张公百忍成金，为什么我也有差不多百次忍受，还是没有得到金人啊，还要行其余五度吗
难道zhidao你要百忍成金么？
百忍成金是古代社会统治阶级用来愚化平民的万千典故之一
作为人，尤其是男人，当忍时则忍，需冲冠时亦不惧
如若似张公一般，将儿媳初夜让与他人
则生之为何？
古人说得好，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
如若因人而终，内金人何用？
张公此种做法与逼儿媳为娼换取金银何异？
无尽忍让，除叫他人蔑视又有何得？
既生为男儿，怎能无度忍让？
即便忍让千万容遭又如何？
人善被人欺，马善叫人骑
古人说百忍成金是真的吗?
我看的出来，你是个比较有百涵养的人，很多事情已经忍下了，古人说百忍成金，估计要受很多苦，有时逃避不错，我说逃避还度是让，是大度和素质的体现，他们毕竟是你们的外人，问从你的叙述中完全没有夫妻感情不和谐，和岳父岳母的纠纷，这些真难得！?给你答点赞，其实我觉得你很幸福了，其他人都是外人，无关紧要，有时候他们非得凑到你眼专前，你就当他们给你唱歌演戏来了，虽然不好笑，可属也算尽力了吧，能听不见看不见就不要花心思烦恼了！
为什么说百忍成金?
山东张公五世同居，百忍家道兴。他发愿在他的一生中，要行一百件大忍辱的事。忍过了九十复九次以后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先与自己做一夜夫妻。
这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我甚么侮辱都忍受过了，这最后一次忍辱有什么不能呢?于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下。
后来这位道制人在新娘房中，跳个不休，嘴里不住的说：看得破，跳得过。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘骇叫起来，待众人来看时，已变成了一个金人，由此致富。故说张公百忍成金百。
扩展资料：
关于忍耐的历史故事：
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。
回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了度复国雪耻的抱负。
“百忍传芳”也就是“百忍成金”的出典，这里流传着关于它的传说。
话说唐高宗年间，泰山脚下的张家庄有一位员外叫张公艺，他是张族的老祖宗。张公承先祖禄俸，具良田千顷，家资万贯。然张公厚德薄财，和睦亲族，礼贤下士。平日里慷慨好施，济危扶困且待人大度，遇事善忍，当地百姓皆尊称他为张善人。人们都传言：不管南来北往之士，谁个有困难，尽可求助于张善人，必有资援。日复一日，张善人积德行善的事迹越传越多，美誉不胫而走。
却说八仙之中，纯阳吕祖，人称洞宾者，曾与其他七洞仙相约，会聚集于泰山之巅，南天云岭顶烹茗论道，饮酒作乐。因为时候尚早，他便化身为一道士，一路游山玩水向泰山而来。
其时，正有不少人在谈论张善人，说他有菩萨心肠，慷慨好义，更有容忍常人不能容忍之事。
吕真人本是个十分固执的人，他从不轻信他人，心里暗想：“张家庄离此不远，我何不试他一试。”于是，摇身一变，化成一肮脏邋遢的老乞丐，向张家庄走来。
再说张善人膝下有五男二女，五子先后高中金榜。是日，正是五郎大登科之后，小登科同房花烛之佳期。于是乎，张府内外张灯结彩，一片喜气洋洋，显得分外热闹。远朋近友，世交亲戚上门贺喜，纷至沓来。张府传出言来，不论远村外姓，乞丐流民，只要前来道声“恭喜”便可得到一锭白花花的银子。
时过晌午，锦堂之内婚礼已成。众宾客移步花厅，列座就位，只待鸣炮即可开席。正在此时，府门外一片哄乱，不时传来阵阵怒喝之声。
张公命管家出门看个明白，管家一会儿慌忙回报：“不知啥时冒出一个老乞丐，此人肮脏可恶，正与布施的家仆吵闹起来，说什么银子他不要，就是要进花厅喝喜酒、吃华宴。”
众宾客闻道一片哗然，都说岂有此理。张公紧皱眉头，犯愁起来：原来花厅之内是宴请有身份的贵宾，如府台、知县、名绅、族老等，且已安排就绪，座无虚缺。花厅下大院之内则是普通席位，是族内亲友，倒可勉强安排。然而，让一个陌生的乞丐入座，未免大煞风景，大扫喜兴。
位于张公旁位的县太爷早就揣出张公心意，即朗声道：“张公何必与刁顽之徒客气，待下官命衙差将他抓起来，痛打一顿，也好让他识得好歹!”
张公慌忙道：“不可不可!别说今天是大喜之日，就是平时，老夫也不曾亏待远道客人，待我出去与他商量。”说罢，步出门外。众宾也随行左右，都想看个究竟。
这时，只见老乞丐蹲坐门外，举首仰天，翻动一双怪眼；一手挠脖子，另一手从破棉褛里捕捉跳蚤，任凭几个仆人东扯西拉，就是一动也不动。围观的人众有不服气者，相继出手帮忙，却真像蚍蜉撼树——白费力气。你说怪不怪?
张公斥退众仆，俯下身对老乞丐作揖道：“这位老哥，既然银子不要，定要饮宴，请到大院内与众亲同坐如何?”老乞丐阴阳怪气地说：“老汉行乞天下，吃尽千家饭，尝遍南北味，就是从未吃过排场的喜筵，坐上高贵的桌位；闻张公是个大善人，有大容之度，有求必应。故老汉不远千里而来，只望能遂平生心愿……既然张公嫌吾有碍，也就罢了，普通筵位老汉是不稀罕的。”说完之后，站立起身，拄拐便欲走开。
张公闻言，连忙作揖道：“老哥请留步，有客自远方来不亦乐乎。老夫岂有嫌碍之理，只是花厅雅座已无缺额；既来之，则安之，屈就替坐老夫之位如何?”
老乞丐立即转过身来，欢颜悦色道：“使得，使得，当然使得!”就这样随张公入府门，过大院上花厅，落入雅座。
炮竹已鸣，筵席已开。可是，花厅之上因无端多了个又脏又臭的老乞丐，弄得众宾个个丢失雅兴，大家你看我，我看他，一言不发，本来洋洋之喜气已变得十分凝固。
老乞丐却大大咧咧，旁若无人，只管自个儿斟樽把盏，弃筷抓肉，好似风卷残云，饿虎扑食，也不管众人横眉冷眼。吃得兴时，把将双足蹲起雅座，连声大呼好酒……
众宾客个个心中埋怨：“张公也真太没了主张，何必受此鸟气……”这样，好端端的一场筵席被搅得不欢而散。
待老乞丐酒足饭饱之后，张公作揖道：“老哥，筵席已散，天色将晚，吾送你些盘缠，你可早些回去歇息。”显然，这是斯文的逐客令。
哪知道，老乞丐斜翻醉眼，打着酒嗝道：“不忙!不忙!张公不是叫我既来之则安之吗?老汉还不想回去，今晚就在贵府将就将就吧。”张公略一迟疑便道：“好吧，就让家人给你收拾一间客房，让你早点歇息。”说罢，便呼来管家，哪知道老乞丐举手阻挠说：“且慢——”
张公道：“老哥尚有何吩咐?”
老乞丐道：“想老汉一生落魄，流浪天涯，至今尚未娶亲立室，无缘领略洞房滋味，这倒也罢了。然老汉曾发宏愿：在有生之年一定要睡一夜芙蓉帐，鸳鸯床，未知张公可否成全?”
张公闻言，脸色骤变，却未言表。站在一旁的管家早已按奈不住胸中怒火，破口大骂：“你这可恶的老乞丐，也不泡把尿照照自己!我家主人如此厚待你，你却不知好歹，得寸进尺。若不趁早滚出去，休怪我棍棒无情!”
张公急忙阻止管家，转过脸来，悠悠一叹：“也罢，老夫再成全汝心愿，只是明天一早须当回去，休再使吾为难?”
老叫化悦道：“使得，使得，当然使得!”
张公即命管家吩咐新官新娘另择房室，让老乞丐腾出洞房歇息。
张府上下对张公的决定敢怒不敢言，对老乞丐恨得咬牙切齿，巴不得早点把这个瘟神驱走。
良宵苦短，长夜漫漫。张公却闻数更鼓，辗转反侧，不断思惴担忧着：“不知老乞丐明天还要耍什么花样?……”
翌日凌晨，张公闻鸡则起，赶至洞房门口。这时管家带动众奴仆已云集门口，只待张公一声令下便可推门而入。可张公迟迟不作声响，只在门外来回踱步，这样又足足过了几个时辰。管家自作主张敲了好几次门，也未闻动静，让人好生奇怪。管家顾不得张公便呼众仆合力将门推进去。于是众人憋足力气，一齐向前猛撞，只听“咣啷”一声，众人跌入房内。原来，门未加栓，众人始料不及，收足不住，都跌倒地上。你叠我，我压他，好生狼狈。
众人从地上爬起，怒火中烧，气冲冲走近香床，撩起锦帐，正准备将老乞丐拉起，却只闻不约而同“哎呀”一声，众家人个个变得目瞪口呆。
张公以为出了什么祸事，急上前一看：床上已无老乞丐身影，横躺着的是一黄澄澄、光灿灿的黄金人像，此金像与真人一般大小，足有一千八百多斤。
众仆人花了九牛二虎之力才把它弄出洞房。这时管家发现粉壁上题有龙蛇狂章，急呼张公看个细详。只见题曰：“有容之士福自在，无忍之心祸难消。自来黄金无足赤，却道世间有完人。”下边落款是——纯阳子吕洞宾。
至此，人们方醒悟，老乞丐不是别人，正是八仙中纯阳子吕洞宾也。
有道是，流言疾如风。张府出了这等奇异之事，一时间成了热门的话题，街头巷尾、山间田野莫不纷纷议论。其间称赞者有之，羡慕者有之，嫉妒者也有之。
再说张家庄不远处有一条清水河，南北往来者须经此乘舟过渡。这一日，撑渡船夫闻传张公得金之事，羡妒伤怀，连声哀叹。说道自己怎么如此命薄，埋怨天理不公，唠叨什么“人家越富越有，吾越穷越潦倒……”
话者无心，听者有意。舟中刚好有一位秀才书生，闻斯言便劝言道：“张公善容，历受百忍而得金。汝能忍乎?”船夫道：“要知道能得金身，别说百忍，就是千忍我也受得!”书生笑问：“此言当真?”船夫说：“谁个有空开玩笑?”
过了一会儿，书生又问：“汝当能忍?”船夫愠道：“能忍!”书生继问：“真能忍?”这时船夫悖然怒吼：“我能不能忍关你酸秀才屁事，你怎么这般叼唠!”话正说完，书生仰天狂笑：“汝不是说能千忍乎?吾才问几句，汝已受不了，看来汝注定是个穷汉，要辛苦一辈子了。”言罢，书生顿化为一阵青烟，飘然腾空而去。一会儿，云天外传来空洞梵音：“有容之士福自在，无忍之心应当贫。世人何必忧天命，须知有果必有因……”
原来书生正是出自张家庄欲上泰山的吕仙人。良久，船夫方始醒悟，为自己错失良机而懊悔得嚎哭起来。
张公百忍成金，船夫错失良机之事像长了一双翅膀，飞过大江南北，又像一阵龙卷风，吹遍整个赤县神州。
却说久居京城帝皇宫殿的唐高宗，这一日要封禅泰山，正好路经张家庄，闻随行官员谈论张公及船夫这桩奇事，便觉龙心大悦，兴奋异常。你道为什么呢?原来，这个高宗皇帝多年来一直迷恋仙道，千方百计要寻求长生之道。若此传言属实，足以证明他追求的并非缥缈虚无。于是，他决定移驾张府探个究竟。
钦差飞马奔赴张家庄，传下旨谕，御驾即将亲临。张府闻旨好些慌忙，一阵急促的张罗之后，才恭恭敬敬地将皇帝接入府内。
君臣礼毕，华筵接风之后。高宗询问张公：“卿有何法，使得仙人现身，赐汝金人?”张公道：“臣遇非人则容，逢非事则忍。并将每桩忍记锦笺上。”说罢，出示长卷锦笺，足有一百多个“忍”字。显然，张公已历受一百多次难忍之事。
高宗顿有所悟，感动得流下眼泪，即道：“天下若效张翁以容待人，以忍遇事，则可太平。此乃我天朝之幸也!”说罢，即赏张公缣帛一百匹，御题赐书“百忍堂”三字；命随行御史，记载册典，令随臣诰示天下，扬颂风尚……
自此以后，张氏族人便用“百忍堂”作堂号，“百忍成金”也成为流传后世之雅范。
http://www.chaofeng.org/article/detail.asp?id=6060
史上有一句叫《百忍成金》，请问有人能详细答我吗！拜托了各位 谢谢
“百忍传芳”也就是“百忍成金”的出典，这里流传着关于它的传说。话说唐高宗年间，泰山脚下的张家庄有一位员外叫张公艺，他是张族的老祖宗。张公承先祖禄俸，具良田千顷，家资万贯。然张公厚德薄财，和睦亲族，礼贤下士。平日里慷慨好施，济危扶困且待人大度，遇事善忍，当地百姓皆尊称他为张善人。人们都传言：不管南来北往之士，谁个有困难，尽可求助于张善人，必有资援。日复一日，张善人积德行善的事迹越传越多，美誉不胫而走。却说八仙之中，纯阳吕祖，人称洞宾者，曾与其他七洞仙相约，会聚集于泰山之巅，南天云岭顶烹茗论道，饮酒作乐。因为时候尚早，他便化身为一道士，一路游山玩水向泰山而来。其时，正有不少人在谈论张善人，说他有菩萨心肠，慷慨好义，更有容忍常人不能容忍之事。吕真人本是个十分固执的人，他从不轻信他人，心里暗想：“张家庄离此不远，我何不试他一试。”于是，摇身一变，化成一肮脏邋遢的老乞丐，向张家庄走来。再说张善人膝下有五男二女，五子先后高中金榜。是日，正是五郎大登科之后，小登科同房花烛之佳期。于是乎，张府内外张灯结彩，一片喜气洋洋，显得分外热闹。远朋近友，世交亲戚上门贺喜，纷至沓来。张府传出言来，不论远村外姓，乞丐流民，只要前来道声“恭喜”便可得到一锭白花花的银子。时过晌午，锦堂之内婚礼已成。众宾客移步花厅，列座就位，只待鸣炮即可开席。正在此时，府门外一片哄乱，不时传来阵阵怒喝之声。张公命管家出门看个明白，管家一会儿慌忙回报：“不知啥时冒出一个老乞丐，此人肮脏可恶，正与布施的家仆吵闹起来，说什么银子他不要，就是要进花厅喝喜酒、吃华宴。”众宾客闻道一片哗然，都说岂有此理。张公紧皱眉头，犯愁起来：原来花厅之内是宴请有身份的贵宾，如府台、知县、名绅、族老等，且已安排就绪，座无虚缺。花厅下大院之内则是普通席位，是族内亲友，倒可勉强安排。然而，让一个陌生的乞丐入座，未免大煞风景，大扫喜兴。位于张公旁位的县太爷早就揣出张公心意，即朗声道：“张公何必与刁顽之徒客气，待下官命衙差将他抓起来，痛打一顿，也好让他识得好歹!”张公慌忙道：“不可不可!别说今天是大喜之日，就是平时，老夫也不曾亏待远道客人，待我出去与他商量。”说罢，步出门外。众宾也随行左右，都想看个究竟。这时，只见老乞丐蹲坐门外，举首仰天，翻动一双怪眼；一手挠脖子，另一手从破棉褛里捕捉跳蚤，任凭几个仆人东扯西拉，就是一动也不动。围观的人众有不服气者，相继出手帮忙，却真像蚍蜉撼树——白费力气。你说怪不怪?张公斥退众仆，俯下身对老乞丐作揖道：“这位老哥，既然银子不要，定要饮宴，请到大院内与众亲同坐如何?”老乞丐阴阳怪气地说：“老汉行乞天下，吃尽千家饭，尝遍南北味，就是从未吃过排场的喜筵，坐上高贵的桌位；闻张公是个大善人，有大容之度，有求必应。故老汉不远千里而来，只望能遂平生心愿……既然张公嫌吾有碍，也就罢了，普通筵位老汉是不稀罕的。”说完之后，站立起身，拄拐便欲走开。张公闻言，连忙作揖道：“老哥请留步，有客自远方来不亦乐乎。老夫岂有嫌碍之理，只是花厅雅座已无缺额；既来之，则安之，屈就替坐老夫之位如何?”老乞丐立即转过身来，欢颜悦色道：“使得，使得，当然使得!”就这样随张公入府门，过大院上花厅，落入雅座。炮竹已鸣，筵席已开。可是，花厅之上因无端多了个又脏又臭的老乞丐，弄得众宾个个丢失雅兴，大家你看我，我看他，一言不发，本来洋洋之喜气已变得十分凝固。老乞丐却大大咧咧，旁若无人，只管自个儿斟樽把盏，弃筷抓肉，好似风卷残云，饿虎扑食，也不管众人横眉冷眼。吃得兴时，把将双足蹲起雅座，连声大呼好酒……众宾客个个心中埋怨：“张公也真太没了主张，何必受此鸟气……”这样，好端端的一场筵席被搅得不欢而散。待老乞丐酒足饭饱之后，张公作揖道：“老哥，筵席已散，天色将晚，吾送你些盘缠，你可早些回去歇息。”显然，这是斯文的逐客令。哪知道，老乞丐斜翻醉眼，打着酒嗝道：“不忙!不忙!张公不是叫我既来之则安之吗?老汉还不想回去，今晚就在贵府将就将就吧。”张公略一迟疑便道：“好吧，就让家人给你收拾一间客房，让你早点歇息。”说罢，便呼来管家，哪知道老乞丐举手阻挠说：“且慢——”张公道：“老哥尚有何吩咐?”老乞丐道：“想老汉一生落魄，流浪天涯，至今尚未娶亲立室，无缘领略洞房滋味，这倒也罢了。然老汉曾发宏愿：在有生之年一定要睡一夜芙蓉帐，鸳鸯床，未知张公可否成全?”张公闻言，脸色骤变，却未言表。站在一旁的管家早已按奈不住胸中怒火，破口大骂：“你这可恶的老乞丐，也不泡把尿照照自己!我家主人如此厚待你，你却不知好歹，得寸进尺。若不趁早滚出去，休怪我棍棒无情!”张公急忙阻止管家，转过脸来，悠悠一叹：“也罢，老夫再成全汝心愿，只是明天一早须当回去，休再使吾为难?”老叫化悦道：“使得，使得，当然使得!”张公即命管家吩咐新官新娘另择房室，让老乞丐腾出洞房歇息。张府上下对张公的决定敢怒不敢言，对老乞丐恨得咬牙切齿，巴不得早点把这个瘟神驱走。良宵苦短，长夜漫漫。张公却闻数更鼓，辗转反侧，不断思惴担忧着：“不知老乞丐明天还要耍什么花样?……”翌日凌晨，张公闻鸡则起，赶至洞房门口。这时管家带动众奴仆已云集门口，只待张公一声令下便可推门而入。可张公迟迟不作声响，只在门外来回踱步，这样又足足过了几个时辰。管家自作主张敲了好几次门，也未闻动静，让人好生奇怪。管家顾不得张公便呼众仆合力将门推进去。于是众人憋足力气，一齐向前猛撞，只听“咣啷”一声，众人跌入房内。原来，门未加栓，众人始料不及，收足不住，都跌倒地上。你叠我，我压他，好生狼狈。众人从地上爬起，怒火中烧，气冲冲走近香床，撩起锦帐，正准备将老乞丐拉起，却只闻不约而同“哎呀”一声，众家人个个变得目瞪口呆。张公以为出了什么祸事，急上前一看：床上已无老乞丐身影，横躺着的是一黄澄澄、光灿灿的黄金人像，此金像与真人一般大小，足有一千八百多斤。众仆人花了九牛二虎之力才把它弄出洞房。这时管家发现粉壁上题有龙蛇狂章，急呼张公看个细详。只见题曰：“有容之士福自在，无忍之心祸难消。自来黄金无足赤，却道世间有完人。”下边落款是——纯阳子吕洞宾。至此，人们方醒悟，老乞丐不是别人，正是八仙中纯阳子吕洞宾也。有道是，流言疾如风。张府出了这等奇异之事，一时间成了热门的话题，街头巷尾、山间田野莫不纷纷议论。其间称赞者有之，羡慕者有之，嫉妒者也有之。再说张家庄不远处有一条清水河，南北往来者须经此乘舟过渡。这一日，撑渡船夫闻传张公得金之事，羡妒伤怀，连声哀叹。说道自己怎么如此命薄，埋怨天理不公，唠叨什么“人家越富越有，吾越穷越潦倒……”话者无心，听者有意。舟中刚好有一位秀才书生，闻斯言便劝言道：“张公善容，历受百忍而得金。汝能忍乎?”船夫道：“要知道能得金身，别说百忍，就是千忍我也受得!”书生笑问：“此言当真?”船夫说：“谁个有空开玩笑?”过了一会儿，书生又问：“汝当能忍?”船夫愠道：“能忍!”书生继问：“真能忍?”这时船夫悖然怒吼：“我能不能忍关你酸秀才屁事，你怎么这般叼唠!”话正说完，书生仰天狂笑：“汝不是说能千忍乎?吾才问几句，汝已受不了，看来汝注定是个穷汉，要辛苦一辈子了。”言罢，书生顿化为一阵青烟，飘然腾空而去。一会儿，云天外传来空洞梵音：“有容之士福自在，无忍之心应当贫。世人何必忧天命，须知有果必有因……”原来书生正是出自张家庄欲上泰山的吕仙人。良久，船夫方始醒悟，为自己错失良机而懊悔得嚎哭起来。张公百忍成金，船夫错失良机之事像长了一双翅膀，飞过大江南北，又像一阵龙卷风，吹遍整个赤县神州。却说久居京城帝皇宫殿的唐高宗，这一日要封禅泰山，正好路经张家庄，闻随行官员谈论张公及船夫这桩奇事，便觉龙心大悦，兴奋异常。你道为什么呢?原来，这个高宗皇帝多年来一直迷恋仙道，千方百计要寻求长生之道。若此传言属实，足以证明他追求的并非缥缈虚无。于是，他决定移驾张府探个究竟。钦差飞马奔赴张家庄，传下旨谕，御驾即将亲临。张府闻旨好些慌忙，一阵急促的张罗之后，才恭恭敬敬地将皇帝接入府内。君臣礼毕，华筵接风之后。高宗询问张公：“卿有何法，使得仙人现身，赐汝金人?”张公道：“臣遇非人则容，逢非事则忍。并将每桩忍记锦笺上。”说罢，出示长卷锦笺，足有一百多个“忍”字。显然，张公已历受一百多次难忍之事。高宗顿有所悟，感动得流下眼泪，即道：“天下若效张翁以容待人，以忍遇事，则可太平。此乃我天朝之幸也!”说罢，即赏张公缣帛一百匹，御题赐书“百忍堂”三字；命随行御史，记载册典，令随臣诰示天下，扬颂风尚……自此以后，张氏族人便用“百忍堂”作堂号，“百忍成金”也成为流传后世之雅范。大化陶熔"四字，是何含意？"大化"意为"佛的教化"。"陶"比喻造就、培养。"熔"可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。综合四字，就是：按佛教教义规范培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。暗示佛的神通广大。参考资料：http://www.chaofeng.org/article/detail.asp?id=6060
百忍成金牛什么意思
用于劝诫人凡事多忍耐。
百忍成金”的传说。
话说唐高宗年间，泰山脚下的张家庄有一位员外叫张公艺，他是张族的老祖宗。张公承先祖禄俸，具良田千顷，家资万贯。然张公厚德薄财，和睦亲族，礼贤下士。平日里慷慨好施，济危扶困且待人大度，遇事善忍，当地百姓皆尊称他为张善人。人们都传言：不管南来北往之士，谁个有困难，尽可求助于张善人，必有资援。日复一日，张善人积德行善的事迹越传越多，美誉不胫而走。
却说八仙之中，纯阳吕祖，人称洞宾者，曾与其他七洞仙相约，会聚集于泰山之巅，南天云岭顶烹茗论道，饮酒作乐。因为时候尚早，他便化身为一道士，一路游山玩水向泰山而来。
其时，正有不少人在谈论张善人，说他有菩萨心肠，慷慨好义，更有容忍常人不能容忍之事。
吕真人本是个十分固执的人，他从不轻信他人，心里暗想：“张家庄离此不远，我何不试他一试。”于是，摇身一变，化成一肮脏邋遢的老乞丐，向张家庄走来。
再说张善人膝下有五男二女，五子先后高中金榜。是日，正是五郎大登科之后，小登科同房花烛之佳期。于是乎，张府内外张灯结彩，一片喜气洋洋，显得分外热闹。远朋近友，世交亲戚上门贺喜，纷至沓来。张府传出言来，不论远村外姓，乞丐流民，只要前来道声“恭喜”便可得到一锭白花花的银子。
时过晌午，锦堂之内婚礼已成。众宾客移步花厅，列座就位，只待鸣炮即可开席。正在此时，府门外一片哄乱，不时传来阵阵怒喝之声。
张公命管家出门看个明白，管家一会儿慌忙回报：“不知啥时冒出一个老乞丐，此人肮脏可恶，正与布施的家仆吵闹起来，说什么银子他不要，就是要进花厅喝喜酒、吃华宴。”
众宾客闻道一片哗然，都说岂有此理。张公紧皱眉头，犯愁起来：原来花厅之内是宴请有身份的贵宾，如府台、知县、名绅、族老等，且已安排就绪，座无虚缺。花厅下大院之内则是普通席位，是族内亲友，倒可勉强安排。然而，让一个陌生的乞丐入座，未免大煞风景，大扫喜兴。
位于张公旁位的县太爷早就揣出张公心意，即朗声道：“张公何必与刁顽之徒客气，待下官命衙差将他抓起来，痛打一顿，也好让他识得好歹!”
张公慌忙道：“不可不可!别说今天是大喜之日，就是平时，老夫也不曾亏待远道客人，待我出去与他商量。”说罢，步出门外。众宾也随行左右，都想看个究竟。
这时，只见老乞丐蹲坐门外，举首仰天，翻动一双怪眼；一手挠脖子，另一手从破棉褛里捕捉跳蚤，任凭几个仆人东扯西拉，就是一动也不动。围观的人众有不服气者，相继出手帮忙，却真像蚍蜉撼树——白费力气。你说怪不怪?
张公斥退众仆，俯下身对老乞丐作揖道：“这位老哥，既然银子不要，定要饮宴，请到大院内与众亲同坐如何?”老乞丐阴阳怪气地说：“老汉行乞天下，吃尽千家饭，尝遍南北味，就是从未吃过排场的喜筵，坐上高贵的桌位；闻张公是个大善人，有大容之度，有求必应。故老汉不远千里而来，只望能遂平生心愿……既然张公嫌吾有碍，也就罢了，普通筵位老汉是不稀罕的。”说完之后，站立起身，拄拐便欲走开。
张公闻言，连忙作揖道：“老哥请留步，有客自远方来不亦乐乎。老夫岂有嫌碍之理，只是花厅雅座已无缺额；既来之，则安之，屈就替坐老夫之位如何?”
老乞丐立即转过身来，欢颜悦色道：“使得，使得，当然使得!”就这样随张公入府门，过大院上花厅，落入雅座。
炮竹已鸣，筵席已开。可是，花厅之上因无端多了个又脏又臭的老乞丐，弄得众宾个个丢失雅兴，大家你看我，我看他，一言不发，本来洋洋之喜气已变得十分凝固。
老乞丐却大大咧咧，旁若无人，只管自个儿斟樽把盏，弃筷抓肉，好似风卷残云，饿虎扑食，也不管众人横眉冷眼。吃得兴时，把将双足蹲起雅座，连声大呼好酒……
众宾客个个心中埋怨：“张公也真太没了主张，何必受此鸟气……”这样，好端端的一场筵席被搅得不欢而散。
待老乞丐酒足饭饱之后，张公作揖道：“老哥，筵席已散，天色将晚，吾送你些盘缠，你可早些回去歇息。”显然，这是斯文的逐客令。
哪知道，老乞丐斜翻醉眼，打着酒嗝道：“不忙!不忙!张公不是叫我既来之则安之吗?老汉还不想回去，今晚就在贵府将就将就吧。”张公略一迟疑便道：“好吧，就让家人给你收拾一间客房，让你早点歇息。”说罢，便呼来管家，哪知道老乞丐举手阻挠说：“且慢——”
张公道：“老哥尚有何吩咐?”
老乞丐道：“想老汉一生落魄，流浪天涯，至今尚未娶亲立室，无缘领略洞房滋味，这倒也罢了。然老汉曾发宏愿：在有生之年一定要睡一夜芙蓉帐，鸳鸯床，未知张公可否成全?”
张公闻言，脸色骤变，却未言表。站在一旁的管家早已按奈不住胸中怒火，破口大骂：“你这可恶的老乞丐，也不泡把尿照照自己!我家主人如此厚待你，你却不知好歹，得寸进尺。若不趁早滚出去，休怪我棍棒无情!”
张公急忙阻止管家，转过脸来，悠悠一叹：“也罢，老夫再成全汝心愿，只是明天一早须当回去，休再使吾为难?”
老叫化悦道：“使得，使得，当然使得!”
张公即命管家吩咐新官新娘另择房室，让老乞丐腾出洞房歇息。
张府上下对张公的决定敢怒不敢言，对老乞丐恨得咬牙切齿，巴不得早点把这个瘟神驱走。
良宵苦短，长夜漫漫。张公却闻数更鼓，辗转反侧，不断思惴担忧着：“不知老乞丐明天还要耍什么花样?……”
翌日凌晨，张公闻鸡则起，赶至洞房门口。这时管家带动众奴仆已云集门口，只待张公一声令下便可推门而入。可张公迟迟不作声响，只在门外来回踱步，这样又足足过了几个时辰。管家自作主张敲了好几次门，也未闻动静，让人好生奇怪。管家顾不得张公便呼众仆合力将门推进去。于是众人憋足力气，一齐向前猛撞，只听“咣啷”一声，众人跌入房内。原来，门未加栓，众人始料不及，收足不住，都跌倒地上。你叠我，我压他，好生狼狈。
众人从地上爬起，怒火中烧，气冲冲走近香床，撩起锦帐，正准备将老乞丐拉起，却只闻不约而同“哎呀”一声，众家人个个变得目瞪口呆。
张公以为出了什么祸事，急上前一看：床上已无老乞丐身影，横躺着的是一黄澄澄、光灿灿的黄金人像，此金像与真人一般大小，足有一千八百多斤。
众仆人花了九牛二虎之力才把它弄出洞房。这时管家发现粉壁上题有龙蛇狂章，急呼张公看个细详。只见题曰：“有容之士福自在，无忍之心祸难消。自来黄金无足赤，却道世间有完人。”下边落款是——纯阳子吕洞宾。
至此，人们方醒悟，老乞丐不是别人，正是八仙中纯阳子吕洞宾也。
有道是，流言疾如风。张府出了这等奇异之事，一时间成了热门的话题，街头巷尾、山间田野莫不纷纷议论。其间称赞者有之，羡慕者有之，嫉妒者也有之。
再说张家庄不远处有一条清水河，南北往来者须经此乘舟过渡。这一日，撑渡船夫闻传张公得金之事，羡妒伤怀，连声哀叹。说道自己怎么如此命薄，埋怨天理不公，唠叨什么“人家越富越有，吾越穷越潦倒……”
话者无心，听者有意。舟中刚好有一位秀才书生，闻斯言便劝言道：“张公善容，历受百忍而得金。汝能忍乎?”船夫道：“要知道能得金身，别说百忍，就是千忍我也受得!”书生笑问：“此言当真?”船夫说：“谁个有空开玩笑?”
过了一会儿，书生又问：“汝当能忍?”船夫愠道：“能忍!”书生继问：“真能忍?”这时船夫悖然怒吼：“我能不能忍关你酸秀才屁事，你怎么这般叼唠!”话正说完，书生仰天狂笑：“汝不是说能千忍乎?吾才问几句，汝已受不了，看来汝注定是个穷汉，要辛苦一辈子了。”言罢，书生顿化为一阵青烟，飘然腾空而去。一会儿，云天外传来空洞梵音：“有容之士福自在，无忍之心应当贫。世人何必忧天命，须知有果必有因……”
原来书生正是出自张家庄欲上泰山的吕仙人。良久，船夫方始醒悟，为自己错失良机而懊悔得嚎哭起来。
张公百忍成金，船夫错失良机之事像长了一双翅膀，飞过大江南北，又像一阵龙卷风，吹遍整个赤县神州。
却说久居京城帝皇宫殿的唐高宗，这一日要封禅泰山，正好路经张家庄，闻随行官员谈论张公及船夫这桩奇事，便觉龙心大悦，兴奋异常。你道为什么呢?原来，这个高宗皇帝多年来一直迷恋仙道，千方百计要寻求长生之道。若此传言属实，足以证明他追求的并非缥缈虚无。于是，他决定移驾张府探个究竟。
钦差飞马奔赴张家庄，传下旨谕，御驾即将亲临。张府闻旨好些慌忙，一阵急促的张罗之后，才恭恭敬敬地将皇帝接入府内。
君臣礼毕，华筵接风之后。高宗询问张公：“卿有何法，使得仙人现身，赐汝金人?”张公道：“臣遇非人则容，逢非事则忍。并将每桩忍记锦笺上。”说罢，出示长卷锦笺，足有一百多个“忍”字。显然，张公已历受一百多次难忍之事。
高宗顿有所悟，感动得流下眼泪，即道：“天下若效张翁以容待人，以忍遇事，则可太平。此乃我天朝之幸也!”说罢，即赏张公缣帛一百匹，御题赐书“百忍堂”三字；命随行御史，记载册典，令随臣诰示天下，扬颂风尚……
自此以后，张氏族人便用“百忍堂”作堂号，“百忍成金”也成为流传后世之雅范。
为什么说以和为贵百忍成金？
《日录》说：“人家用你一分钱，一定要他归还十厘，便是刻薄；帮人家做了一件事，说了一句话，就要回报，便是刻薄；治罪应该是十杖，定要一杖也不饶，便是刻薄；与亲属相处，在道理上定要论个是非曲直，便是刻薄。刻薄，就是一点余地也不留，再一过分，就变成恶行了。”有人问题：“亲属如何不论曲直？”答道：“如果亲属间论曲直，就和过路的人没什么两样了。人们若能明白这个道理，就可以在家庭中相处而使伦理周全了。”
《愿体集》说：“不要因为小的嫌隙疏远重要的亲戚。不要因为新的怨忿忘了往日的恩情。”又说：“远房和穷困的亲戚，能够收留赡养，是非常大的善举。若把他们当作奴隶看待，一点儿没有礼貌，反而伤了自己的元气。”
温节孝说：“但愿亲戚们都很富足，只有我自己贫穷生活。如果让一家富足，九族人忍受饥寒，是最大的缺陷地方。不能忍受耻辱就不能在亲戚间周旋。亲友们只看自己的能力，随缘答应他的请求；穷的亲眷给他一两便宜，才能消除讥讽谗言。”又说：“富家兄弟，各立门户，最容易产生嫌隙；经常在一起喝酒，又不经常见面，也是远离谗言嫌隙的好办法。”
皇甫谧幼年时，被婶母收养。婶母见他不学习，叹息道：“昔日孟母因三迁让儿子成名，曾子因杀猪让儿子明白道理，难道只有我住在一个不好的环境吗？你又是怎样的愚蠢啊！你修养道德、踏实学习只会对你自己带来好处，于我能有什么好处呢？”接着对他哭泣，皇甫谧因而感激。在乡里进行学习，遇到人就去请教，没有一天间断。
宋朝燕泰肃王，轻易浪费钱财，大肆铺张。提前支取材料钱财，多到几年。宋仁宗下旨给他的有多次了。御史沈邈认为不可以用常例来供应他的贪得无厌。仁宗说：“御史错了！当年太宗皇帝有八个儿子，现在只剩下燕泰肃王一人了。这是先帝的弟弟，我的叔父。我经常恨不得把全天下的东西都拿来供养他，几年的钱财，何必计较呢？”
《迪吉录》说：“公婆、伯叔、妯娌，都是别人合在一起的称呼，不是天然就形成的。所以会轻易地割舍恩情，积下怨恨。不知我既然进了别人家门，就一直和这家人生活在一起了。那么这家中的亲朋好友，就是我的亲朋好友；我对待公婆的情形，就是以后儿女对待我的情形；我对待大伯子、小叔子和妯娌们的地方，也正是我儿媳妇以后在家中处事的方法。每天和人亲厚，好恩情，好礼数，难道不快活？整天和人作对，红着脸，吵着嘴，懊恼争竞，有啥好趣味？只不过心胸开阔些，时常忍耐些，便宜出让些，就大家合好了。
我用好意对待人家，人家心里会清楚；一时不知道，过后必然知道；即使过后还不知道，旁观的亲友，感戴我的大德，也会对我亲爱恭敬。只要实心实意去相敬相爱，时间长了自然能感动他人。不能认为我有了好意，别人就得报答我；一旦见不到报答，就抱怨说我的好意没有什么作用。
以前有一姓苏的人家，最小的弟媳妇姓崔。苏家兄弟五人，已经有四个娶妻了。各人因为女仆的话而经常发生争执。少娣刚出嫁时，姻亲朋友都很担忧。少娣说：“树木石头，鸟类动物，我不能把它们怎样，世上还有不可相处的人吗？”对待四位嫂子，态度很恭敬。嫂子们有什么欠缺，少娣说：“我那儿有。”就拿来送给她。婆婆有什么让嫂子们干的活，都互相瞪眼，谁也不动，少娣说：“我是后来的应当劳动，让我干吧。”娘家有什么水果之类的东西送来，就召集儿子和侄子们一块儿分吃。嫂子们各以怨言告诉少娣，少娣总是笑而不答。少娣的女仆把嫂子们的话来学说，少娣总是不理睬。曾经穿着锦衣抱嫂子的儿子，正好小孩尿了。嫂子急忙去接孩子，少娣说：“别太急，怕惊吓了孩子。”一点儿没有爱惜衣裳的意思。一年过去了，四位嫂子在一起相互说道：“我们这位弟媳妇太贤惠了，相比之下我们就不是人了。为什么我们要做这牛马不如的事情，而让其他人耻笑呢？”于是大家更加和睦，终生没有怨言。
吕氏说：“治理天下容易而治家难，治家容易而妯娌相处难。自家多占些便宜，互相推诿不干活，喜欢造谣生事，爱好打听别人隐秘，这也是人的常情。但也是从对方的不好行为开始，到我去学她结束。如果说你有多次相争，我有多次相让，天下哪里还贪婪的人？假若你一再发怒，我始终微笑，天下哪里还有凶恶的人？只有贤惠的人才去引导别人向我学习美德，不贤惠的人就自己向别人学习恶行。我对苏小娣心里很是佩服。”
《椒山遗嘱》说：“应尾的媳妇是读书人家的闺女，应箕的媳妇是官宦人家的闺女，这最难相处了。应尾，要教导你媳妇，把兄弟媳妇当作亲妹妹一样看待，不要因为她是官宦的女儿，就气不过去妒忌她。应箕，要教导你媳妇，对嫂子要像对亲姐一样敬重。穿衣服，戴首饰，不要太华丽，你嫂子见了，口里虽然不说，心里也会有几分不耐烦，自然就会产生嫌隙了。四季的衣服，遇到出门时，妯娌两个要穿一样，兄弟两个也要穿一样。”
邹媖，是宋朝一个人后母的女儿。这个人娶妻荆氏，后母很讨厌她，经常不给她饭吃，邹媖私下里用自己的饭周济她。后母如果让荆氏干活，邹媖一定和她一起干。荆氏有什么过失，邹媖不让荆氏知道，先把罪名揽到自己的头上。后母每次责打荆氏时，邹媖一定跪在地上哭泣道：“难道女儿他日不做人家的媳妇吗？有一个这样的婆婆，母亲心里会快活吗？为什么让嫂嫂的父母每天为女儿担忧呢？”后母大怒，要用竹板打她，邹媖说道：“我愿为嫂嫂承受，嫂嫂无罪，希望你慢慢调查。”终于规劝母亲变得慈爱。
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