阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。意思？
“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副”的意思是高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实际的才德常常难以相符。
释义：
盛：大；
副：相称，符合。
阳春：温暖的春天
出自《后汉书·列传·左周黄列传》。是东汉大臣李固所写的一篇书信，目的是为了规劝他的好友黄琼顺应时事应征，辅政帝王救济天下百姓。
扩展资料：
全文：
闻已度伊、洛，近在万岁亭，岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰“不夷不惠，可否之间”。盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为志士终无时矣。
常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君，被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺。而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？
自顷征聘之士，胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。
译文：
我听说你已经渡过了伊水和洛水，来到离京城不远的万岁亭，莫不是你应聘的事有所进展，正准备接受君王的任命了吗？所以孟子曾经认为：“伯夷不食周粟而饿死在首阳山的做法太狭隘，而柳下惠在鲁国做大夫时三次被贬而不辞去的行为又过于不知自重了。”
所以，解经的《法言》上说：“为人做官既不学伯夷那样过分清高，也不要学柳下惠那样自轻自贱，应该在他们二者之间采取适中的态度才是。”
这大概是古圣先贤们所珍重的为人处世的态度吧！假如您实在愿意追求以山为枕、以谷为屋的隐居生活，仿效巢父和许由的超尘拔俗的避世行为，这样的话，您拒绝征召当然是可以的；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在参与政事正是良好时机了。
自从天下有人类以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，做为治理天下的有志之士便永远也没有从政的一天了。
我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。
近来鲁阳的樊英应皇上征召刚到京城，朝廷就为他建筑高台，设置坐席，像供奉神位一样地接待他。他虽然没有表现出非常奇异的地方，但言论和行为都能遵循一定的规范，也没有什么缺陷和错误。
然而，诋毁和诽谤樊英的言辞便散布流传开来，他的名望也顿时降低下来，难道不是大家对他的印象太深和期望太高，声名太盛了吗？近来朝廷征聘的名士，如胡安元、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等人，他们做官的功业都没有什么可取的地方，因此，社会舆论都说这些隐居不仕的人是些专门盗取虚名的没有本事的人。
我希望先生您能大展宏图，做出使人惊叹的大事业来，用它来彻底洗刷掉这些话带给名士们的耻辱吧！
意思是高傲刚直的东西容易受到损折，清白抄高洁的事物容易沾上污秽；高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实百际的才德常常难以相符。
《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其度实难副。”《后汉书·黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
盛：大；副：相称，符合。名知望很大的人，实际道的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
阳春之曲,和者必寡；盛名之下，其实难副。语出《后汉书·黄琛(chen)传》
本人看此句觉得主要有两层含义：第一层是，高雅、放浪不羁之人往往得不到世人的认可；第二层是，得到世人普遍认可的，被世人称颂的，往往都是些名不副实之人。
阳春之曲,和者必寡
这句话的另一个概括是“曲高和寡”。在一次和朋友的谈话中我无意透露出心中的坎坷，朋友说我对事情的看法很有见地，总能提出一些很有益的建设性想法。我苦笑。我对他说：“也许吧？其实我有时也很无奈。因为我谈的东西大部分人都不爱听，我往往是游离于同龄人之间的那类人。他们觉得我很枯燥，对外不解，而我则感觉他们有时做的事情很无意，觉得他们太短浅。”朋友笑笑：“是有点。呵呵。”
曲高必和寡，不然这世间成功者怎会寥寥无几。古语有云“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”。
阳春之曲岂是人人都可和之。他人不解未必是你的错。写到这里我忽然想起一个时代的悲哀。
前些日子我在新浪微博看到王小波写得《知识分子的不幸》：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
当然，我身边的情况比这好得多得多。他们只是分不清公司与老板的关系，他们只是认为公司就是老板，老板就是公司罢了，他们只是不愿意将公司和老板独立开来罢了。这其实也不难理解，毕竟中国几千年来的老板给人树立的根深蒂固的思维模式，加上中国的老板大多上都是买卖人，不是企业家，当然也就不难理解“给公司多赚一分钱，就是给老板赚钱”的这句话的内涵了。
在此，我也不打算去辩解什么，其实我很想说的就是公司是属于公司自己的，公司是独立于你、我、老板的法人。当大众理解这层含义，特备是那些买卖人理解了以后，很多疑惑都能释然。
盛名之下，其实难副
这句话的另一中说法就是“名不副实”。其实身边很多这样的人，他给你各种你想要的答案，老板说工资要不要涨，他私下和老板第一个说不要，然后又转而告诉同事，我和我们老板提过多次，但是就不涨工资，我是给你们争取权利的啊。
很多时候大家都喜欢围在这样的人身边，我不是这样的人，所以围在我身边的人很少。有人问我，我到底是在那边的？我很坦诚的说，我所做的一切不是为了员工也并非为了股东，但也绝非为了我自己，我的一切为了公司，为了公司的一切。一切有利于公司的发展的我都坚决支持，甚至我主动提出降低我薪水。只有企业发展了，员工才会有希望，我才能实现自己的企业家梦。
有人不断的两边倒，左边敲敲，右边打打。做人做得那么累，我一点也不感兴趣，或许他觉得这就是做人的乐趣——做迷藏所带来的快感。
结语
阳春之曲,和者必寡；盛名之下，其实难副。还是用这句话来结尾，也算是对自己的鼓励，不好的习惯需要改正，但是并非别人不喜欢的习惯都是不好的。坚持该坚持的，改正必须改正的。
Tags:为人处世心情随笔
“非生非死又一秋,不夷不惠更堪羞,宋家玉斧诚难问,梁室金瓯忽惹愁。”这几句话什么意思
陈寅恪
江西九江市修水县客家人，
1890年7月3日生于湖南长沙，
1969年10月7日卒于广州，
中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
清华百年历史上，四大哲人之一，
另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。
其父陈三立是“zd清末四公子”之一、著名诗人，
祖父陈宝箴（支持变法的开明督抚）曾任湖南巡抚。
因其身出名门，而又学识过人，
在清华任教时被称作
“公子的公子，教授之教授”。
迁居岭南后，
晚年陈寅恪眼盲膑足，
著书唯剩颂红妆，
“一生负气成今日，
四海无人对夕阳。”
那种四顾苍茫的孤愤版，
欲说还休的隐衷，
还是传递了出来：
“齐州祸乱何时歇，
今日吾侪皆苟活。
春风无限潇湘意，
欲采苹花不自由。”
陈寅恪
在1963年中秋
所作的叙愁诗
其中前四句
云：
“非生非死又一权秋，
不夷不惠更堪羞。
宋家玉斧诚难问，
梁室金瓯忽惹愁。”
字字似有血泪，
句句发自肺腑，
沉痛极了。
和父亲母亲相比，
陈氏三姐妹度过劫波，
看到了历史阴霾消散之后的阳光。
在写这本书时，
家事国事写到伤心处，
哀而不怨。
一个不能
温柔透视历史、
与历史达成和解的人，
不可能蘸着泪水和思念写作这本书。
不 不 成语
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。2.淫乱的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。
【不明不白】指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。
【不蔓不枝】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不蔓不支】蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
【不理不睬】指对人或事物不闻不问，漠不关心。
【不了不当】犹言拖泥带水，没有了结。
【不伶不俐】形容不尴不尬，不清不白。
【不伦不类】不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
【不挠不屈】比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不冷不热】指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。
【不郎不秀】原指不高不下。后比喻不成材。
【不稂不莠】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
【不挠不折】不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
【不磷不缁】磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【不偏不党】不偏向任何一方。
【不破不立】不破除旧的，就不能建立新的。
【不偏不倚】倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
【不清不白】不明白，不清楚。形容关系暧昧。
【不屈不挠】屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
【不日不月】指不计日月，没有期限。
【不仁不义】仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
【不死不活】说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
【不声不吭】指不说话；不出声。
【不生不灭】佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
【不衫不履】衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
【不上不落】形容事情无着落，处境为难。
【不塞不流，不止不行】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
【不声不气】指不说话；不出声。
【不生不死】指超脱生死的界限。现指半死不活。
【不死不生】指超脱生死的境界。
【不三不四】指不正派，也指不象样子。
【不僧不俗】犹言不三不四，不伦不类。
【不声不响】指不说话；不出声。
【不上不下】上不去，下不来。形容进退两难。
【不识不知】没有多少知识。旧喻民风淳朴。
【不塞下流，不止不行】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
【不吐不快】吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。
【不吐不茹】形容人正直不阿，不欺软怕硬。
【不疼不痒】比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题。
【不痛不痒】既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
【不温不火】详见：不瘟不火
【不瘟不火】瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促。
【不问不闻】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不文不武】既不能文，又不能武。
【不闻不问】闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
【不猧不魀】“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不咸不淡】①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不徐不疾】徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
【不愠不火】详见：不瘟不火
【不夷不惠】夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
【不哑不聋】本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不依不饶】形容要求不遂就纠缠个没烷完。
【不痒不痛】既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题。
【不因不由】犹言无意之中。
【不阴不阳】比喻态度不明朗，模棱两可。
【不言不语】不说话，闷声不响。
【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
【不折不扣】折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
【不做不休】指事情既然开了头，就索性干到底。
【道不同不相为谋】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【方兰生门，不得不锄】香草生长在门户之中，地方不适当，不得不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。
【箭在弦上，不得不发】箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。
【矢在弦上，不得不发】箭已搭在弦上，不得不发出。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
【疑似之迹，不可不察】疑似：既象又不象。不分明而想像的迹象，不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。
【在人屋檐下，不得不低头】比喻受制于人，只得顺从
【在他檐下过，不敢不低头】比喻受制于人，只得顺从
【不卑不亢】
【不偢不倸】
【不茶不饭】
【不痴不聋】
【不雌不雄】
【不藏不掖】
【不次不宠】
【不得不尔】
【不打不相识】
【不当不正】
【不悱不发】
【不丰不俭】
【不愤不启】
【不逢不若】
【不公不法】
【不尴不尬】
【不管不顾】
【不干不净】
【不古不今】
【不干不浄】
【不瞽不聋】
【不轨不物】
【不好不坏】
【不哼不哈】
【不慌不忙】
【不荤不素】
【不揪不采】
【不矜不伐】
【不今不古】
【不饥不寒】
【不间不界】
【不紧不慢】
【不皦不昧】
【不即不离】
【不稼不穑】
【不疾不徐】
【不矜不盈】
【不禁不由】
【不骄不躁】
【不抗不卑】
【不亢不卑】
【不愧不作】
【不愧不怍】
【不明不暗】
【不忙不暴】
【不明不白】
【不蔓不枝】
【不蔓不支】
【不理不睬】
【不伶不俐】
【不伦不类】
【不挠不屈】
【不冷不热】
【不凉不酸】
【不郎不秀】
【不稂不莠】
【不挠不折】
【不磷不缁】
【不偏不党】
【不破不立】
【不偏不倚】
【不清不白】
【不屈不挠】
【不日不月】
【不仁不义】
【不死不活】
【不声不吭
【不生不灭】
【不衫不履】
【不上不落】
【不塞不流，不止不行】
【不声不气】
【不生不死】
【不死不生】
【不三不四】
【不僧不俗】
【不声不响】
【不上不下】
【不识不知】
【不塞下流，不止不行】
【不吐不快】
【不吐不茹】
【不疼不痒】
【不痛不痒】
【不温不火】
【不瘟不火】
【不问不闻】
【不文不武】
【不闻不问】
【不猧不魀】
【不咸不淡】
【不徐不疾】
【不愠不火】
【不夷不惠】
【不哑不聋】
【不喑不聋，不成姑公】
【不依不饶】
【不痒不痛】
【不因不由】
【不阴不阳】
【不言不语】
【不知不觉】
【不折不扣】
【不忮不求】
【不做不休】
【道不同不相为谋】
【方兰生门，不得不锄】
【箭在弦上，不得不发】
【矢在弦上，不得不发】
【疑似之迹，不可不察】
【在人屋檐下，不得不低头】
【在他檐下过，不敢不低头】
不饥不寒】不挨饿受冻。生活不愁温饱。
【不间不界】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
【不紧不慢】形容心情平静，行动从容。
【不皦不昧】不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
【不即不离】即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不稼不穑】稼：播种；zhidao穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
【不疾不徐】疾：急速；徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【不矜不盈】矜：矜持，拘谨；盈：多馀，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不禁不由】指不由自主。
【不骄内不躁】躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
【不抗不卑】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不亢不卑】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不愧不作】愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
【不愧不怍】容愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
【不明不暗】指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。
【不忙不暴】态度纵容，不忙乱，不急躁。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
【不瞅不睬】不看也不答理。形容待人态度冷淡。
【不揪不睬】指不理睬。
【不偢不倸】①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不茶不饭】不思饮食。形容心事重重。
【不存不济】指支持不住，受不住。
【不痴不聋】人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。不装傻装聋，就难当婆婆公公。形容长辈要宽宏大量。
【不痴不聋，不作阿家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不痴不聋，不做家翁】指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【不雌不雄】犹不阴不阳。指态度暧昧。
【不藏不掖】指毫无保留。
【不次不宠】不次：不按寻常的次序。超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
【不打不成相识】指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不得不尔】尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
【不毒不发】指不受凌辱就不能发愤图强而有所成就。
【不打不相识】指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不当不正】不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不丰不俭】指不奢不俭，多少合宜。
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
【不逢不若】逢：迎合；若：顺从。不迎合，不顺从。
【不丰不杀】丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【不尴不尬】比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
【不管不顾】指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。
【不干不净】指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【不古不今】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
【不干不浄】1.指粗俗，下流。2.淫乱的婉词。
【不瞽不聋】意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
【不轨不物】轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。
【不好不坏】既不值得称赞，也不值得责备的。过得去的，中等的。
【不哼不哈】不言语，该说而不说。
【不慌不忙】不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
【不荤不素】指不上不下。
【不揪不采】指不理睬。
【不揪不采】指不理睬。
【不矜不伐】矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
【不今不古】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
发表评论