关于“龙”和“水”的成语有哪些？
1、车水马龙
chēshuǐmǎlóng
成语解释：车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
成语出处：南朝宋范晔《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
2、车龙马水
chēlóngmǎshuǐ
成语解释：车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
成语出处：陆士谔《续孽海花》第33回：“超如笑着，向亭外一望，果然车龙马水。”
3、蛟龙得水
jiāolóngdéshuǐ
成语解释：蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机会。
成语出处：管仲《管子形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
4、流水游龙
liúshuǐyóulóng
成语解释：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
成语出处：语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
5、蛟龙失水
jiāolóngshīshuǐ
成语解释：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借
成语出处：宋·司马光《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“不可，蛟龙失水，蝼蚁足以制之。”
6、蛟龙戏水
jiāolóngxìshuǐ
成语解释：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
成语出处：明吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
蛟龙入海这个成语是什么意思？
不是百有一个成语叫如鱼得水吗？我觉得这应该跟你说的这个蛟龙入海度差不多是一个意思吧问！但是我看其他人的回答应该是这个不算是成语。所以说。我们可能觉得这个词答比较感觉比较棒，但是他以为有可能不是专成语。还是查成语词典比较可靠属，一些。
蛟龙入海不是成语。蛟龙入海就能够拥有了自由驰骋发挥的空间，随心所欲，为所欲为，形容到了适合生存的大环境，就可以大显身手，大有作为。
【成语】：蛟copy龙得水
【拼音】：jiāolóngdéshuǐ
【解释】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的百人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
【出处】：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
【示例】：西伯夸度官先饮宴，～离泥沙。★明·许仲琳《封神演义》第二十回
【近义词】：如鱼得水、飞黄腾达、一鸣惊人
【反义词】：怀才不遇、蛟龙失水
【成语故事】：北魏时期，朝廷决定南征，急需将才，尚知书李冲受命挑选将领，小官吏杨大眼要求率军出征。李冲认为他的资历不够，道杨大眼当众表演自己捷走如飞，他的武艺高强征服了李冲，当即任命他为主帅，取得了很大的胜利，让他蛟龙得水。
请问蛟龙入海是成语吗
“蛟龙入海来”不是成语，含“蛟龙”的成语只有4个：
1、蛟龙得水
jiāolóngdéshuǐ
【解释】传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。自比喻百有度才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
2、蛟龙戏水
jiāolóngxìshuǐ知
【解道释】比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
3、蛟龙擘水
【解释】蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。
4、蛟龙失水
jiāolóngshīshuǐ
【解释】比喻英雄失去凭借。
“蛟龙入海”百不是成语，含“蛟龙”的成语只有4个：
1、蛟龙得水
jiāolóngdéshuǐ
【解释】传说蛟龙得水后就度能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
2、蛟龙戏水
jiāolóngxìshuǐ
【解回释】比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如答，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
3、蛟龙擘水
【解释】蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。
4、蛟龙失水
jiāolóngshīshuǐ
【解释】比喻英雄失去凭借。
蛟龙和龙有什么区别?
一、区别如下：
1、区别一：
龙是一种神物，蛟是一种动物，又称地隐。
2、区别二：
蛟的尾巴光秃秃的。与蛇的尾巴根本就没有区别。相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
3、区别三：
爪子不同，龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。
4、区别四：
角头不同，蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙，龙是两只分叉的。
5、区别五：
眼睛不同，龙的眼睛是鼓出来的，而蛟龙则不是那样半突出来。
6、区别六：
蛟是水龙，被认为是主江河的。而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
二、蛟龙
1、蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。
2、形状为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙。小角名虬，小者名蛟。
3、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙，因此龙是蛟龙变化前的原型。
4、古籍记载
（1）蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。――《说文》其中有虎蛟。
（2）注：“蛟似蛇四足，龙属。”母龙曰蛟。――《抱朴子》
（3）义兴水中有蛟。（蛟，这里指鼍，鳄一类的动物。）――《世说新语·自新》又如：蛟虬（蛟与虬。
（4）虬：古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龙。螭：传说为蛟龙之属的一种动物）；蛟兕（蛟龙与兕牛）
（5）又有古书说是无角龙蛟，龙属。无角曰蛟。――《韵会》乘六蛟兮蜿蝉。―－《九思·守志》
三、龙
1、龙是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力。
2、形状为身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。
3、有翼者称应龙，有角者名为龙，大者称龙。
4、龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨救民而得罪玉帝，为怀念小白龙的恩德，民间将二月二定为春龙节，焚香祷告，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。而传统的春节，也于此日正式结束。龙可代表英雄。龙之形象几乎活跃于各个层面和领域，具有强大的生命力与感召力，是理想中英雄之典型。
5、古生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。但1996年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。
6、龙的形象包含着多种动物元素，不少人仅依据某一特征论述其起源，所以产生了多种关于龙的原型的说法。其中最有影响的是龙的原型为蛇说。
7、著名学者闻一多在20世纪40年代便探讨了龙的原型，据其考证，龙图腾的最初原型是蛇图腾，在消灭了牛图腾、鹿图腾的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的头上，后来又加上了猪的头或马的头，加上了虎或鳄鱼的腿、鹰的爪子、鱼的鳞、花的尾巴，经过长期的发展，众多图腾的集合就形成了中华龙图腾的形象。闻一多之后，不少学者也都认为龙的原型是蛇。
扩展资料：
1、蛟的一只爪子上只有三个手爪，而龙有五爪，在蛟进化到龙之见会长出一只爪子那时候叫做蛟龙，只有他长到五爪之时才能称得上是一条龙，而龙到五爪之时就是壮年，那是他的力量和一切都已经达到最大化了，所以有人说《蛟三龙四至尊神龙分五爪》只要有五爪的龙都叫神龙。
2、四、蛟龙传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
3、龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有。《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载。其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。
4、在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。
5、龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。
6、宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
7、清同治二年（1863年）又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
8、蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。
参考资料：百度百科-龙、百度百科-蛟龙
传说中的蛟龙和龙他们主要区别有：
1、外观不同；龙长着一对龙角，有两对爪子它的嘴颌下面有龙珠；蛟是龙的一种变异，蛟头上无角，或只有一直角。蛟只有一对爪子，脸上有三根龙须，嘴也像一扇破碎的门，长着一条蛇尾。
2、性格不同，龙一般为善，传说龙会飞翔长着两只鹿角，会变化，比蛟厉害主正义。蛟一般为恶，总爱弄的洪水泛滥。
3、级别不同，蛟修炼千年化为龙，《述异记》卷上云：水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。这句话说的是，蛟拥有龙族血脉，只要再渡过难劫就可以化为真龙。
扩展资料：
一、蛟龙
蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。
龙在中国传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力。
二、龙
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的?Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
参考资料：百度百科-蛟龙百度百科-龙
两种类别不同，龙是一种神物，蛟是一种动物，又称地隐。
外形区别如下：
1、尾巴不同。蛟的尾巴光秃秃的。与蛇的尾巴根本就没有区别。相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
龙：
蛟
2、爪子。龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。
龙：
蛟：
3、角蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的。
龙：
蛟：
龙整图片：
蛟龙整图片：
扩展资料
蛟介绍：
蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙（犹如猫科动物里的狮子并非猫），由于蛟龙常被人们目击，而广为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水，即蛟去。——《说文》
有鳞曰蛟龙。——《广雅》
母龙曰蛟。——《抱朴子》
蛟，龙属。无角曰蛟。——《韵会》
蛇雉遗卵于地，千年而生蛟龙属——《续水经》
虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。——《述异记》
蛟，其状似蛇而四足，细颈，颈有白婴，大者数围，卵生，眉交，故谓之蛟。——《埤雅》
“翼望之山，……贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。”郭璞注：“似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘿，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。”——《山海经·中次十一经》
龙介绍：
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
参考资料：蛟—百度百科龙—百度百科
两者类别不同：
龙是一种神物，蛟是一种动物，又称地隐。蛟是水龙，被认为是主江河的。而龙是通称，如果有特指，应该是翻腾在云里，负责主雨的。
外形与区别如下：
1、尾巴不同。蛟的尾巴光秃秃的。与蛇的尾巴根本就没有区别。相传，一只老虎到思州一个水潭饮水，潭中的蛟龙(大概是龙的模糊集合对象之一湾鳄吧)认为这只虎侵犯了自己的领地，就跳出水面与虎搏战，结果渴虎不敌饿蛟，被“尾而食之”，即用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道：“潜鳞有饿蛟，掉尾取渴虎”。
龙图片：
蛟图片：
2、爪子。龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子。
龙：
蛟图片：
3、角蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，不像龙。龙是两只分叉的。
龙图片：
蛟图片：
龙全图：
蛟全图：
扩展资料
蛟一般泛指能发洪水的有鳞的广义龙类。蛟是古代中国传说中能发水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙（犹如猫科动物里的狮子并非猫）。
相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。
参考资料：蛟_百度百科
蛟龙和龙的区别：
1.龙一般为善，有须和角，能腾飞于天上。
2.蛟一般为恶，无须和角，不能飞翔，只能“纵跃”，但是一纵就一里多路。
3.龙长着一对龙角，有两对爪子它的嘴颌下面有龙珠。
4.蛟也是龙的一种变异，拥有不弱于龙的能力，却比龙残暴和凶狠。蛟只有一对爪子脸上有三根龙须，嘴也像一扇破碎的门，长着一条蛇尾。
扩展资料：
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。[1]而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。
龙在中国传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。
参考资料：百度百科——龙百度百科——蛟龙
蛟龙得水的引证解释
1、蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。比喻有才能的人获抄得施展的机会。
《管子·形势》：“人主待得民，而後成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”袭
《魏书·杨大眼传》：“李冲典选征官，杨大眼往求，弗许。大眼出一技，见者惊叹，冲遂用百为军主。大眼顾谓同僚曰：‘吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列度矣。’”
唐李商隐《代李玄为东兆问公祭萧侍郎文》：“及春闱献艺，会府试才，骐骥出尘，蛟龙得水。”
2、比喻解除困厄。
《封神演义》答第二十回：“西伯夸官先饮宴，蛟龙得水离泥沙。”
蛟龙得水的引证解释
1、蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。比喻有才能的人获得施展的机会。
《管子·形势》：“人主待得民，而後成其威，故曰知：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
《魏书·道杨大眼传》：“李冲典选征官，杨大眼往求，弗许。大眼出一技，见者惊叹，冲遂用为军主。专大眼顾谓同僚曰：‘吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列矣。’”
唐李商隐《代李玄为东兆公祭萧侍郎文》：“及春闱献艺，会府试才，骐骥出尘，蛟龙得水。”
2、比喻解除困厄。
《封神演义》第二十回：“西伯夸官属先饮宴，蛟龙得水离泥沙。”
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