[无所不包!]这是给什么店做的广告?
饺子铺广告：“无所不包！”
石灰厂：“白手起家！”
当铺：“当之无愧！”
戒烟协会：“千万别找吸烟女子做朋友，除非你愿意去吻一只烟灰缸！”
打字机：“不打不相识！”
眼镜店：“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”
香水公司：“我们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份。”
公共场所禁烟：“为了使地毯没有洞，也为了使您肺部没有洞，请不要吸烟。”
新书：“本书作者是百万富翁，未婚，他所希望的对象，就是本小说中描写的女主人公！”
酸汁饮料：“小别意酸酸，欢聚心甜甜。”
印刷公司：“除钞票外，承印一切。”
某一法语学习班的招生广告说：如果你听了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可以要求退回你的学费，但必须用法语说。
墓碑上的广告：苏格兰有一块墓碑的碑文是：“这里长眠的是麦克泰维西。其心爱的妻子继承了他的兴旺的事业——蔬菜商店，商店在第11号高速公路，每日营业到晚8点。”
某家理发店的墙上，贴着这样一则广告：“别以为你丢了头发，应看作你赢得了面子。”
汽车：它惟一的缺点是每小时跑100公里时，你仍听得见在后座的丈母娘唠叨的每一个字眼。
宠物食品广告：“请把你家的狗拴牢，否则它会跑到卡斯克公司来”。
无所不包是成语么
是成语
无所不包[wúsuǒbùbāo]
基本释义
没有百什么不被包括。形容包含的东西非常多。
褒义
出处
汉·王充度《论衡》：“故夫大人之胸内怀非一；才高知大；故其于道术；无所不包。”
例句
1.这家百货商店商品繁容多，卖的东西～。
无所不包是成语：
【成语】：来无所不包
【拼音】：wúsuǒbùbāo
【解释】：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
成语典故
【出处】：源清·无名氏《杜诗言志》卷一：“‘荡胸’句，言其量之无所不包。”
【举例造句】：写总结要突出重点，不要面面俱到，无所不zd包。
词语辨析
【拼音代码】：wsbb
【近义词】：包罗万象、无所不有
【反义词】：一贫如洗、一无所有
【灯谜】：户籍册；家家都有责任田
【用法】：作谓语；指包含的东西非常多
【英文】：nothingisleftout
《易经》是一个系统，简单但却无所不包，为什么人类无论怎么努力都无法超越这个系统？
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始要记住，一切一切好不好、对与错，都用合不合自然来检验它，应该是最合适的。
这本确定不准成书年代，确定不准作者何人的《易经》，在中国文化史上却具有很高的地位。古时被奉为“众经之首，大道之源”，今天，它在世界上享有“宇宙代数学”的美称。但一提到《易经》，也有人会联想到算命算卦的江湖术士。仔细想来，真不该碰这本包罗万象、神秘莫测的古收。《易经》，只要你与它稍有缘分，它便像磁石一样吸引着你，使你欲罢不能。
据说孔子在整理《易经》之后，对其作了四字结论：洁静精微。有人解释说，“洁静”包括了宗教的、哲学的含义，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静的。“精微”两字则是科学的，所以学易的人，要头脑非冷静。其实，好多人是喜欢《易经》的神秘，想通过对其学习而“察往知来”。这就似乎有点忘乎所以了。于是，《易经》就不是所有的人都能耐心读下去的。自古至今，有谁敢妄言已读懂了《易经》呢？孔子也说：“五十而知易，无大过矣。”但同时，古人也提醒学习《易经》的人，“其失也贼。”意思是说，学易如不走正路，旁门左道，就贼头贼脑，鬼头鬼脑，会干出坏事。
夜读《易经》，无须偷偷摸摸。古人有《易经》避邪之说，将其垫于枕下便可不做恶梦。现代人的思维当然对此不屑一顾。《易经》“乾”卦说，“君子以自强不息”，自忆的梦必须自己去圆。但《易经》里确实存在着高深的哲学思想，人们从中读出一种危机感。《易经》“泰”卦说，“城复于隍，共命乱也”，一切事物都在无情地变化，这是不以人的意志为转移的客观规律。
我们《易经》除了自然科学以外，我们又加上人伦道德，两个东西合起来，才能够表示整体的《易经》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道，不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西，都会从里面开发出来。
整个《易经》是一个系统，简单，但却无所不包。人类再怎么努力，都逃不过《易经》的系统。我们把《易经》的系统看作一棵树，地气是由下而升，这样才会向上，才会成长，才会开花结果。但是，很多书上把太极摆在上面，然后一路下来，那是不对的。
太极太极叫宗，万变不离其宗，因为太极是一切一切的根本。西方的学问一直在寻找宇宙最根本的东西是什么，到现在都没有找到，因为他们不敢说出太极。太极是谁先说的？有人说是伏羲，虽然伏羲时代还没有文字，可是伏羲确实把太极给我们标示了出来。太极，这两个字是孔子说的。孔子为什么用“太”？
大家看“太”这个字，由两部分组成，一个是“大”，下面的一点就叫“小”。太极是两个字合成的，就是大极了又小极了，都叫太极。其大无外，大到没有外面，够大了吧？其小无内，小到没有里面，够小了吧？因为这样很难说，所以就用这一点代表小，大跟小合在一起就叫太。比如，历史上凡是有“太”的都是这样。
太监大不大？不知道。皇帝相信他，他比谁都大；皇帝不相信他，他比谁都小。太上皇大不大？很难讲。皇帝不尊重他，太上皇就如同虚设；皇帝尊重他，太上皇就不得了。再比如，日本人学我们学到最后却没有学对，他们管自己叫大和民族，其实应该叫太和民族。大和民族就是大的跟小的不和，这不是很吃亏吗？
阴阳太极含有两仪，可以生出两仪（阴、阳），但是收回来还是太极，能放能收，能收能放。这对我们的影响很大。太极跟两仪是分不开的，叫作一分为二，二合为一。而且通常是阳先阴后，不会阴先阳后，这都是有道理的。
你要了解一个人懂不懂《易经》，问他阴阳是两个还是一个就好了。如果他说两个，你就知道他根本不懂。阴阳再往上分，变成四象。右边是阳，左边是阴，中间有阳有阴。如果不是这样，那就画错了，而且还经常被画错。西方人为什么少数要服从多数？因为他们的学问是摸索出来的，一个理论提出来，多数人都响应，就表示这个理论是对的。
这是非常可怕的事情。为什么？很简单，因为只有少数人是聪明的，多数人都是糊里糊涂的。如果叫这少数聪明的人去服从多数糊里糊涂的人，那这个社会还得了吗？闽南话讲得好，一个有智之士，比几百个饭桶还好。几百个都是饭桶，只有一个是有智之士。到底谁听谁的？答案很清楚。为什么中国古人讲要畏圣贤之言，就是这个道理。现在不是，大家都在热衷于新奇的理论、新奇的事物，好像新的就是好的。我们还是那句话，自作自受。其实，外国人也很不服气，他们认为我们只有孔子，只有伏羲，除此之外没有谁了。
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