人杰地灵 钟灵毓秀意思是?
意思是：
人杰地灵，指有杰出的人降生或到过，其地也就百成了名胜之区。
钟灵毓秀，凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处：
人杰地灵：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
钟灵毓秀：清·《红楼梦》第三度十六回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
扩展资料
相关句子：
1、天桂山钟灵毓秀，素有“北方桂林”之称，中山国都知城遗址、中山国王墓，距今两千多年，历史悠久。道
2、天桂山钟灵毓秀，素有“北方桂林”之称，中山国都城遗址、中山国王墓，距今两千多年，历史悠久。
3、天玄峰处高山峻岭，其中内郁树葱葱，烟雾缭绕，确有钟灵毓秀之姿。
4、千百年来，平舆人以自己的勤劳、善良、质朴，创造了灿烂的文明，于是平舆物宝天华，人杰地灵，有了“不畏强权”的陈仲举，有了流传千古的“容月旦评”。
5、据马来西亚《南洋商报》报道，中国驻马来西亚大使柴玺7日说，马来西亚不仅风光明媚，人杰地灵，更令他感动的是，马来西亚华人的奋斗精神。
1，释义：
人杰地灵（rénjiédìlíng）谓山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。也有说杰出人物所生、所到过的地方，地因人而灵秀。杰：杰出；灵：好。
钟灵毓秀（zhōnglíngyùxiù）指山川秀美，人才辈出。钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
2，用法和造句：
人杰地灵和钟灵毓秀都是联合式成语，含褒义，作主语、宾语、定语；造句如下：
①得益于天地的钟灵毓秀，青岛女人长的美。
②三亚，地属北纬十八度休闲地带，钟灵毓秀，如诗如画！
③苏杭两地，物华天宝，人杰地灵，从古到今都是人们向往的地方。
④我国东南各省是个人杰地灵的好地方，不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量出类拔萃的优秀人才。
⑤桂林山水秀美，人杰地灵，是钟灵毓秀之地。
扩展资料
人杰地灵一词出自唐代王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”初唐四杰”的王勃因为他的《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父亲路经洪州，恰逢重阳节，洪州都督阎伯屿大宴宾客，吟诗作乐，王勃即兴作《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
钟灵毓秀一词出自《红楼梦》第三六回“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”，语义最早出自唐代柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”。
这两个词是近义词，其他的近义词还有地灵人杰，藏龙卧虎，鸾翔凤集，反义词有绸人广众，人稠物穰，穷乡僻壤，穷山恶水。
人杰地灵，指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
钟灵毓秀，凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
扩展资料
唐·王勃《滕王阁序》：“zhidao人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【举例造句】：实在襄阳的人杰地灵，恐怕比它的山水形胜更值得专人赞美。闻一多《孟浩然》
清·《红楼梦》第三十六回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
清·陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲于他邑。”
晋·左思《齐都赋》：“幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟属灵毓秀！”
唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
参考资料
人杰地灵_百度百科
钟灵毓秀_百度百科
【成语】：人杰地灵
【拼音】：rénjiédìlíng
【解释】：杰：杰出；灵：好。指抄有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【出处】：唐袭·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。（闻一多《孟浩然》）
钟灵毓秀(zhōnglíngyùxiù)
解释
钟：凝聚，集中；毓：产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，百孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
出处
清陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“度天台为仙境，知为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”
晋左思《齐都赋》：幽幽故都，萋萋道荒台，掩没多少钟灵毓秀！
钟灵毓秀，钟：凝聚，集中；毓：产生，孕育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。”
“物华天宝，人杰地灵”出自何时何处何人？
出自唐代文学家王勃于上元二年（675年）滕王阁所创作的一篇骈文《滕王阁序》。
《滕王阁序》全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
全诗（节选）如下：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
译文如下：
这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。
这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。
扩展资料：
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。
年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
参考资料来源：百度百科——滕王阁序
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
作者简介
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王（李贤）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。
《滕王阁序》赏析
一、整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部思路揭示
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
三、精彩语句揣摩
1.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3.“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
出自唐朝王勃的第一段:物华天宝,龙光射牛斗之来墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.当年王勃路过滕王阁,逢当朝名流齐聚与此,于是参加盛会,全文为应酬之作,有对主人的奉承,但也表现出作者的自报国热情和时运不齐"的哀叹,其中"落霞与孤知骛齐飞,秋水共长天一色"一句,更是本文的传世名句.也是由于作者学富五车,才高八斗,但却没道有施展的空间,因此读此作品,能感悟到作者的心胸与旷古情操,是十分值得阅读的古文名篇.
出自于王勃的《滕王阁序》
全文为：
滕王阁序
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
王勃，滕王阁百序。
当时一大官想炫耀自己女度婿的才华，请客让大家写诗。王勃当时二十四岁（也有说十六），写下知这序，并作道了一诗。有一句：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一回色”
他因此出名。事后他去探访父亲，掉进一湖答，溺水而死
人杰地灵的意思?
【成语】：人杰地灵
【拼百音】：rénjiédìlíng
【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【出处度】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》
【近义内词】：藏龙卧容虎、钟灵毓秀
【反义词】：绸人广众、人稠物穰
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义
我有个人百的观点··
一、人们都会说这地方“度人杰地灵”说明地方富强，人人都是才华横溢。
二、知一些人物隐身的地方或者出生地道，例如诸葛亮，隐居的地方真是“人杰地灵”是说，人才杰专出，地方也是山水宝地。真是山水宝地背出属人才的地方。
成语】：人杰地抄灵
【拼音】：rénjiédìlíng
【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【出处】：唐·王袭勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。知”
【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》
【近义词】：藏龙卧虎、钟灵道毓秀
【反义词】：绸人广众、人稠物穰
物华天宝，人杰地灵的意思
天上的宝气凝集而成为物的光华；杰出的人才出生在蕴藏灵秀之气的地方抄。
释义物华天宝：天上的宝气凝集而成为物的光华；
人杰地灵：杰出的人才出生在蕴藏灵秀之气的地方；
中心特点：集句联是做对联的方式之一。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
成语：人杰地灵
【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也知就成了名胜之区。
【出处】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》
【近义词道】：藏龙卧虎、钟灵毓秀
【反义词】：绸人广众、人稠物穰
出自唐代诗人王勃－腾王阁序：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。复前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典故是说，制东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守zhidao陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。简单点可理解为：物品都似天降的宝贝，人才杰出的灵秀之地。
"物华天宝,人杰地灵"出处和寓意?
“物华天宝，人杰地灵”出百处是王勃《滕王阁序》
物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了度名胜之区。
王勃（650—676）,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人.隋末文中子问王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王（李贤）府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名答,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾内王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子容安集》。
出自王勃中。物华天宝，龙光复射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。寓意:赞美滕王阁是人间一大盛景，宝地出俊才，暗指自己来到这里，与此地制也是相称的，百景借宝地盛，人凭宝地扬美名。正如王勃所写的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”共同组成了一幅和谐的美伦美度奂的历史画卷供后人景仰。
释义：物华：万物的精华；天宝：天然的宝zhidao物。指各种珍美的宝物。出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”rénjiédìlíng成语：人杰地灵【zdic.net汉典网】【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。【出处】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》【近义词】：藏龙卧虎、钟灵毓秀【反义词】：绸人广众、人稠物穰【语法】：联合式；作主内语、宾语、定语；含褒义物华天宝是温州的一地标性雕塑,位于城南大道、新城大道和机场路岔口的环形容岛上.当时温州正在向现代化城市快速迈进，作为温州城市象征的地标，必须既能继承温州历史原有的富庶和丰饶，又能体现温州人民勤劳俭朴、建设现代化城市的精神风貌。
物华天宝，人杰地灵的意思
天上的宝气凝集而成为物的光华；杰出的人才出生在蕴藏灵百秀之气的地方。
释义物华天宝：天上的宝气凝集而成为物的光华；
人杰度地灵知：杰出的人才出道生在蕴藏灵秀之气的地方；
中心特点：集句联是做对联的方式之一。
出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
成语：人杰地灵
【解释】：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【出处】：唐·王勃《滕回王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
【示例】：实在襄阳的～，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。◎闻一多《孟浩然》
【近义词】：藏龙卧虎、钟灵答毓秀
【反义词】：绸人广众、人稠物穰
出自唐代诗人百王勃－腾王阁序：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一度个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙知泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后一个典道故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与太守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。属简单点可理解为：物品都似天降的宝贝，人才杰出的灵秀之地。
发表评论