深圳市一通百通文化发展有限公司怎么样？
简介：深圳市一通百通文化发展有限公zhidao司是一家专门研究最适合中国人思维和意识结构的沟通模式的公司，总部位于深圳市，一通百通拥有一支将理论与实战高度结合的专职训练师团队，专注于人际关系沟通训练，解决成长型企业因人员沟通不畅导致的专实际问题，一通百通致力于打造有效沟通模式标准化的服务平台。
法定代表人：袁宇杰
成立时间：2015-07-17
注册资本：100万人民币
企业属类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：深圳市龙华区龙华街道梅龙路194号卫东龙商务大厦A座1916
深圳市一通百通文化百发展有限公司是2015-07-17在广东省深圳市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于深圳市龙华区龙华街道梅龙路194号卫东龙商务大厦A座1916。
度企业处于开业状态。
深圳市一通百通文化发展有限公司的经营范围是：企业管理咨询；投资咨询（不含金融、证券、保险、银行及法律、行政法规、国务院决定禁止内、限制的项目）；教育设备、文化用品的销售；市场营销策划；文化教育咨询（不含出国留学与中介）；文化交流活动策划。^人才中介服务。；本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
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“举一反三”、“学以致用”、“一通百通”、“无师自通”的近义词分别是什么？
举一反三??近义词??触类旁通
学以致用??近义词??融会贯通，循序渐进
一通百通??近义词??融会贯通，豁然开朗
无师自通??近义词??自学成才
举一反三：解释：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
近义词：闻一知十?问牛知马?融会贯通?触类旁通
反义词：不求甚解?囫囵吞枣?浅尝辄止
相似词：一举一动?一举?一举两得?一举多得?一举数得?一举中标?一举成名?在此一举
造句：
1、由此可举一反三,拓展我们的视野。
2、老师教导同学们要对学过的知识举一反三，融会贯通。
3、一个富于创新精神的人,对所学知识会举一反三,敢于革故鼎新,善于古为今用,并且有群策群力的合作意识。
4、凡事能举一反三，正是他学习快速的原因。
5、我们学习要能举一反三,触类旁通。
学以致用：解释：为了实际应用而学习。
近义词：学以实用
反义词：学非所用?用非所学
相似词：以致?可以用?可以,可以,也可以?可以,也可以?勿以恶小而为之,勿以善小而不为?景致?所致?雅致
造句：
1、培养人才，重要的一条是要做到学以致用。
2、要结合实际工作的需要学,学以致用,勤学苦练。
3、要做到学以致用,使学有专长的人充分发挥他们的长处。
4、词汇学习学以致用的效度也在此一举。
5、我们读书应该学以致用,不应该学非所用。
一通百通：解释：通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
近义词：畅通无阻
反义词：一窍不通?一筹莫展?一事无成
相似词：百事通?一通?一窍不通?一致通过?心有灵犀一点通?红通通?打通?扑通
造句：
1、通达就是止于至善，一通百通，什么地方都能去，什么事情都想得通。
2、小吴学会拉二胡后,板胡、小提琴也会拉了,真是一通百通。
3、她们开始变得机灵乖巧，后来便一悟百悟，一通百通。
4、有些人，不需要百万家私，一心只想解开“心结”，一通百通。陀思妥耶夫斯基
5、如果技能到了大师级之后,就能够一通百通,无论哪种雕刻,只要到了赵铁手里,都能够用得得心应手。
无师自通：解释：没有老师的传授就能通晓。
近义词：自学成才
相似词：师心自用?无师?师出无名?畅通无阻?通行无阻?互通有无?无地自容?一通百通
造句：
1,一个人可以无师自通，却不可无书自通。
2,我简直是一个无师自通的天才，待人接物的方式完全是自出心裁的。
3,他自鸣得意地说，语文是个死东西，可以无师自通，只要数学成绩好，升学是没问题。
4,我在学校里没学过计算机,我现在能够运用,完全是无师自通。
5,有些人在知识面前无师自通地迅速缴械，有些人是天生学不会如何打败知识。是你教会了我如何成为胜利者，是你教会了我飞翔，不管学子身在何方，不会忘记你，永远。
〝举一反三〞：列举出一件事情，进而类推知道其他许多事情，用以比喻善于学习，能够由此知彼。
学以致用:学了zd就可以用
一通百通：一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
无师自通：指没有经过老师或者内其他人的传授和指点帮助就能理解、摸透或者通晓某种东西。
举一反三?????近义词容触类旁通
学以致用?????近义词?????融会贯通，循序渐进
无师自通?????近义词?????自学成才
一通百通?????近义词?????融会贯通，豁然开朗
怎样理解"一通百通"
你好，这个问题从我的角度至来少有两层含义：
1.一通百通，通的是方法和技巧！就拿大学生来说，其实学的并不是某一种自固定了的东西，更多的是一种学习和百思考的能力。很多书本上的知识了解各大概用的时候能找度到就行，但推理和创新的能力是从书上找不到的。
2.一通百通，通的是关键问题！很多问题是其实是围绕一个知问题展开的，你把主要问题解决了，所有的次要问题也就解决了，迎刃而解。
才学疏浅，海涵！道
通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。【用法】连动式；作谓语百、宾语；含褒义.和举一反三度相近.一通百通比举一反三更加深入直接多用于讽刺,批评某人谈话或办事不懂装懂或吹牛,
例子,甲回:我今天已经学会开车了，估计开坦克也能行啊.
乙:你真是一通百通啊,学会开车,坦克的驾驶你也领悟出来了```
与人交往谈话中慎答用此词```
成语一通百通
发音yītōngbǎitōng
解释通：通晓。一个主要的弄通百了，其他的自然也都会弄通。
出处明·吴承恩《西游记》：“这猴王也是他度一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都问学成了。”
示例明·吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二般变化，都学成了。”
【用法】连动式；作谓语、宾语；含褒义
近义词举一反三
修改答复：
的确是有那么些例答子能证明一通百通这种说法的。
比如有些问题怎么想都想不通，但是想通了其中一个，其它类专似的问题也都迎刃而解了。相同的一种发现，能应用于各种不同的环境、地方，并得以利用。若人类不懂得一通百通这个道理的话，是不会属发展的这么快的，恐怕现在还在拿着石头打猎，拿木头取火吧。
个人以为是,
万物是相通的，一通百通侧重于说一个主要的弄通了，其他的自然也都会达到通透。其实做抄什么事情都是触类旁通的，“一通”只是一个正确的开始，物与物，袭人与人本身都是相对的.对自然与生活的了解，需要的只是迈好第一步，一个正确的开端，来决定后来的理解，达到万通其实所做的只是为了懂得其中的技巧，所达zhidao到的万通,只是结果，重要的是所做的第一步，与当中通彻之间的过程来达到，经一事而洞察万物的道理
一通百通打一生肖 ne
一通百通打一生肖——答百案：马。
一通百通
yītōngbǎitōng
【解释】通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
【出处】明·吴承恩《西游记》：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自习自练，将七十二度般变化，都学成了。”
【结构】连动式。
【用法】用作褒义。一般作谓语、补语。
【正音】通；不能读作“tònɡ”。
【近义词】畅通无阻
【反义词】一窍不通、专一筹莫展、一事无成
【例句】她学会了小电站全套设备的绘图、安装；事故检修；线属路设计；还～；能修理各种柴油、汽油发动的农用机器。
怎样能够一通百通
首先这不是练天下无敌的神功。
一通百通的意思是形容在面对纷纷扰扰的各式问题时，只要将最核心的复问题处理好了，其它的问题自然就迎刃而解。
说明白点就是：一开始没有粮食，房，钱，妹子，珠宝，汽车，企业，网球场，名气，关注，豪华游艇，狼狗，血滴子，保镖制，飞镖，AK47，直升飞机，装甲坦克，激光火炮，宇宙飞船，反物质星系毁灭炸弹&*！（*（！），有钱就可以一通百通了，钱能通神啊，老兄zhidao你以为我在说什么啊，说游戏啊~打个比方。
人生中一通百通的道理是什么？
一通百通是说同一类型的zhidao事物，你彻底弄明白这一类型的一件事，你便对这一类型的是都懂啦。打个你在高中的比喻，其实整个高中的物理就哪么几个类型，每个类型明白一道题，你就可以得心应手的对付其它的题。这就是有些人学习效果很好的原因。而有的同学很努力，但没弄明白类型只是内没头的笨干。所以一通百通不是明白一件事就明白所有的事。大学其实没你想的那样，上啦你就知道啦。到啦大学抓紧时容间学习就好，外加锻炼以能力就可以啦
一通百通
学佛要单修精进一法。我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法，听得懂吗？每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。举个简单例子，今天我也不去学做什么好事，人家说，你去帮人家推推车，你去怎么样、怎么样，你去帮老年人怎么样，这些事情我都不懂，我也不学，我只学一个，我要有善良的心，只要你有了善良的心，你所有遇到的善事都会去做，你是不是以一法通万法了？你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。所以，只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。
学佛人，连法到最后都要舍啊，因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了，因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。
修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊，为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭
流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定，所以，学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法，定法是什么？就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。举例，过去我们在学校里迟到的时候，同学已经在教室里坐好了，你一个人迟到了，啪啪啪跑进去：老师，对不起，我迟到了。坐下去之后，马上把铅笔盒拿出来，把书拿出来，这个时候你的心慌乱不定，你刚坐下来的五到十分钟，你根本不知道老圌师在讲什么，这就叫不定，对不对啊？为什么师父叫你们星期三听课的时候，心一定要定下来，不能迟到，迟到的人，就听不好课。
大家知道，在好的歌剧院、好的音乐厅里面，迟到的人是不能入场的，为什么？听音乐也是一首诗，你要听这种音乐的意境，当一个歌剧开始表演了，台上台下心和心已经融合在一起了，这个时候如果有一个人突然进来，在里面跑来跑去，你就会把人家的心弄得不定。师父这次开法会，负责录像的人，要先把录像机弄好，少站起来，少让人家来看你。心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。
师父说，法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学的一心一意，你就不会有二心。佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。什么意思呢？讲得很清楚，最初的也就是最终的，当一个人生出来的时候，不就是最初的吗？跟最终一样吗？没有生出来之前，是没有你这个人的，最终也没有你这个人了，佛陀讲的是非常有哲理的话啊。
你们到了人间短短的一生，你们做了些什么？天天在伤害自己、玩弄自己、残害自己啊。抽烟不是在玩弄自己吗？吹牛不是在伤害自己吗？瞋恨人家不是在伤害自己吗？动小脑筋最后被人家唾弃，是不是在伤害自己啊？师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。
佛陀讲，最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心，你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？因为人家是积少成多，因为人家是累积计算的，不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。想不通、想不通，我就是想不通，最后就成精神病了，不是你自己害自己，还是谁来害你的呢？这些佛的道理，不能想一想啊？为什么人会自残呢？因为你没有智慧。
一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。你们今天在做好事的同时，又在不停地做恶事，哪来的功德啊？哪来的有求必应？师父看到你们很可怜，师父看很多人像一个个小丑一样在这个舞台上表演自己。你们很可怜啊，以为自己很聪明，挑拨来，挑拨去，到了最后呢？
为什么搞来搞去的？你们青年人来了就好好地做点功德，有些人还经常怪师父对你们青年人太放纵，你们也给师父争争气啊，吹牛撒谎已经成家常便饭了，你们怎么修得好啊？用句现代话讲，你在社会上犯罪，警察还一时抓不到你，如果你跑到警察局来犯罪，你跑到护法神这里来犯罪，那真的是可悲啊。
佛陀最初传法，就是讲到四谛法，就是苦集灭道，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。要懂得，知道善行、善功德，你不愿意去做，或者做不出来，一个人看到好的事情，他不愿意去做，一个人看到一些很容易帮助到人家的事情，他不愿意自己去帮助人家，这就达不到知过必改。你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改啊，所以，帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。
常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了，想一想你们的父母亲，有没有这样？是不是这样？再想想你们是不是这样？随便吹牛，随便说谎，到根底了，这种根会进入你的八识田中，已经以说谎、说妄语为快乐了，想想你们年轻的时候，是不是随随便便就吹牛啊？
不妄语，也是五戒当中的一戒啊，经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中，就像小孩子一样，喜欢偷菜吃，他不偷他难过，他习惯了。要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。
学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。一个学佛的人，你是菩萨，你不能自己做错了，马上就说：不是我，是他呢。“本来他要是不叫我，我会怎么样。”这种人就不是学佛人，你们知道吗？牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？我的老婆怎么样怎么样，所以“不但、而且啊”；“我的老公怎么样”，所以我才这样。刚刚来了一位师父的老听众，因为老公怎么样了，现在她一个人拖着三个孩子，可怜啊。老公在桃花劫上过不去，就伤害到他自己，也伤害到别人，所以，人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上，如果你知过不改，知善不为，自罪引他。
就是说，你知道自己做错了你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。所以，当一个人开口就说：是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样。讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。
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