老父去世87周岁，是寿终正寝吗？是喜丧吗？
去世时年龄已经87岁，属于寿终正寝，也算是喜丧。复家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者，家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。
亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧制”的条件。故其全称为“老喜丧”。
民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
扩展资料：
逝者年满八九十岁以上，这在平均年龄只有三四十岁的古代，是极为稀少的，当年清朝康熙、乾隆两朝举办千叟宴，从全国邀请来的65岁以上的老人也不过一两千人。如今医学发达，人们也重视养生，平均寿命已经达到了76岁，所以现代人达到“全寿”者还是很多的。
其实所谓的喜丧，根本原因还是人们出于安慰死者亲属的一种说辞，目的是为了让他们节哀，毕竟逝者已矣，而生zhidao者仍要继续。
是的
古代的喜丧一般是要满足三个条件：
一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已知被尊为祖者
二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
三、全终：亦称“善终”，意为道圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根版本条件。
如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。楼主所遇情况，可能只在因病而逝上纠结，但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留权习俗束缚了。
请采纳~
人多少岁算寿终正寝
寿终正寝百
科学上讲人体的各部分机能由于老化、组织死亡导致度人本体死亡，非疾病、事故等外在原因造问成的死亡。
寿终：年纪很大答才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老回死在家里。现比喻事物的灭亡。
上寿百二十答，中寿百年，下寿八十。”
我姥爷98岁刚刚做完检查腿脚灵活自己抄拎10公斤的米上五楼都不成问题耳不聋眼不花连感冒这种小疾病都没有可是去年突然就是想回东北老家于是当天知下午就把他送回了老家到了老家后他围着自己家的院子转了转嘴里还念叨着到家了然后回到屋里自己躺在炕上就去世了太突然了我想这应该算寿道终正寝吧
"寿终正寝"的含义
词目寿终正寝
发音shòuzhōngzhèngqǐn
释义寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住zd宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处明·许仲琳专《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
用法补充式；作谓语；含贬义
示例这样看来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋属《患难余生记·流亡》）
成语词目寿终来正寝
拼音发音shòuzhōngzhèngqǐn
解释意思寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡自。
成语出处明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
成语举例这样看zd来，邮递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
注:～代替表示寿终正寝成语的意思
成语词目寿终正寝
解释意思寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死zhidao在家里。现比喻事物的灭亡。
成语出处明·许仲琳《封神演义》第十一回：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君内而何！”
成语举例这样看来，邮容递这条路是要断绝了，刊物也就不免～了！（邹韬奋《患难余生记·流亡》）
注:～代替表示寿终正寝成语的意思
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