读书三余 翻译
【原文】董遇“三余”读书
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【译文】
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
附近的读书人请他讲学，他不抄肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没袭有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间知。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间道，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
读书的“三余”、“三到”和“三味”
1、三余：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也’。
董遇勤奋好学，百一点空闲时间都不白费。他把冬天、夜里、阴雨天看作“三余”。后以“三余”泛度指空闲时间，指善于利用空闲时间来学习。
2、三到：读书有三到，谓心到，眼到，口到。这是朱熹说的。
3、三味：古知人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；其二是“三味”出自宋代李道淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为内三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮.；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋容味长。后成为三味书屋的馆训。
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好来书要抓紧一切闲余时间
心到，眼到，口到
三味应该是：“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家源味如醯醢。”意思是说：“读四书五经之类如吃米面，是食之本；读经典史记如尝佳肴美酒；而读诸子百家学说，则味如酱醋，好比烹调知中的佐料。也就是说，读书既是生活所必需，又极有味。
寿镜吾的子孙对“三味”的含义的解释是：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”意思是为人要甘当老百姓，不去当官做老爷；满足于粗茶淡饭，不羡慕山珍海味的享受；认真体会诗道书的深奥内容，从而获得深长的意味
读书三余
释义余：
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
原文：
出处陈寿《三国志?魏志?董遇传》
董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆（lǚ）负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。
译文：
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书读了上百遍，就可以看到其中的道理。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
读书三到
【释义】：形容读书十分认真。
【出处】：南宋?朱熹《朱子家训》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
【对于出处的翻译】：
我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
【词解】：
1.凡：凡是
2.牵强暗记：勉强默背大意
3.见：同“现”
4.晓：明白，知道
5.漫浪：随随便便，漫不经心
6.急：紧迫，要紧
7.岂：难道
8.亦：也
9.矣：了
10.乎：语气词，意为“吗”
原文
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。则要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
对于原文的翻译
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
读书三味
古人读书有“三味”：“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如酰醢”。我们耳熟能详的鲁迅的三味书屋就是因此而得名。古人读书异常勤奋，珍惜光阴，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也”，一点时间都不挥霍，勤学苦读，最终学有所成。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”读书是有滋味的，即使当一个布衣百姓，有诗书在手，吃起粗茶淡饭，也堪比山珍海味。也就是说，读书既是生活所必需，又是精神的美味佳肴，令人回味无穷。
程门立雪、凿壁借光等勤学苦读的典故代代相传，古人读书的毅力和恒心值得现代人借鉴。从古人的读书三味联想开来，现在人读书也应具有“三味”。
一为趣味。孟德斯鸠曾说：“爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。”只有把阅读变为“悦读”，充满兴趣的阅读，将全部精力投入到字里行间，让心灵和文字一起翩然起舞，这样才会在书中寻找到阅读所带来的快乐。就好比自己喜爱的美食，放在眼前就垂涎欲滴，看起来更是大快朵颐，细细品味，余香缭绕。
二为意味。阅读就如把生活打开了一扇窗，万千景象，尽收眼底，天光云影，清风徐来，一缕馨香沁入心田。通过阅读陶冶情操，开阔视野，丰富底蕴，增长才干。充满意味的读书，我们才懂得反思，学会取其精华，为我所用。
三为韵味。可以在寂静的夜里，在橘黄的台灯下开卷阅读；也可以在嘈杂的车厢里，徜徉于字里行间。但处于无论怎样的阅读环境，都能心无旁骛，慢慢回味，绵长悠远，韵味无穷。无一字不明，无一言不醒，无一书不觉，心境若水若谷，悠然潇洒，打开心扉，心畅神爽，其中韵味，耐人寻味。读书三味，其乐无穷。寻一方宁静，怀一份安然，让心灵和书籍不期而遇、美丽邂逅。
三余读书成语故事
故事：
东汉末年，汉献帝的侍讲官董遇很有学问，被称为“儒宗”，很抄多书生想拜董遇为师，跟他研究学问，董遇不肯收徒，认为书本是最好的老师。“读书百遍，其义自现”，书生说没有袭时间，董遇教他们利用冬天、夜晚及阴雨天这三余时间读书。
【成语】：三余读书
【拼音】：sānyúdúshū
【解释】：充分利用一切空余时间读书。
【出处】：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引知《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
【举例造句】：余尝以三余读书，讲习之暇，读其文。晋·陶潜《感道士不遇赋序》
【拼音代码】：syds
【用法】：作宾语、定语；指读书刻苦
三余读书的故事
【拼音】sānyúdúshū
【成语故事】东汉末年，汉献帝的侍讲官百董遇很有学问，被称为“儒宗”，很多书生想拜董遇为师，跟他研究学问，董遇不肯收度徒，认为书本是最好的老师。“读书百遍，其义自现”，书生说没有时间，董遇教他们利用冬天、夜晚及阴雨天这三余时间读书。
【出处】《三国志·魏志·王肃传》从学者云：‘专苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’ 裴松之注引《魏略》
【解释】充分属利用一切空馀时间读书。
【用法】作宾语、定语；指读书刻苦
【成语举例】余尝以三余读书，讲习之暇，读其文。 晋·陶潜《感士不遇赋序》
古时"三余"指的是什么(填三个)
指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，出自董遇“三余”读书。董遇，字季直，性格质朴，不善言辞但又好学，充分利用一切空余时间读书。
1、冬者岁之余：讲的是冬天是一年中的空余时间，因为古人都是应季耕作，冬天没有农事活动，相对比较空余；
2、夜者日之余：因为白天忙于耕作或者其它事情，晚上就有时间了；
3、阴雨者时之余：意思是阴雨天空余时间一大把；这个也是相对于古代的农事活动而言，一般下了雨很多农活干不了，所以有时间读书。
扩展资料：
“三余读书”对今人的启示
用一切空余时间读书的精神，对于今天来说仍然是适用的。
古人有古人的“三余”，今人也可以抓住今人的“三余”，只要指导思想正确，具体方法是可以灵活多样的。像宋代大文学家欧阳修的“三上”读书法，也是可以借鉴的。欧阳修的“三上”是指：“马上、枕上、厕上”。他经常利用这“三上”时间看书或是写文章，效果极佳。
对于现代人来说，生活节奏加快，时间紧确实是很普遍的现象。不过时间这个东西，具有很大的伸缩性，正如鲁迅先生说的，时间就好像海绵里的水，只要去挤，总还是有的。看来有没有时间读书，就看自己会不会“挤”了。
今人也提倡“业余8小时”，说人的差距决定于业余8小时，也不是没有道理，在业余时间尽可能多学习、多读书。学习的内容可以跟工作相关，也可以跟工作无关，比如读一读历史、文学、哲学、科学书籍，也可以看看新闻评论，使自己能够紧跟时代的步伐，紧跟世界信息的发展动向。
总而言之，学习、读书是我们业余时间要做的最重要的事情之一。
参考资料来源：百度百科-董遇“三余”读书
三余
释义：原文中指冬者岁之余，夜者zd日之余，阴雨者时之余。后用来泛指空闲时间，又指善于利用空闲时间来学习。回
出处：遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸答生稍从遇学。——陈寿的《三国志·魏志·董遇传》
列句：董遇三余读书的精神十分值得我辈学习。
回复读书三余，是什么意思
三余
释义：原文中指冬者岁百之余，夜者日之余，阴雨者时之余。后用来泛指空闲度时间，又指善于利用空闲时间来学习。
出处：遇言：“当以三余知。”或问“三余”之意，遇言：“冬道者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。——陈寿的《三国志·回魏志·董遇传》答
列句：董遇三余读书的精神十分值得我辈学习。
文言文《董遇“三余”读书》全文翻译
一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱(来维持生活)，每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。
董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”
二、原文：出自三国?鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
扩展资料
一、人物简介
董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。
二、作者简介
鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。
《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年(公元254年)农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。
鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。
董遇，字季直。为百人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中（等人）作乱，（董遇）和他哥哥季中便投靠朋友段煨。（董遇和他哥哥入山）打柴，背回来卖，每次去打柴（董遇）度总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是不改变。 董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；又擅长《春秋左氏问传》，更写成了《朱墨答别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。” 请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时内间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。 有人问“三余”是什么意思？董遇说：“（三余就是三种空闲时间）冬天，是一年里的空闲时间；晚上，是一天里的空闲时间；雨天，是临容时的空闲时间。
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