含泳的成语
涵泳玩索、优游涵泳。
一、涵泳玩索
[拼音]hányǒngwánsuǒ
[解释]涵泳:深入体会。深入探索体味
[出处]宋·朱熹《朱子语类·性理》:“此语或中来或否,皆出臆度,要之未可遽论,且涵泳玩索,久之当自有见。”
二、优游涵泳
[拼音]yōuyó源uhányǒng
[解释]谓从容求索,深入体会。
[出处]春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩”zhidao朱熹集注引胡氏曰:“圣人言此,一以示学者当优游涵泳,不可躐等而进。”
涵泳优游是什么意思?
涵泳
古代文论术语,指对文学艺术鉴赏的一种态度和方法。“涵泳”一词,出现得较早,如左思《吴都赋》中已有“涵泳乎其中”,韩愈的《岳阳楼别窦司知诗》也有“星河尽涵泳,俯仰迷下上”之句。“涵泳”有时也称“涵咀”,如陆龟蒙《复友生论文书》所说“每涵咀义味”。到宋代,程朱理学又提出了这一概念。程颐《河南程氏粹言·论学篇》:“入德必自敬始,故容貌必恭也,言语必谨也。虽然,优游涵泳而养之可也,拘迫则不能入矣道。”《朱子语类》五《性理》二:“此语或中或否,皆出臆度,要之未可遽论,且涵咏玩索,久之当自有见。”程朱理学家讲到学习时,主张“涵咏”,本指在学道时,心理状态要从容不迫,沉潜其中,不断玩索,自专有所得。这就是所谓“优游涵咏”,或“涵咏玩索”。“优游”,即从容不迫。后来这一说法被广泛地运用到诗文评论和鉴赏中,指对艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩索或玩味,以求获得其中的三昧。由于艺术作品言理、言事,常常并非质直言之,而是比兴之,仅仅依靠理性判断是不行的,必须全身心地深入其中,进行玩索,才能真正感知其中的奥秘或“味外之旨”。所以“涵泳”也就成了艺术鉴赏中的这种态属度和方法的代称。
泳的四字成语
含泳的四字成语只有2个:百
1、涵泳玩索
hányǒngwánsuǒ
【解释】涵泳:深入体会。深入探索体味。
【出处】宋·朱熹《朱子语类·性理》:“此语或中或否,皆出臆度,要度之未可遽论,且涵泳玩索,久之当自有见。”
【结构】联合式成语知
【用法】作谓语、宾语;指反复探索
2、优游涵泳道
yōuyóuhányǒng
【解释】指从容求索,深入体会。
【出处】春秋版·鲁·孔丘《论语·为政权》:“七十而从心所欲,不逾矩”朱熹集注引胡氏曰:“圣人言此,一以示学者当优游涵泳,不可躐等而进。”
【结构】联合式成语
【用法】作谓语、定语;用于书面语
【近义词】优柔魇饫
【例句】杨树达《积微居小学述林·温故知新说》:“夫曰‘温故而知新’者,先温故而后知新也。优游涵泳于故业之中,而新知忽涌焉。”
优游涵泳
发音:yōuyóuhányǒng
解释:涵:沉抄浸;泳:潜行水中;涵泳:完全进入水中进行游泳,指深入理解体会。深入反复地体会和思索。
出处:春秋·鲁·孔丘《论语·为政》“七十而从心所欲,不逾矩”朱熹集注zd引胡氏曰:“圣人言此,一以示学者当优游涵泳,不可躐等而进。”
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