请问含沙射影和 指桑骂槐分别是什么意思？
【成语】抄含沙射影（射影含沙）【读音】hánshāshèyǐng【释义】比喻暗中诽谤与中伤，暗袭中攻击或陷害人。又作“射影含沙”。应用这成语时应注意：只能百够用来比喻攻人无备，暗箭伤人和盲目攻击等情形。度假如争斗的双方知是明枪明刀的对抗，就不适宜引用这个成语了。
指桑骂槐释义：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个道人。
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指桑骂槐什么意思
指桑骂槐
释义：指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。
读音：zhǐsāngmàhuái。
出自：清代曹雪芹《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的zd？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
例句：冷嘲热讽，指桑骂槐的作风是要不得的。
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近义词
1、借古回讽今
读音：jiègǔfěngjīn。
释义：假借评论古代某人某事的是非，影射现实。
出自：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
例句：借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。
2、拐弯抹角答
读音：guǎiwānmòjiǎo。
释义：沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
出自：清代李绿园《歧路灯》第八十八回：“拐弯抹角，记的土地庙儿，照走过的小巷口，径上碧草轩来。”
例句：王明靠着墙根，拐弯抹角，来到李刚家大门。
指桑骂槐的意思是表面上是指甲骂乙、指东骂西。
感情色彩：贬义成语
成语用法：指知桑骂槐联动式；作主语、谓语、状语；含贬义。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语出处：明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
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指桑骂槐的近义词
一、含沙射影
释义：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人道的影子，使人生病版。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：唐·白居易《读史五首（某二）》：“含沙射人影；虽病人不知；巧言构人罪；至死人不疑。”
译文：含沙射人的影子；虽然病人不知道；巧言构成人的罪行；到死的人不怀疑。”
二、一语双关
释义：意思是一句话包含两个意思。
出处：浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。”
参考资料：百度百科-指桑骂槐
【解释】：指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
【读音】：zhǐsāngmàhuái
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑骂槐的抱怨。”
【语法】：连动式；作主语、谓语、状语；含贬义。
扩展资料：
【近义词】借古讽今、打鸡骂狗、另有企图、借袒铫挥、隐晦曲折、拐弯抹角、借题发挥、指桑说槐、旁敲侧击、意在言外、含沙射影、指鸡骂犬、指鸡骂狗、一语双关、皮里阳秋、指东说西
【反义词】短兵相接、指名道姓、直言不讳、直抒己见、开门见山、心直口快、呼名叫阵、直截了当
1、含沙射影
【解释】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【出自】：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
【释义】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。
2、一语双关
【解释】：一句话包含两个意思。
【出自】：现代浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕着伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。’”
指桑骂槐是说指着桑树骂槐树，比喻表面上是在骂一个人，实际上是在骂另外一个人。很多工具书籍中对于指桑骂槐这个成语的出处都是这样记载的：“语出《红楼梦》第十六回：‘咱们家所有的这些管家奶奶，那一个是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣。偏一点儿他们就桑骂槐的抱怨。”。这句话是王熙凤对贾琏进行抱怨时说的。
苏洪泉告诉记者，以前老南京人大多有在家门前栽种槐树，而在房子后面栽种桑树的习俗。因为在南京话里槐树的“槐”跟归还的“还”发音相近，所以人们希望依此象征外出的人能够平安回家，而房子里的丧气(邪气)则从后门都跑光。因此，民间有指桑骂槐之说。
由于《红楼梦>的作者曹雪芹是在南京出生长大的，所以在一书中南京话被用来作为通用写作语言。如拿大(以老大自居)、毛脚鸡(做事毛糙)、耳刮子(打嘴巴)、炭篓子(恭维人)等老南京话在这本小说中都有被多次使用。所以指桑骂槐极有可能也是曹雪芹用来写作的南京话。
也正是根据《红楼梦》通篇使用南京话作为通用写作语言，最近红学家们才得出了‘红楼梦》一书是由曹雪芹一人完成全书120回的写作的结论。
苏洪泉说，最近兰州商学院夏和教授研究认为《红楼梦》一书是由曹雪芹一人完成全书120回的写作，高鹗并未续写。其理由就是全书中通用的这些南京方言符合曹雪芹曾在南京居住的实际而作为东北人的高鹗是写不出这些南京方言来的。
著名红学家周汝昌也认为，曹雪芹实际已经完成了120回《红楼梦》，但是清政府不喜欢，于是主持修订《四库全书》的和砷就组织高鹗等删改了后40回。因此后世通常认为《红楼梦》的后柏回是高鹗续写。
关于《红楼梦》中所描写的故事发生地，这么多年来一直是红学家们争论的焦点。但这本小说使用了大量的南京方言却是不争的事实，也正是根据这一点，加上南京民间自古有前门种槐树房后种桑树的习俗，苏洪泉才提出了指桑骂槐可能是由南京方言演变来的成语的观点
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