春联:和气致祥,厚得载福。哪个是上联,哪个是下联?为什么?
厚德载福为上联,和气致祥为下联。对联讲求押韵,其基本规则是仄起平入。结尾字为仄声zhidao(三声、四声)的是上联,结尾字为平声(一声、二声)的是下联。另外要注意版一种特殊情况,那就是入声字,随着语音的演变,“入派三声”和“入派四声”,很多古入声字难以辨识了,像这对联权的“福”字就属这种情况,普通话是阳平,而古读是入声,入声应归仄。
和气致祥,乖气致戾li什么意思?
文/清江
清代王永彬的《围炉诗话》说:“和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。”简单的十六个字,就将待人接物,进德修业的道理阐述的明白亲切。对于我们的社会交往与个人修养成功之路,均有重要的启示作用。
为人处世注意这四点,自然无往而不利(资料图图源网络)
和气迎人
用和气的态度与人交往。
《周易》说:“和气致祥,乖气致戾。”和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
秦穆公丢失了一匹骏马,亲自出去寻找,看到有人已经把自己的马杀死并且还在一起吃马肉。
那些人得知是秦穆公的马十分惊恐,秦穆公并没有责罚他们,却说:“我听说吃马肉但不喝酒的人会死的。”于是又给他们酒喝。杀马的人都羞惭而去。
三年后,晋国攻打秦国,秦穆公被围。
原先杀马吃肉的人都相约前去报恩,秦穆公遂得解围。
如果秦穆公当初一怒之下将他们解决了,在战争中也就不可能化险为夷,和气致祥,岂虚言哉!
《增广贤文》说“只有和气去迎人,那有相打得天平?”
以和为贵,则万事皆兴。和气方能生财,平易才能近人。
和气迎人(资料图图源网络)
平情应物
以平常之心对待事物,处理事情。
行者问和尚:“您得道前,做什么?”
和尚说:“砍柴担水与做饭。”
行者问:“那得道后呢?”
和尚说:“还是砍柴担水与做饭。”
那行者说:“得道前后都一样,何谓得道呢?”
这时,和尚十分郑重地说:“不一样。得道前,我砍柴时惦记着担水,担水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”
大道至简,平常心是道。
《群书治要》中说:“和氏之璧,不能无瑕,隋侯之珠,不能无纇。”即使是举世无双的和氏璧也不可能没有小斑点,即便是举世罕有的隋珠也不可能没有小缺点。
不仅是在对待具体事物上需要平常心,在待人上,也应作如是观,人无完人,再优秀的人也总存在不足。一味求全责备,不仅自己徒劳无功,还引得他人非议。
平情应物(资料图图源网络)
抗心希古
以古代圣贤的高尚志向相期许。
如果一个人把伊尹的志向作为自己的志向,使其君为尧舜;学习颜回所学的东西,在体圣人之道中追求圣人的精神境界。若超过他们就成为圣人,赶上了他们就成为贤人,即使赶不上也能得到美名。
据《宋史·文天祥传》记载:
文天祥在孩提时,看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨的画像,谥号都为“忠”,即为此高兴,羡慕不已。说:“如果不成为其中的一员,就不是真正的男子汉。”最终仁至义尽,名垂青史。
抗心希古(资料图图源网络)
藏器待时
谨守自己的才能,以等待可以发挥的时机。
《周易》云:“潜龙勿用。”时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动。
勿用不等于不用,而是该用的时候才用。所以要掌握合理时机,用的恰到好处。
齐威王统治时,过度享乐,彻夜饮酒,沉沦不改,把政务委托给卿大夫。文武百官荒废乱政,各国同时侵犯,国家存亡危在旦夕,齐王左右的人都不敢进谏。
淳于髡用隐语对齐威王说:“国中有只大鸟,停驻在大王的庭院里,三年不飞又不鸣,大王知道这鸟是为什么吗?”
齐威王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
于是就诏见各县令七十二人,奖赏一人,诛杀一人,发兵出城,各国诸侯感到惊恐,都归还齐国被侵占的土地。齐王的声威持续了三十六年。
善意和气待人,平和理性处世,克己学习榜样,用真本事发挥。注意这四点,自然无往而不利。
意思是和气百能带来吉祥,乖张会导致祸殃。
对人和颜度悦色,一团和气,自然人人乐于亲近;若是对人一脸严霜,横眉冷知对,甚至一言不合就拔拳相殴,则人人敬道而远之,避之唯恐不及。
“与人和”并不是一味地迎合别人,而是在与人和睦回相处的同时,还要保持自我人格的独立,所答谓“和而不同”。
和气致祥什么意思
【和气致祥】[héqì知zhìxiáng]释义?对人谦和可以带来吉祥。???????????????????????语出东道汉·班固《专汉书·刘向传》:“和气致祥,属乖气致异。”
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