类似衣锦夜行的成语
【拼音】：jǐnyīyèxíng（原念jǐnyìyèxíng）
【释义】：衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位，却未能使人看到自己的荣耀。
【语出】：《史记·项羽本纪传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
【典故】：楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。
【辨形】：锦；不能写作“绵”。
【近义】：衣绣夜行
【反义】：荣归故里衣锦还乡
【用法】：含贬义。一般作谓语、定语。
【结构】：偏正式。
【例句】：封建时代的读书人一旦理想实现做了官；他们就四处炫耀；决不会～。
【衣绣夜行】《汉书·朱买臣传》：“上（汉武帝）谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。”
【衣锦夜行】黄小配《廿戴繁华梦》第二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”
【夜行披绣】苏武《报李陵书》：“语曰：夜行披绣，不足为荣。”
【锦绣夜行】辛弃疾《临江仙·昨日得家报特丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”
【夜绣行】赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”
【宵锦】徐陵《武皇帝作相时与岭南奠豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”
【衣锦还乡】《南史·柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督。帝乌于新亭谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”黄滔《送翁员外承赞》诗：“衣锦还乡翻是客，车谒帝却为归。”张国宾《薛仁贵》第四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，控望父母来了。”
【锦衣还里】庐《童子军》第二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
【衣锦还】李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”
【锦还】周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲临江仙自好，锦还未必胜生还。”
【衣锦归】刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》诗：“深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。”欧阳修《谢致士表》：“头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归。”
【锦衣归】顾炎武《班定远投笔》诗：“封侯来万里，老见锦衣归。”
【衣锦】李白《送外甥制班从军》诗：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦逥。”
【昼锦还乡】王维《送秘书晁监还日本国诗序》：“游宦三年，愿以君羹遗母；不居一国，欲其昼锦还乡。”姚勉《沁园春·送友人归蜀》：“昼锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。”
【著绣昼行】《三国志·魏志·夏侯元传》裴松之注引《魏略》：“念足下震华鼓，建朱节，楞本州所谓著绣昼行也。”陈师道《赠郑户部》诗：“著绣昼行真细事，下车磬折得深衷。”
【衣绣昼行】《三国志·魏志·张既传》：“〔张既〕出为率领州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣乡昼行矣。”
【衣锦昼游】《新唐书·张士贵传》：“〔士贵〕从征伐有功，赐爵新野县公，又从平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣锦昼游耳。’”
【锦衣行昼】辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前韵迷仆寿再和以寿南涧》词：“金印明年如斗，向中州锦衣行昼。”
【昼锦】李清照《长寿乐·南昌生日》词：“有令容淑质，归逢佳偶，到如今，昼锦满堂贵胄。”范成大《昼锦行送陈钙矮判信州》诗：“昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。”郑德辉《倩女离魂》第四折：“嗅如今富贵还乡井，方信道耀门闾、昼锦荣。”
【昼绣】《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。”
〖释义〗说者（韩生）见项羽攻占咸阳后不图建立霸业，一心要衣锦还乡，便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等谓人目光短浅、徙有仪表，成不了大事。
【沐猴而冠】《汉书·伍被传》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆发沐猴而冠耳！”《晋书·张戴传》：“苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
【沐猴冠】苏轼《次韵答章传道见赠》：“达人千钧弩，一弛难再彀；下士沐猴冠，已系犹跳骤。”又《锦溪》诗：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”
【楚沐猴】苏轼《代书答梁先》诗：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【笑沐猴】黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴。”董必武《重庆办事处五周年纪念》诗：“曾闻制苞驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴。”[1]
带昼字的成语
呵呵，很多呢，基本都在这儿呢，希望能让您满意，祝节后愉快！【不舍昼夜】舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【卜夜卜昼】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【俾夜作昼】把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
【卜昼卜夜】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【白昼见鬼】泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。
【白昼做梦】大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现。
【俾昼作夜】指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
【还乡昼锦】同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【呼昼作夜】昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。
【锦衣行昼】富贵了须回归故里。
【被绣昼行】穿着锦绣衣服白天出行。指在人前夸耀自己富贵。
【通宵彻昼】指整天整夜。
【无昼无夜】不分日夜；日日夜夜。
【炫昼缟夜】指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。
【衣锦昼行】穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
【衣锦昼游】衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
【月明如昼】月亮照耀得像白天一样明亮。
【夜行昼伏】伏：躲藏。白天躲藏起来，夜间出来行动。
【衣绣昼行】昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
【夜以继昼】用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。【以夜继昼】犹言以夜继日。
【以夜续昼】犹言以夜继日。
【夜月昼星】夜间如月，白日如星。指明珠。
【以昼卜夜】卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
【昼度夜思】日夜思量。
【昼伏夜动】白天埋伏，夜晚活动。
【昼伏夜行】伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
【昼伏夜游】犹昼伏夜动。
【昼干夕惕】日夜勤勉戒慎。
【昼耕夜诵】白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
【昼警暮巡】白天黑夜警戒。比喻防范严密。
【昼锦荣归】大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。
【昼警夕惕】日夜警惕戒慎。
【昼锦之荣】白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。
【昼慨宵悲】慨：慨叹。白天慨叹，夜晚悲戚。形容心情十分烦闷。
【昼乾夕惕】形容日夜勤勉戒慎。
【昼日三接】一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
【昼日昼夜】犹言日日夜夜；没日没夜。
【昼思夜想】昼：白天。日月想念。形容思念极深。
【昼修夜短】修：长。白天长夜间短
【昼想夜梦】①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。
【昼夜不舍】舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【昼夜不息】息：停止。从白天到夜晚一直不停。
【昼夜兼程】昼夜：白天和黑夜；兼：加倍；程：行程。白天黑夜不停地赶路。形容急速地赶路。
【昼夜兼行】昼夜：白天和黑夜；兼：加倍；行：行走。白天黑夜不停地行走。形容急速地赶路。
【昼吟宵哭】昼夜哀叹、哭泣。
【昼阴夜阳】依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
昼度夜思昼伏夜动昼伏夜行昼伏夜游
昼干夕惕昼耕夜诵昼锦荣归昼锦之荣
昼警暮巡昼警夕惕昼慨宵悲昼乾夕惕
昼日三接昼日昼夜昼思夜想昼想zhidao夜梦
昼夜不舍昼夜不息昼夜兼程昼夜兼行
昼阴夜阳昼吟宵哭白昼见鬼白昼做梦
俾昼作夜卜昼卜夜呼昼作夜无昼无夜
炫昼缟夜专以昼卜夜不舍昼夜被绣昼行
还乡昼锦衣锦昼行衣锦昼游属夜行昼伏
衣绣昼行夜月昼星俾夜作昼卜夜卜昼
锦衣行昼通宵彻昼月明如昼夜以继昼
以夜继昼以夜续昼
形容回归的成语有哪些？
告老还家、归全反真、归邪返正、还乡昼锦、锦衣还乡、锦衣行昼、久客思归、认祖归宗
【告老还家】：告老：因年zhidao老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。
【归邪返正】：返：回归。指改正错误，返回正确道路。
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。
【锦衣行昼】：回富贵了须回归故里。
【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
【认祖归宗】：①寻答认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
【衣锦之荣】：显贵后回归故乡的荣耀。
【昼锦荣归】：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。
【庄舄思归】：庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
形容回归的词语
【告老还家】：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
【归全反真】：回归到完善的、原本的境界。
【归邪返正】：返copy：回归。指改正错误，返回正确道路。
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。
【锦衣行昼】：富贵了须回归故里。
【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
【绝圣弃知】：绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智zd”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
【认祖归宗】：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
【树高千丈，叶落归根】：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
【衣锦之荣】：显贵后回归故乡的荣耀。
【昼锦荣归】：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。比喻做官后重回故乡，显耀之极。
【庄舄思归】：庄舄：战国时越国人。庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
辛弃疾有哪些词句是描写酒的呢
水龙吟（为韩南涧尚书甲辰岁寿）
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
水龙吟（次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日，再和以寿南涧）
玉皇殿阁微凉，看公重试薰风手。高门画戟，桐阴阁道，青青如旧。兰佩空芳，蛾眉谁妒，无言搔首。甚年年却有，呼韩塞上，人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事，貂蝉前后，凤麟飞走。富贵浮云，我评轩冕，不如杯酒。待从公，痛饮岁，伴庄椿寿。
水调歌头（寿韩南涧七十）
上古八千岁，才是一春秋。不应此日，刚把七十寿君侯。看取垂天云翼，九万里风在下，与造物同游。君欲计岁月，当试问庄周。
醉淋浪，歌窈窕，舞温柔。从今杖屦南涧，白日为君留。闻道钧天帝所，频上玉卮春酒，冠佩拥龙楼。快上星辰去，名姓动金瓯。
满江红（游南岩和范廓之韵）
笑拍洪崖，问千丈、翠岩谁削。依旧是、西风白马，北村南郭。似整复斜僧屋乱，欲吞还吐林烟薄。觉人间、万事到秋来，都摇落。
呼斗酒，同君酌。□小隐，寻幽约。且丁宁休负，北山猿鹤。有鹿从渠求鹿梦，非鱼定未知鱼乐。正仰看、飞鸟却应人，回头错。
衣锦夜行的典故
楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行（衣绣夜行），谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语，确切地说是“衣锦夜行”。根据最新版《新华成语词典》，把“衣”字读音做了修改，“衣”发第一音。
项羽认为，富贵后不回故乡，就象身穿锦绣在夜间行走，没有人能看见。后遂用“衣绣夜行、衣锦夜行、夜行披绣、锦绣夜行、夜绣行、宵锦”等谓不能向人显示荣华富贵；又用“衣锦还乡、锦衣还里、衣锦还、锦还、衣锦昼游、锦衣行昼、昼锦、昼绣”等指富贵后回乡，表示炫耀富贵荣华。【衣绣夜行】《汉书·朱买臣传》：“上（汉武帝）谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’买臣顿首辞谢。”
【衣锦夜行】黄小配《廿戴繁华梦》第二十回：“古人说：‘富贵不还乡，就如衣锦夜行。’那有知得？大人不如趁满任回来。”
【夜行披绣】苏武《报李陵书》：“语曰：夜行披绣，不足为荣。”
【锦绣夜行】辛弃疾《临江仙·昨日得家报特丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”
【夜绣行】赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”
【宵锦】徐陵《武皇帝作相时与岭南奠豪书》：“故乡如此，诚为衣绣；故人不见，还同宵锦。”
【衣锦还乡】《南史·柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督。帝乌于新亭谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”黄滔《送翁员外承赞》诗：“衣锦还乡翻是客，车谒帝却为归。”张国宾《薛仁贵》第四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，控望父母来了。”
【锦衣还里】庐《童子军》第二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
【衣锦还】李白《送张遥之寿阳幕府》诗：“勖尔效才略，功成衣锦还。”
【锦还】周亮工《送王将军还里暂迟湖上》诗：“一曲临江仙自好，锦还未必胜生还。”
【衣锦归】刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》诗：“深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。”欧阳修《谢致士表》：“头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归。”
【锦衣归】顾炎武《班定远投笔》诗：“封侯来万里，老见锦衣归。”
【衣锦】李白《送外甥制班从军》诗：“丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦逥。”
【昼锦还乡】王维《送秘书晁监还日本国诗序》：“游宦三年，愿以君羹遗母；不居一国，欲其昼锦还乡。”姚勉《沁园春·送友人归蜀》：“昼锦还乡，油幢佐幕，谁道青天行路难。”
【著绣昼行】《三国志·魏志·夏侯元传》裴松之注引《魏略》：“念足下震华鼓，建朱节，楞本州所谓著绣昼行也。”陈师道《赠郑户部》诗：“著绣昼行真细事，下车磬折得深衷。”
【衣绣昼行】《三国志·魏志·张既传》：“〔张既〕出为率领州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州，可谓衣乡昼行矣。”
【衣锦昼游】《新唐书·张士贵传》：“〔士贵〕从征伐有功，赐爵新野县公，又从平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣锦昼游耳。’”
【锦衣行昼】辛弃疾《水龙吟·次年南涧用前韵迷仆寿再和以寿南涧》词：“金印明年如斗，向中州锦衣行昼。”
【昼锦】李清照《长寿乐·南昌生日》词：“有令容淑质，归逢佳偶，到如今，昼锦满堂贵胄。”范成大《昼锦行送陈钙矮判信州》诗：“昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。”郑德辉《倩女离魂》第四折：“嗅如今富贵还乡井，方信道耀门闾、昼锦荣。”
【昼绣】《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。”
〖释义〗说者（韩生）见项羽攻占咸阳后不图建立霸业，一心要衣锦还乡，便嘲笑他不过是个戴着帽子的沐猴而已。后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等谓人目光短浅、徙有仪表，成不了大事。
【沐猴而冠】《汉书·伍被传》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆发沐猴而冠耳！”《晋书·张戴传》：“苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
【沐猴冠】苏轼《次韵答章传道见赠》：“达人千钧弩，一弛难再彀；下士沐猴冠，已系犹跳骤。”又《锦溪》诗：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
【沐冠猴】沈鲸《双珠记》第十三出：“文身虏，沐冠猴，那知罪恶重山丘。”
【楚沐猴】苏轼《代书答梁先》诗：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”
【笑沐猴】黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，事去人争笑沐猴。”董必武《重庆办事处五周年纪念》诗：“曾闻制苞驱狂狗，莫讶韩生笑沐猴。”
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