开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人.
开辟万古得到从没有百过的奇迹，开辟洪荒留下现在这片山川，作为大明遗民度的世界。
千方百计在一生无可奈何的际遇中，有非人力所能及的缺问憾却无愧天地，是独树一帜德行完美的人
是褒扬郑成功，答凭屯师澎湖台湾的兵力与清朝抗衡版，矢志效忠大明，开辟台湾的功劳。
特别突出了他孤身一人抗争而又无可奈何的悲壮气息和高山仰止权的忠魂
成语得未曾有是什么意思
得未曾有
déwèicéngyǒu
[释义]从来没有过。
[语出]唐·万百齐融《阿度育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未问曾有。”
[近义]亘古未有、前所未有、得未尝有
[用法答]紧缩式；作谓语；指前所未有
[例句]承先生封都给我回版信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，～权了。（鲁迅《两地书·七》）
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这本书用访谈的方式，深入受访者的生活，写四个特别的人特别的生活方式。他们隐世而自有一片天地，看上去更像是现代隐士。
自觉这次书写是她对以前作品中观点的亲身实践，你会在这次看到一个真实起来的安妮宝贝。
以前很多人不接受她作品中的生活方式、观点，觉得虚无，和生活无关，而这次她用采访的方式给出了一个实证。她证明理想化的生活方式是可行的，存在的。
第一部分，一个厨师，一个专注于做菜这件事并能够从中自得其乐的人。他有一个和外界没有太大关系的“醉庐”，偶尔一些朋友三五个常来饮酒吃肉，赏花喝茶，围绕在“醉庐”小歇小留。这种方式让“醉庐”看上去多了几分禅意，里面的人也有了些出世的仙气。且主人对外面的世界不深入，无所求，因而快乐且满足。
最喜欢这部分，它看起来很圆满。
第二部分，一个摄影师，一个毅然选择回归故土的艺术家，人文环境的不统一不调和是他的一点无奈。而这不是问题。故土于他而言是母亲的子宫，只有呆在这里才能体会生命最美好的状态。
第三部分，一个年轻僧人，围绕他的身份、生活环境等展开讨论，涉及到的话题从广义的哲学到具体的佛学，以及对世界观、生死的讨论，个人经历和未来的猜想等等。他的生活具有无界限性。
第四部分，一个与古琴相伴一生的老人，从她身上看到一个时代的变化。
这四个人，出世而远离常人生活圈子，有自己的人生价值观，一生执着于某件事物，态度因单纯而真诚，矛盾点是，他们所从事的这件事物如今看来却是一致地在这个时代呈现出倒退，不合时宜。而这些事物却是和人的灵魂根本与至善之处紧密相连的。
当下浮躁的时代似乎人人缺少信仰，利益熏心，因而会有很多问题。这些问题小到个人情感、工作、事业，大到越来越严重的污染、人类共处的环境等等。与其说时代在前进，实则是人类在给自己断后。
所以安妮宝贝这次除了给出更多的生活方式、人生态度的参考之外，也涉及到这个时代的问题。值得自我怀疑、反省和思考。她在这里主张退一步，从而看清这个世界，看清自己，接近真实。
得未曾有的意思
【成语】：得未曾有抄
【拼音】：déwèicéngyǒu
【释义】：从来没有袭过.
【出处】：《楞严经》卷一：“百法筵清众,得未曾有.”
【例句】：承度先生封都给我回信,于“小鬼”实在好像在盂兰节,食饱袋足,～了.（鲁迅《两地知书·七》）
【用法】：作谓语道；指前所未有
得未曾有什么意思
意思：指前所未有，今始得之。
出处：
1、《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
2、唐·万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
语法：紧缩式；作谓语；指前所未有。
例句：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未曾有了。
扩展资料：
近义词：
1、亘古未有
解释：从古到今都不曾有过。亘古：人人有责从古代到现在。
出处：《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
语法：谓式；作定语、补语；指从古到今都不曾有过
例句：雄伟的南京长江大桥，在我国建桥史上是亘古未有的。
2、前所未有
解释：历史上从来没有过。
出处：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
语法：偏正式；作谓语、定语；指从来没有过的。
例句：社会主义制度的建立在中国历史上是前所未有的伟大变革。
3、得未尝有
解释：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
出处：宋·苏轼《与郭功甫书》之一:“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
语法：作谓语；指前所未有。
例句：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，得未尝有了。
【成语】：得zd未曾有
【拼音】：déwèicéngyǒu
【释义】：从来没有过。
【出处】：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未专曾有。”
【例句】：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好像在盂兰节，食饱袋足，～了。属（鲁迅《两地书·七》）
【用法】：作谓语；指前所未有
成语“得未曾有”是什么意思？
指前所未有，今始得之。
读音：déwèicéngyǒu
出处：《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”
例句：承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋zhidao足，得未曾有了。◎鲁迅《两地书·七》
小说中有这般大议论,可谓得未曾有。
战至昨晨,敌军卒不支溃退,死伤之重,得未曾有。
朱明复听得入内迷,得未曾有,心入奇境,仿佛自己与朱元璋以及自古以来三教圣人站在一起,然后虚影闪烁,自己与他们融合交回,最后合为一人,那“容人”。
词至南唐,二主作于上,正中和于下,诣微造极,得未曾有。
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