为什么说灾梨祸枣？
成语灾梨祸枣
发音zāilíhuòzǎo
解释从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无zhidao用不好的书。
出处清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，内亦病未离乎客气矣。”清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
示例清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：容“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
其中或者有片言只语可采，敬烦删定。至于会不会有～，非我所能计了。
成语灾梨祸枣
发音zāilíhuòzǎo
解释从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
出处清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神zhidao圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”内清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
示例清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于容交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
其中或者有片言只语可采，敬烦删定。至于会不会有～，非我所能计了。★高阳《胭脂井》
“灾”能组成哪些成语？
幸灾乐祸、无妄之灾、灾梨祸枣、泛滥成灾、?灭顶之灾、天灾人祸。
1、幸灾乐祸
读音：[xìngzāilèhuò]
释义：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
出处：南北朝·颜之推《颜氏家训·诫兵》：“若居承平之世；睥睨宫阃；幸灾乐祸；首为逆乱；……此皆陷身灭族之本也。”
造句：
小明受伤了，他在一旁幸灾乐祸。
老师平时教育我们对别人的不幸不应幸灾乐祸，而是去帮助他们。
2、无妄之灾
读音：[wúwàngzhīzāi]
释义：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处：晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“盗贼甚多；将何以却朝夕之患；防无妄之灾乎？”
造句：
做人要本分，不要招来无妄之灾。
一场空难，使许多家庭遭受无妄之灾，面临破碎。
3、灾梨祸枣
读音：[zāilíhuòzǎo]
释义：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
造句：
这似乎有一点矛盾，明知不好，还要灾梨祸枣，岂非罪过？然而，想想也就释然，再怎么差，也是呕心沥血的作品。
他所征引的材料，特别强调“查证原文”，以免以讹传讹灾梨祸枣。
4、泛滥成灾
读音：[fànlànchéngzāi]
释义：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
出处：《孟子·滕文公上》：“洪水横流；泛滥于天下。”
造句：
由于打击不力，致使制假售假泛滥成灾。
这几天连降暴雨，致使河水上涨，泛滥成灾。
5、灭顶之灾
读音：[mièdǐngzhīzāi]
释义：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
出处：《周易·大过》：“过涉灭顶；凶。”
造句：
他万万没想到的是，一场灭顶之灾竞降临到了自己的头上。
泰坦尼克号的沉没，船上乘客大多都遭受了灭顶之灾。
6、天灾人祸
读音：[tiānzāirénhuò]
释义：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折:“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”
造句：
旧中国由于天灾人祸，农作物歉收，因而米珠薪桂，饥民成群。
如果没有点积累，家里万一有个天灾人祸怎么办?
灾是开头的成语
泛滥成灾泛滥：江河湖泊的水四处溢出。比喻坏的思想言行到处传播，造成危害
多灾多难指灾难深重
飞灾横祸意外的灾祸。
福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。
祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
灭顶之灾灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
丰屋生灾谓高大其屋，将引起灾祸。
丰屋延灾见“丰屋生灾”。
横祸飞灾同“横殃飞祸”。
横祸非灾犹言横殃飞祸。
横灾飞祸见“横祸飞灾”。
救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。
救灾恤患谓救济抚恤灾患中的人。
乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。
千灾百难多灾多难。
求福禳灾禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
三灾六难见“三灾八难”。
天灾地变自然界发生的灾害变异。
天灾地妖自然界发生的灾害怪异。
亡猿灾木见“亡猿祸木”。
月值年灾谓时运不济而遭灾祸。
灾难深重灾难很多，而且严重
招灾揽祸招揽灾祸。
招灾惹祸招引灾祸。
转灾为福见“转祸为福”。
八难三灾〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
惹祸招灾〖解释〗给自己引来麻烦。
惹灾招祸〖解释〗给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
血光之灾〖解释〗迷信指有被杀的灾祸，
养虎自贻灾〖解释〗比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身
回禄之灾
与灾有关的成语
泛滥成灾fànlànchéngzāi
出处：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
意思：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
飞灾横祸fēizāihènghuò
出处：《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。”
意思：意外的灾祸。
福过灾生fúguòzāishēng
出处：
意思：幸福到了极点就转化为灾祸。
祸枣灾梨huòzǎozāilí
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
意思：旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
灭顶之灾mièdǐngzhīzāi
出处：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”
意思：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。
三灾八难sānzāibānàn
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“我想你林妹妹那孩子，素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他作生日，这会子又给人去装裹，岂不忌讳。”
意思：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
天灾人祸tiānzāirénhuò
出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”
意思：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
无妄之灾wúwàngzhīzāi
出处：《周易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”
意思：无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
幸灾乐祸xìngzāilèhuò
出处：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”
意思：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
灾梨祸枣zāilíhuòzǎo
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
灾梨祸枣[zāilíhuòzǎo]
生词本
基本释义
从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
出处
清·来纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交源通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”zhidao
近反义词
近义词
粗制滥造
百科释义
释义：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
灾梨祸枣_成语解释
【拼音】：zāilíhuòzǎo
【释义】：从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
【出处】：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气zd，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜专多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
【例句】：其中或者有片言只语可采，敬烦删定。至于会不会有～，非我所能计了。★高阳《胭脂井》
灾难深重_成语解释
【拼音】：zāinánshēnzhòng
【释义】：灾难很多，而且严重。
【例句】：当年军阀混战时属期兵乱不定，加上黄河决堤，虫灾连年，老百姓真是～啊！
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