借古讽今和借古伤今的区别是什么？
1、二者的百含义不同。
借古讽今：假借评论古代某人某事的是非，影射现实。
借古伤今：追忆往昔，对现今状况有所感伤。
2、感情色彩不同。度
借古讽今是警示、讽刺的意思；指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
借古伤今是一种批判、感伤的感情。
3、出处不同
借古讽今：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾内经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死容的兵部尚书，被认为借古讽今。
借古伤今：是一个汉语词汇，没有具体出处。
借古讽今出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾百经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
解释：借评论古代的人和事来评论现实。
借古伤今指的就是怀古伤今，意为：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞度、悲观的思想情绪。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于处事怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，首先要了解词人写这首词时已年近半百，但没有知受到统治者的重用，空有报国之志而又报国无门，壮志难酬；其次要理解词中所描写的古人古事，周瑜雄姿英发，羽扇纶巾、指挥若定的形象，进而理解作者的写作目的是怀古伤己：借周瑜的年轻有为抒发自道己年近半百而功业无成的感慨。又如辛弃疾的专《永遇乐·京口北固亭怀古》，要联系南宋统治者偏安江南的背景，又要理解刘义隆、孙权、刘裕、廉颇等典故的含义。既表现了作者对统治者不思恢复的强烈不满，又表现了对统治者不重用自己属的愤慨，既怀古伤今，又怀古伤己。其他如李白的《越中览古》、刘禹锡的《石头城》也属于这类诗歌。
求语文高手解释一下“ 咏史抒怀、借古讽今、借古伤今”的作用。
过程都是借古事，只是最终的作用不同。
“抒怀”，按字面意思百应该指的是抒发自己内心的度情怀、情感。比如杜甫写的《咏怀古迹其三》，借王昭君的历史故事，抒发自己内心的怨恨之情。
“讽今”，就是问指借过去的历史故事讽刺当前的时事，目的在于“讽谏”。比如杜牧答的《过华清宫其一》，就是借杨贵妃之古事，讽刺专当时贵族的奢靡生活；
“伤今”，重点就在“伤”字，想到古事而为如今感伤。比如王安石写的《桂枝香·金陵怀古》属
咏史抒zhidao怀，多抒发个人情感。
借古讽今，借古伤今，多抒发家国之情。
借古讽今，重在讽，劝诫统治者不要昏庸腐朽、骄奢淫逸、穷兵黩武，要以回史为鉴，不要重蹈历史的覆辙。答
借古伤今，重在伤，表盛衰无常、物是人非的感慨。
借古讽今的诗词
杜牧系列：
江南春绝句
千里来莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多源少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮百
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔度江犹唱《后庭花》。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜牧《赠花卿》
夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！——杜甫《阿房宫赋》
曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——苏洵《六国论》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。——李白《笑歌行》
武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。——李贺《马诗二十三首·其二十三》
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。——柳宗元《古东门行》
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。——刘基《梁甫吟》
殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。——温庭筠《鸡鸣埭曲》
译文这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”。
金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。
汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。
鸡鸣狗盗，雕虫小技；如蚁门客，貌合神离。
深得敬重的魏征最后墓碑被推倒，荆轲的诚信感动天地，白虹为之贯日，而燕丹却疑其不去刺秦。
过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》知
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是、
三国周郎赤壁。
乱石崩云，
惊涛裂岸，
卷起千堆雪。
江山如画，
一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，
雄姿英发。
羽扇纶巾，
谈笑间、
强虏灰飞烟灭。
故国神游，
多情应笑我，
早生华发。
人间如梦，
一樽还酹江月。
永遇乐·京口道北固亭怀古·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓专皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一属片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
借古讽今与吊古伤今的区别
借古讽今出处：来张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人自物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
解释：借评论古代的人和事来评论现实百。
借古伤今指的就是怀古伤今，意为：追念古代的事情，感伤现在度的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。
【用法】作谓语问、宾语、定语；用于处事怀答念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。
什么叫做借古讽今
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实.
借古讽今出处：张抗抗《zd国魂》：“因为专父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。
解释：借评论古代的人和事来评论现实属。
借古讽今的意义
借古讽今(jiègǔfěngjīn)
解释：借评论古代的人和事来影射讽刺(评论)现实。
出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
示例：～，针砭时弊，是杂文的主要特点。
用法：作谓语、定语；表示对现实不满
借古讽今的文章
《六国论》文中最后一句“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”堪称是全文点睛之笔。
借古讽今的诗词
江南春绝句
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
古代封建社会中许多有识之士，大都博古通今，对现实有较多深刻的体察，而他们大多数又仕途坎坷，怀才不遇，感到生不逢时。心中郁积不满，但又不可明说，特别是揭露时弊，指斥朝政更是不便明说，于是他们往往从历史人物和事件中去寻求载体，以便委婉曲折地表达自己的心曲。借古讽今之诗，乃是借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某些方面的鉴戒。借古是为了讽今，鉴古观今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达诗的题旨。理解鉴赏这类诗词，必须时刻结合诗人写作的时代背景和创作时的心境。
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