“知无不言，言无不尽，尽而不乱，乱而不杂，杂中有序，序中有理 ”是什么意思？
“知无不言，言无不尽，尽而不乱，乱而不杂，杂中来有序，序中有理”的意思是：知道的都说，说还要说得详细，详细得来又不条理混乱，就算乱自也不没有主题，内容丰富多样之百中又逻辑顺序，在顺序中体现出道理。
知无不言，言度无不尽[zhīwúbùyán，yánwúbùjìn]
解释：意思是知道的就说，要说就毫无保问留。
出处：宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”
造句：他非常直爽，别人向他请教，他总答是知无不言，言无不尽。
知无不言言无不尽言者无罪闻者足戒是什么意思
“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”的意思是：知道的不会不说出来，说了就会毫无保留的说，说话的没有罪过，听的人需要以此为戒！
“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”这句话出自毛泽东《论联合政府》的报告。
毛泽东把上述古人的论述综合起来，在1945年4月24日中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告《论联合政府》中提出：“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”，将其作为开展批评和自我批评以达到党内外团结的原则。
扩展资料：
《论联合政府》是1945年4月24日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告。报告深刻分析了国内外形势，总结了中国共产党成立以来领导人民民主革命的经验。
特别是抗战以来国共两条抗战路线斗争的经验，提出了党必须实行“放手发动群众，壮大人民力量，在我们党领导之下，打败侵略者，建设新中国”的政治路线。
《论联合政府》报告共分五大部分：
第一部分，针对国民党独裁政策，开宗明义地提出成立联合政府，“领导解放后的全国人民，将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”。
第二部分，用辩证唯物论和历史唯物论的原理分析了国际国内形势。
第三部分，全面科学地总结了抗战中的两条路线。
第四部分，全面阐明了中国共产党的政策。
第五部分，号召全党团结起来，为实现党的任务而斗争，并要求全党牢固树立和发扬党的三大作风。
毛泽东分析了国际国内形势，提出了中国人民建立民主联合政府、打败日本侵略者、建设新中国的基本要求，剖析了国共两党的两条不同的抗战指导路线及其截然相反的结果，总结了中国革命特别是抗日战争的历史经验。
阐述了中国共产党在新民主主义革命时期的一般纲领和现阶段的具体纲领，论述了加强党的建设，发扬党的优良作风等实现党对中国革命的领导责任等基本原则。报告提出了打败日本侵略者、建设新中国的奋斗目标。
指出为了实现这一目标，必须“废止国民党一党专政”，因为它是“中国民族团结的破坏者，是国民党战场失败的负责者，是动员和统一中国人民抗日力量的根本障碍物”，“又是内战的祸胎”，只有废止国民党一党专政，才能建立民主的联合政府。
报告指出了打败日本侵略者、建设新中国的根本途径，是放手发动群众，壮大人民力量。要在工人阶级及其政党的领导下，放手发动人民群众，重点放在人民军队和解放区的壮大和发展上。只有这样，才能把抗战的胜利变成人民的胜利。
报告论述了打败日本侵略者、建设新中国的关键，是加强党的团结，指出：“没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的。”
为此提出要用新的工作作风，即“理论和实际相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，”武装全党。
报告最后号召：“全党团结起来，为实现党的任务而斗争。”报告为抗日战争的彻底胜利和解放战争在全国的胜利指明了方向，奠定了思想基础。
一、“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”的意思是：
知道的不会不说出来，说了就会毫无保留的说，说话的没有罪过，听的人需要以此为戒！
二、“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒”这句话出自毛泽东《论联合政府》的报告。
1、1945年4月23日至6月11日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开,毛泽东在会上做了《论联合政府》的政治报告。
2、在报告中,毛泽东指出:“对于我们，经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”
3、经这一引用,该成语和格言广为流传,为人们所熟知。向左转|向右转
扩展资料：
《论联合政府》报告共分五大部分：
毛泽东分析了国际国内形势，提出了中国人民建立民主联合政府、打败日本侵略者、建设新中国的基本要求，剖析了国共两党的两条不同的抗战指导路线及其截然相反的结果.
总结了中国革命特别是抗日战争的历史经验，阐述了中国共产党在新民主主义革命时期的一般纲领和现阶段的具体纲领，论述了加强党的建设，发扬党的优良作风等实现党对中国革命的领导责任等基本原则。报告提出了打败日本侵略者、建设新中国的奋斗目标。
指出为了实现这一目标，必须“废止国民党一党专政”，因为它是“中国民族团结的破坏者，是国民党战场失败的负责者，是动员和统一中国人民抗日力量的根本障碍物”，“又是内战的祸胎”，只有废止国民党一党专政，才能建立民主的联合政府。报告指出了打败日本侵略者、建设新中国的根本途径，是放手发动群众，壮大人民力量。
要在工人阶级及其政党的领导下，放手发动人民群众，重点放在人民军队和解放区的壮大和发展上。只有这样，才能把抗战的胜利变成人民的胜利。报告论述了打败日本侵略者、建设新中国的关键，是加强党的团结，指出：“没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的。”
为此提出要用新的工作作风，即“理论和实际相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，”武装全党。报告最后号召：“全党团结起来，为实现党的任务而斗争。”报告为抗日战争的彻底胜利和解放战争在全国的胜利指明了方向，奠定了思想基础。
参考资料来源：百度百科-论联合政府
知无不言,言无不尽。 这句的意思?
意思是知道的就说，要说就知毫无保留。
拓展资料：
知无不道言，言无不尽是汉语词汇，拼音zhīwúbùyán，yánwúbújìn。
词目?知无不言，言无不尽
发音?zhīwúbùyán，yánwúbújìn
释义?知道的就说，要说就毫无保留。
出处?宋·苏洵《衡论·远版虑》:"知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。"
示例
他非常直爽，别人权向他请教，他总是~。
用法
作宾语、分句;指看问题
“知无不言知，言无不尽"这句话的意思是：不知道不说，知道的就说，一旦说了就吧内心的话说尽毫无保留没有隐藏。道
“知无不言，言无不尽"这句话的出处为宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密版，百人毁之不加疏。”通常用于形容一个人对待朋友或者事物的态权度坦诚，没有遮掩和保留。
zhīwúbùyán，yánwúbùjìn
成语：知无不百言，言无不尽
【解度释】：知道的就说，要说就毫无保留。
【出处】：宋·苏洵《衡论·问远虑》：“知无不言，言无不尽，百人答誉之不加密，百人毁之不加疏。”
【示例】：他非常直爽，别人对向他请教，他总是内～。
【语法】：复句式；作宾容语、分句；含褒义
知无不言，言知无不尽
词目知无不言，言无不尽
发音zhīwúbùyán，yánwúbùjìn
释义知道的就说，道要说就毫无保留。
出处宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，内言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。”容
示例他非常直爽，别人对向他请教，他总是～。
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