关于金蝉脱壳的故事
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在?五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。
他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。
司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
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金蝉脱壳的故事本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于实战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。
稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
实战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。
要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
参考资料来源：百度百科-金蝉脱壳
1.三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于国战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。国战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
2.宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于国战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。国战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这时，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
金蝉脱壳的寓意是什么？
金蝉脱壳的中文解释；
以下结果由汉典提供词典解zd释；
【解释】：蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉；
【出自】：元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”
【示例】：如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“～”的版法子。◎清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回；
【近义词】：缓兵之计、瞒天过海；
【反义词】：瓮权中捉鳖；
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻用掩人耳目的手段。
金蝉脱壳
发音jīnchántuōqiào
释义蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身百，使人不能及时发觉。
出处元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使度尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个内谎。”
示例如今便赶着躲了，料也躲不及，少容不得要使个“～”的法子。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回）
金蝉脱壳的典故
金蝉脱壳
jīnchántuōqiào
成语典故:蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
成语出处:元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”
成语例句:如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“金蝉脱壳”的法子。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回）
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳：指蝉脱去外壳的蜕变。比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计），或比喻事物发生根本性的变化。出自元·关汉卿《谢天香》。
金蝉脱壳的故事本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于国战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。国战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断，这便是金蝉脱壳的故事。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
作为逃跑手段的金蝉脱壳的故事，在历史上与文学作品中，金蝉脱壳的故事俯拾即是。毕再遇、孙坚、祖茂等人从敌军的控制或追击下逃脱都用的这一计谋。“空城计”中的典例中，公子元从郑国撤退时，为了防止追击，令营帐不拆，旗幡不动，神不知鬼不觉地在夜间溜出郑国领土，也是一出相当出色的金蝉脱壳的故事。
第二十一计金蝉脱壳
存其形，完其势①；友不疑，敌不动。巽而止蛊②。
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态
势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。
本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上
柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，
为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，
稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为
顺事。
古人按语说：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而将势。则金蝉脱壳
者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢
动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在
对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反击
鸣肢，若向懿者，懿退，于是仪结营而去（《三国志》三五《诸葛亮》小注）。檀
道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归（《南
史》十五《广名将传》卷七．《擅道济》）
认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走
了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这
种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转
移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好像仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军
不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显
眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏
兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷
惑，作出了错误的判断。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝
头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标
的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽
走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵
转移的机会出击另一部分敌人。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐
时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，
诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘
不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击
蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪
率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，
又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿
一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，
观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，
撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵
又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，
必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋
军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，
转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。
他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以
为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战．哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不
见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有
所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我
再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三
天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路
包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，
冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树
上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声
隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝头.此计用于国战中,是指通过伪装摆脱敌人,撤退或转移,以实现我方的战略目标的谋略.稳住对方,撤退或转移,决不是惊慌失措,消极逃跑,而是保留形式,抽走内容,稳定对方,使自己脱离险境,达到己方战略目标,己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人.国战中不一定要硬拼硬,当感觉自己实力不济的时候,适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法,这个撤退也很讲技巧和方法,要不就成溃败之势,一发而难以收拾.要稳步撤退,道士先撤,变撤边放技能,异人中间补心加万骨后撤,高甲不必攻击,殿后即可,当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑.
宋朝开禧年间,金兵屡犯中原.宋将毕再遇与金军对垒,打了几次胜仗.金兵又调集数万精锐骑兵,要与宋军决战.此时,宋军只有几千人马,如果与金军决战,必败无疑.毕再遇为了保存实力,准备暂时撤退.金军已经兵临城下,如果知道宋军撤退,肯定会追杀.那样,宋军损失一定惨重.毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵,转移部队.这对,只听帐外,马蹄声响,毕再遇受到启发,计上心来.
他暗中作好撤退部署,当天半夜时分,下令兵士擂响战鼓,金军听见鼓响,以为宋军趁夜劫营,急忙集合部队,准备迎战.哪知只听见宋营战鼓隆隆,却不见一个宋兵出城.宋军连续不断地击鼓,搅得金兵整夜不得休息.金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计,用战鼓搅得我们不得安宁.好吧,你擂你的鼓,我再也不会上你的当.宋营的鼓声连续响了两天两夜,金兵根本不予理会.到了第三天,金兵发现,宋营的鼓声逐渐微弱,金军首领断定宋军已经疲惫,就派军分几路包抄,小心翼翼靠近宋营,见宋营毫无反应.金军首领一声令下,金兵蜂踊而上,冲进宋营,这才发现宋军已经全部安全撤离了.
原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计.他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上,使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢,又在羊腿下放了几十面鼓,羊腿拼命蹬踢,鼓声隆隆不断.毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军,利用两天的时间安全转移了.
孙子兵法第二十一计,是一种比喻抄,是说蝉在脱变时,本身脱离壳儿飞去,只留下一个蝉蜕在枝头摇曳．
”蝉”刚出土呈金黄色,也就是”蝉蛹”,有的地方叫它”蝉猴”、”知了猴”,属昆虫纲,同翅目蝉科动物．蝉含有丰百富的蛋白质,蝉蜕对治疗胃病有很大的疗效．中医认为蝉蜕味咸甘、性寒,可清热、熄风、镇惊．蝉可入馔,经油炸后可以食用,入口鲜嫩而酥脆．
根据”金蝉脱壳”之计,先将金蝉洗净,入油锅炸制成熟、入味、挂上一层糊,再经油炸,外层的糊形成一个空度壳．食时啃去一头,蝉从壳儿中掉出,故名．
西游记中金蝉脱壳的故事是！！！！！！！！！
西游记》第二十回
吴承恩《西游记》第二十回：“这复个叫做‘金蝉脱壳计’：他将虎皮盖在此，他却走了。”）唐僧师徒来到车迟国见到一群和尚制被道士躯赶着干苦力，十分奇怪。然后孙悟空变成道士去询问原因。原来是那里的和尚和道士斗法求雨，结果和尚输了。道士就被封为国师，他们分别是老虎，山羊，鹿三妖所变。金蝉脱壳计是在后尾三妖提出要和zhidao唐僧师徒比试的时候用的~
唐僧衔中国皇帝之命和其徒弟一起往西天亦即印度取经，有一天来到一座高山，那山唤作八百里黄风岭。师徒四人正看那山，忽闻得一阵旋风大作。孙大圣让过风头，把那风尾抓过来闻了闻，便说道：“果然不是好风，这风的味道不是虎风，定是怪风。断乎有些蹊跷。”说不了，只见那山坐下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎。慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马，斜倚在路旁，真是个魂飞魄散。八戒丢了行李，掣钉耙，一跃而过行者．冲向猛虎，大喝一声：“孽畜，哪里走!”赶将去，劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，滑喇一声，把个皮剥将下来，血津津的赤剥身子，站立道旁。“慢来，慢来!”它吼叫道，“我当不是别人，乃是黄风大王的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒。你是哪里来的和尚，敢擅动兵器伤我?”八戒骂道：“我把你这个孽畜!你是认不得我!我等乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨向西方拜佛求经者。你早早的远避地方，让开大路，休惊了我师父，饶你性命；若似前猖獗，耙举处，却不留情!”
那妖精哪容分说，急近步，丢了一个架子，望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过，抡钯就筑。那怪手无兵器，回身就走，八戒随后赶来。那怪到了山坡下，乱石丛中，取出两口赤铜刀，急抡起，转身来迎。两个在这坡前，一来一往，一冲一撞的赌斗。那孙行者搀起师父道：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”三藏这才坐起来。和他那三个神奇的徒弟相比，三藏不过是个凡人，战战兢兢，口里念着多心经不题。
孙行者掣了铁棒，喝声叫“拿了!”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他!务要赶上!”他两个抡铁耙，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚。使个“金蝉脱壳”计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。吴承恩在其长篇小说《西游记》中就是这样描写的。行者与八戒哪里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那三藏正念多心经，被他一把拿住，驾长风摄将去了。
那怪向黄风大王报告了事情的经过，特别强调：“他们正赶着小将争持，被小将使一个金蝉脱壳，之计，撤身得空，把这和尚拿来，奉献大王。”
孙行者、八戒，赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前。行者举棒，尽力一打，转震得自己手疼。八戒复筑了一耙，亦把耙齿进起。原来是一张虎皮，盖着一块卧虎石。行者大惊道：“不好了!不好了!中了他计也!”八戒道：“中他甚计?”行者道：“这个叫做金蝉脱壳计：他将虎皮盖在此，他却走了……”
“金蝉脱壳”之计的计语在这《西游记》的这一段里三次出现，这充分证明了中国人有很高的计谋意识。首先《西游记》的作者以第二十一计的计语将妖怪逃跑的行为加以定性；再者在其向大王汇报的过程中，妖怪用第二十一计的计语来命名自己的行为。最后这条计也为美猴王所识破，他和八戒曾刚刚中了这条计。孙悟空所说的“金蝉脱壳”之计，明白无误地是一个掩盖逃跑的计谋：卧虎石上盖着的虎皮吸引了追逐者的全部注意力，以致被迫者安然逃脱，并进而顺便捉住了唐僧。
西天上，有一位金蝉长老并不信佛，佛祖就把他贬于凡间，zhidao名为玄奘，因为是唐朝人，简称唐僧。贬落之事我赞成，如果他不信佛，让他投奔唯物主义也行，反正他不信佛，留着也没用。但是，出乎我意料的事情发生了，观音菩萨让他寻找徒弟到西天取经，他竟忠诚信教，不远万里，不怕艰险到了西方佛地取经，并且金蝉脱壳，版重修为佛。
是的，金蝉脱壳可不是那么简单的，他一路上历难九九八十一次，这是佛门中的九九归真。八十一难，唐僧信佛之心从未动摇，保护唐僧的徒弟们护主之心也从未动摇，三打白骨精、金星解厄运、三骗芭蕉扇、小雷音遇难、路阻狮驼国、无底洞遭困、隐雾山遇魔，铜台府监禁等八十一难，全被一一破解！
“有志者事竟成。”和“世上无难事，只怕有心人。”这是个道理，在任何人身上都会有效。只要努力，腿部萎缩权的人能跑起来、脑瘫的人能上大学、没手的人能写字……不要质疑，这都是真的。
记住这句话吧，只要努力，一切皆有可能。这就是金蝉脱壳之路的概念。
《西游记》第二十回有提到~（吴承恩《西游记》第二十回：“这个叫做‘金蝉zd脱壳计’：他将虎皮盖在此，他却走了。”）唐僧师徒来到车迟国见到一群和尚被道士躯赶着干苦力，十分奇怪版。然后孙悟空变成道士去询问原因。原来是那里的和尚和道士斗法求雨，结果和尚输了。道士权就被封为国师，他们分别是老虎，山羊，鹿三妖所变。金蝉脱壳计是在后尾三妖提出要和唐僧师徒比试的时候用的~
金蝉脱壳的由来?
三十六计之第二十一计:金蝉脱壳
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于国战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。国战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳的由来?
三十六计之第二十一计:金蝉脱壳
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于国战中，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳定对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。国战中不一定要硬拼硬，当感觉自己实力不济的时候，适时的实施转移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，这个撤退也很讲技巧和方法，要不就成溃败之势，一发而难以收拾。要稳步撤退，道士先撤，变撤边放技能，异人中间补心加万骨后撤，高甲不必攻击，殿后即可，当后撤到利于本方的环境和地形时再组织防守或反扑。
金蝉脱壳的本意是：寒蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标的谋略。稳住对方，撤退或转移，决不是惊慌失措，消极逃跑，而是保留形式，抽走内容，稳住对方，使自己脱离险境，达到己方战略目标，己方常常可用巧妙分兵转移的机会出击另一部分敌人。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。
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