解释“过为己甚”“不为己甚”各什么意思
过为己甚：过犹不及。事情办的过火，就跟做的不够一样，都是不好的。做得太过分。
不为己甚：指对人的责备或处罚copy适可而止。
为：做；已:已经；甚：超过，胜过。已甚：过头、过分。
《孟子·离娄下》百记录道“仲尼不为已甚者。”
白话文释义：“孔子不做太过分以及超出本分的事。”
在现代，这两个词常用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。
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反义词
1、贪得无度厌
贪：求多；得：指追求名利；厌：满足。
原意：贪婪得到从不厌烦。
今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。
2、过犹不及
释义：过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不到。
原意：事情做得过头，就跟知做得不够一样，都是不合适的。
3、得寸进尺
得了一寸，还想再进一尺道。比喻贪心不满足，有了小的，又要大的。
4、过甚其词
为话说得过分，不符合实际情况。
释义词：话，言词；甚：超过。
“过为己甚”、“不为己甚”各是什么意思？
过为己甚：过犹不及。事情办的过火，就跟做的不够一样，都是不好的。做得太过分。
不为己甚：指不做得太过分。多指对人的责抄备或处罚适可而止。
1、原文
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
2、译文
孟子说：“孔子不做太过分以及超出本分的事。”
3、出处
出自?《孟子·离娄下》
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不为已甚的反义词贪得无厌 过犹不及 得寸进尺 过甚其词 多多益善
贪得无厌
解释
贪：求多；得：指追求名利；厌：满足。
原意：贪婪得到从不厌烦。
今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。
过犹不及
解释
拼音：guòyóubùjí
释义：过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不袭到。
原意：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
得寸进尺
解释
得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不满足，有了小的，又要大的。
过甚其词
解释
为话说得过分，不符合实际情况。
释义词：话zd，言词；甚：超过。
示例：赵伯韬藐然摇了一下头，再坐在沙发里架起了腿，只淡淡地说了四个字：“～。”（茅盾《子夜》九）
多多益善
解释
益：更加,多；善：好。形容一样东西或人等越多越好。又有韩信将兵多多益善之意。
楼上这种答案也好意思来答。你们这样的答案，只百是将一个词跟一个意思划等号的愚民教育而已，根本没有解释为什么用这四个字来形容这个含义。
过为己甚：过：度超过。为：做，作为，成为。己：自己，安分守己（本分）。甚：甚是，甚至。更进一步的意思，翻译过知来就是过分的意思。
所以过为己甚的意思是：做了超过自己的本分（的事情）。用来比喻做事太过分了。
不为道己甚：不：就是“不”的意思。后面三个字的解释前面有了。
所以不为己甚的意思是：不要做超过自己本分的事情。用来比喻不要做的太过分版。
过为己甚中的“过”权跟“甚”的意思差不多是相同的，成语中同义词通常是用来加强或强调含义的，这里同时出现过跟甚就是用来强调“过分”这个含义的
过为己甚：过犹不及。事情办的过火，就跟做的不够一样，都是不好的。做得太过分。
不为已甚：是一个汉语成语，拼音是bùwéiyǐshèn，意思是指不做得太过分。多指对人的责
备或处罚适可而止。出自《孟子·离娄下》：孟子曰：“仲尼不为已甚者。
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城
市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊
称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编
写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧
患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
《孟子·离娄下》是一本古籍，作者是孟子。
离娄下·第一章
孟子曰：「舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条；东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷
之人也。地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁：得志行乎中国，若合符节。先圣后
圣，其揆一也。」
孟子说：“舜生在诸冯，迁居到负夏，死在鸣条，是东方边远地区的人。文王生在岐周，死在
毕郢，是西方边远地区的人。两地相距一千多里，时代相距一千多年，但他们得志后在中国所
推行的，像符节一样吻合，先出的圣人和后出的圣人，他们（所遵循的）法度是一样的。”
适可而止和不为已甚的区别
这两个词的含义zd很接近，都是做事情要把握分寸的意思。
我感觉它们语义之间存在一个细微的差别：
“不为已甚”是行为人有针对性地对某个不好的人或事进行回应或反击，但是不把事回情做得太过分，主观上是有敌意的；
适可而止虽然也同样是把握分寸的意思，但行为人主观上既可能是敌意的回应反击，也可能是善意答的提醒或点拨。
不为已甚是什么意思
【解释】：已甚：过分。不做百得太过分。多指对人的责备或处罚度适可而止。
【出自】：《孟子·离娄下知》：“仲尼不为已甚者。”
【示例】：那家人听了，倒道南令本道～，不过大吏过严罢了。
◎清·专黄小配《廿载繁华梦》第三十六回
【语法】：紧缩式；作属谓语；比喻不要太过分
"凡事不为己慎"是什么意思？什么地方的俗语？
应该是“不为已甚”百，意思是凡事对人的责备或处度罚适可而止。版
这是一个成语，并不是什么地方的俗语。
不为已甚?[bùwéiyǐshèn]
不为已甚的意义、用法、造句如下：
【解释】：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
【出自】：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
【示例】：那家人听了，倒道南令本～权，不过大吏过严罢了。
◎清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回
【语法】：紧缩式；作谓语；比喻不要太过分
出处
战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
例句
那家人听了，倒道南令本～，不过大吏过严罢了。
凡事不为已甚：指任何事都不要做得太过分。多指对人的责备来或处罚适可而止。
出自《孟子·离娄下》。
春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则：也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已自甚”是当时的一般趋势。根据原则，在某种情形之下，不追击敌人。在某种情形之下，不向主敌射击，不设险以谲诈取胜。既已给敌兵第一下白勺创伤，不乘势作第二次的戳刺。头发斑白的人，不拘为俘虏。这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛，虽然这些原则并不可能全zd部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性。但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。
不为已甚
bùwéiyǐshèn
释义已甚：过分。指对人的责备或处zhidao罚适可而止。
出处《离娄篇》
例句
1、仲尼不专为己甚者（释：孔子是做什么事都不过火的人）；
2、读论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能属力，是宽容、不为己甚的态度。
不为已甚 造句
1.什么东百西不要做到极端,中国有一句话:‘不为度已甚’,就是不要做得太过了.
2.欧阳锋不为已问甚,只是微微一笑.
3.我们也不为已甚,余大哥说放,自然答是放了
4.死鸟骑士团也不为已甚的就此收兵.
5.剩下专几分属钟的比赛,球员们也不为已甚,没有趁火打劫的企图扩大比分.
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词目：不为已甚百
发音：bùwéiyǐshèn
释义：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备度或处罚知适可而止。
出处：《孟子·离娄下》：道“仲尼不为已甚者。”
示例：那家人听了，倒道南令本～，回不过大吏过严罢了。（清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回答
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