹从理学家的立场出发将这权句话的意思概括为四个字“进学不已”。

参考资料:

逝者如斯夫,不舍昼夜-百度百科

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