乾隆皇帝说过一句话：“穷山恶水出刁民”，是说的哪里的人？？
“穷山恶水百，泼妇刁民”
传说出处：乾隆最后一次下江南途中
地点三说：徐州、镇江、萧县
典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水度都玩腻了，山珍海味也吃厌了。最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见问识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。”
转眼间，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自答一人从专后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开属了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一
穷山恶水的意思？
【解释】：穷山：荒山；恶水：经常百引起灾害的河流湖泊等。形容自然条度件非常差。【出自】：孙犁《山地回忆》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之回间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。”【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；答含贬义
穷山恶水的穷是什么意思
qióngshānèshuǐ
【解释】穷山：荒来山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
【示例】可是它使自我想起很多事情，想起在阜平～之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。（孙犁《山地回忆》）百
【拼音码】qses
【用法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义度
【英文】barrenmountainsandunrulyrivers
穷山恶水出叼民啥意思？
“穷山恶水出刁民”说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利，坐井观天造就了今天的“刁民”群体。是群体，而不是个人现象
因为穷山恶水的生存环境，生产方式和生活方式受到严重限制，而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去，其中当然包含一些恶毒的手段；
这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。穷山恶水出刁民”，源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水，泼妇刁民罢了”，后被世人传为“穷山恶水出刁民”。
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先不讲阶级，立场，单纯从贫穷本身来看，贫穷意味着饥饿，无产，没有知识，文化，教育。更谈不上文明，修养，道德。人吃不饱，穿不暖，上无片瓦，下无寸地，为了生存是无所顾及的。
单从这个角度来看，贫穷让人什么坏事，刁事都做得出来，所有贫穷出刁民，是恶源理所应当，是被逼出来的。中国有句老话，赤脚的当这些地域接二连三案发，又得不到有效惩治和收敛，民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法。
扩大本意的指责是否合适值得商榷，但又不得不承认事实的存在，而且案发之地属于经济发展落后，民风强悍的闭塞地域，所以很容易将“说法”联系起来。不怕穿鞋的，穿草鞋的不怕穿皮的，这就是说人穷到一定程度什么都不怕了！
如若按照这种穷山恶水出刁民”说法是有道理的，起码“说法”和“事实”对称，还有一个重要原因是这些地域旅游乱象久而不治，无异造成推动这种“说法”现实性。
穷山恶水出刁民这句话需要从百经济学和社会学的角度来看。实际上我国的先人所留的文献里就已经肯定了这句话的合理存在。特别是当代经济学更是用当代世界和社会度经济法发展的现实证明了楼主的论断的正知确性。“其地奢，则其民必奢必富必礼”，“其地瘠，则其民道必克必恶必险”还有“仓廪实而知礼节”也能反映这个道理，为什么苏浙农村地区的专治安好，在义乌领着大钱袋出门很安全，治安很好，案件很少，就是因为他们的富裕，地理属位置优越，社会财富的积累快速完成并储存于民。他们自然小富即安了
俗话说“穷山恶水泼妇刁民”，说的到底是哪个省
江苏
乾隆曾多次来徐,一方面视copy察黄河水灾,一方面游山玩水.传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问：“抬的啥?”
抬缸者回答：“饣它汤.”
传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷.4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈.彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草知药同煮成汤,献于尧而使其病愈.尧感激彭祖,便将徐州一带封给他.彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤.
由于饣它与啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤””.乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走.卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把.乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来.围观者众.乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了.
回到行宫,乾隆就骂起来：“穷山恶水,泼妇刁民!”
这种道话是骂人的,徐州人长期耿耿于怀.
"穷山恶水出刁民"说的是哪儿？
所指地点：徐州、镇江、萧县
传说来源：“穷山恶水出刁民”，据说是乾隆皇帝说的，当年，乾隆喜好微服出巡，有一次下江南时，看见一抄女子长得秀色可餐，于是上前调戏，声称要带她回京城享福，但这女子很是泼辣，一边抡巴掌要打乾隆，一边大喊大叫，大庭广众之下，要被人认出来这就事大了，脚底抹百油一溜烟就跑了，回到行宫后，他心里这个窝气，想杀了此女子，但又怕自己名声受损，于是自嘲道“穷山恶水，泼妇刁民罢了”，后被世人传为“穷山恶水出刁民”。
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静谷幽林居老道，穷山恶水出刁民。
穷山恶水出刁民这句话想表达的无非是一个意思：贫穷落后与度封闭造成人们的急功近利、短视贪婪、极度自私和饥不择食的人性本能。
参考资料：百度百科：乾隆传
“穷山恶水出刁民”指的是徐州、镇江和萧县，但是到了后来又被外省人指为山西和河南。
原因如下：
1、“穷山恶水，泼妇刁民”传说出处：乾隆最后一次下江南途中山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿不曾逛过，不如出去溜达溜达。”
说完，乾隆就换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听听得吱嘎一声响，街旁一人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿十分标致的年轻女子，乾隆老爷子加罢魂被勾去了大半，就装作丢了东西，在这家门前东寻西找，不住的偷瞧那女子。
女子本想在门口儿等个货郎来，买点针头线脑儿什么的，没承想货郎没等到，却看到一轻浮男子，一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己，不觉脸上一红，正要转身就要回家，乾隆老爷子生怕错过时机，十步并作一步赶到她身边：“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。”
女子见他说话不着调，又动手动脚的，真是又怕又恨，立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，眨眼儿的功夫，家里人出来了，左邻右居也赶到了，乾隆顿时想到好汉不吃眼前亏，赶紧脚底下抹油，撒丫子跑了。
乾隆回到行宫，本想拿民女问罪，可仔细一琢磨，不行啊，万一老百姓知道自己是皇帝，那这人就丢大了，心里即扫兴又搓火，最后只好悻悻的御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。
2、山西被称为穷山恶水出刁民有2个原因，一是在京剧《苏三起解》中，歌词是这样写的："越思越想越伤情，洪洞县里无好人！"洪洞县位于山西，所以有这一说，二是与洪洞移民有关，移民到新的地方难免要遇到争地抢水竞争各种资源的问题，所以争斗的情况比较多，互相恶评，但各地说洪洞人的多了，就形成集中评价了。
3、河南一说跟上述洪洞县移民有关系，因为据传，河南大部分人口都是从山西迁徙而来的，另外河南外出务工人员较多，难免会有个别人的思想品质不高，被人传颂开来。
而实际这就话本来只是乾隆自我安慰的话，到后来也只是戏文中的台词而已，不应该被大家互相戴帽子而造成的地域歧视。穷山恶水并不是出刁民，反而多是民风淳朴、热情好客的农村人。
扩展资料：《穷山恶水出刁民》是连载于晋江文学城的小说，作者是Banana。该小说讲述了刁小太爷在城里横行霸道的故事。创作背景就是“穷山恶水，泼妇刁民”传说出处。
参考资料：百度百科_穷山恶水出刁民
“穷山恶水，泼妇刁民”
传说出处：乾隆最后一来次下江南途中
地点三说：徐州、镇江、萧县
典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了。最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。”
转眼间源，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从zd后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一
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