成语什么于一尊什么竹在胸？
定于一尊，成竹在胸
定于一尊：
读音：【dìngyúyīzūn】
释义：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权来威的人做唯一的标准。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所源建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
造句：摘要荀子的“理想国”是天下定于一尊，万民匍匐于地。
成竹在胸：
读音：【chéngzhúzàixiōng】
释义：现成完整的竹子。画竹百前竹子的完美形象已在胸中。度比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:"故画竹，必先得成竹在胸中。"
造句：作为加拿大移民专家，我们对这些变化以及变化的方向成竹在胸。
成竹在胸读：chéngzhúzàzdixiōng
成语释义为：
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
出处：宋·苏轼《文与可画版筼筜谷偃竹记》:“故画竹，必先得成竹于胸中。”
近义词：
胸有权成算：[xiōngyǒuchéngsuàn]犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。
胸有成竹：[xiōngyǒuchéngzhú]原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
胸中有数：[xiōngzhōngyǒushù]指对情况有清楚的了解，心里有底。
胸有定见：[xiōngyǒudìngjiàn]心中已经有见解
匠意于心:[jiàngyìyúxīn]具有某一方面熟练技能在心中
心中有数:[xīnzhōngyǒushù]对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
定于一尊 近义词
该成语无近义词。
【成语】：定于一尊
【拼音】：dìngyúyīzūn
【解释】：知尊：指具有最高权威的人道。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
【出处】：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定内一尊。”
【举例造句】：今世名为崇孔氏，黜绝异学，而定于一尊。★明·徐光启《刻紫容阳朱子全集》
定的成语
飘泊无定、百
约定俗成、
君子协定、
举棋不定、
盖棺事定、
命中注定、
晨昏定省、
安定团结、
举棋若定、
扶危定倾、
温凊定省、
漂泊无定、
定倾扶危、
安邦定国、
一槌定音、度
出神入定、
坚定不移、
论心定罪、
传檄而定、
一言为定、
盖棺定论、
遭时定制、专
痛定思痛、
定于一尊、
人定胜天、
目定口呆、属
动荡不定、
三榜定案、
正名定分、
把持不定
安神定百魄
笃定泰山
举棋若定
安邦定国
飘泊无定
安魂定魄
安心定志
把持不定度
晨昏定省
传檄而定
定国安邦
定倾扶危
定于一尊
扶危定乱
盖棺论定
坚定不移
昏定晨省
举棋不定
惊魂未定
老僧入定
命中注定
人定胜天
痛定思痛
未定之天
一锤定音
心神不定
一言为定
一定不易
一口咬定
约定俗成
指挥若定
迟疑不定
出神入问定
喘息未定
扶危定倾答
君子协定
论心定罪
命里注定
目定口呆
漂泊无定
平心定气
铺谋定计
三榜定案
神闲气定
忐忑不定
温凊定省
心平气定
咬定牙根
咬定牙关
一槌定音
一定不移
一定之规
游移不定
遭时定制回
正名定分
指挥可定
指麾可定
捉摸不定
定乱扶衰答
动荡不定
盖棺定论
盖棺事定
神闲气定
行踪无定
安定团结
摇摆不定
犹豫不定
飘泊无定、
约定俗成、
君子协定、
举棋不定、
盖棺事定、
命中注定、
晨昏定省、
安定团结、
举棋若定、
扶危定倾、
温凊定省、
漂泊无定、
定倾扶危、
安邦定国来、
一槌定音、
出神入定、
坚定不移、
论心定罪、
传檄而定、
一言为定、
盖棺定论、
遭时定制、
痛定思痛、
定于一尊、
人定胜天、
目定源口呆、
动荡不定、
三榜定案、
正名定分、
把持不定
定于一尊、
人定胜天、
目定口呆、
三榜定案、
一定不移、
未定之天、
老僧入定、
铺谋定计、
行踪无定、
忐忑不定、
心平气定、
游移不定、
定国安邦、
一锤定音、
迟疑不定、
神闲气定、
指麾可定、
一口咬定、
神闲气定、
一定之规、
命里注定、
扶危定乱、
置棋不定、
定乱扶衰、
指挥可定、
惊魂未定、
安魂定魄、
蚤谋先定、
咬定牙关、
喘息未定、
捉摸不定
指挥若定、
喘息未定、
安心定志、
咬定牙根、
安神定魄、
盖棺论定、
心神不定、
千锤打锣，一锤定音、
千棰打锣，一棰定zd声、
笃定泰山
定于一尊 近义词
该成语无近义词。百
【成语】：定于一尊
【拼音】：dìngyúyīzūn
【解释】：尊：指具有最高权威的人。度旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
【出处】：《史记·秦始问皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善答其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑版白而定一尊。”
【举例造句】：今世名为崇孔氏，黜绝异学，而定于一尊。★明·徐光启《刻紫权阳朱子全集》
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成语：定于一尊
拼音：dìngyúyīzūn
解释：百
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等度以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处：
《史记·秦始皇问本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以答非上之所建立。今皇帝内并有天下，别黑白而定一尊。”
示例：今世名为崇孔氏容，黜绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》
定于一尊（dìngyúyīzūn）
释义:旧指思想、学来术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出处:《史记·秦始皇本自纪》“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人zd善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”
定于一尊(dìngyúyīzūn)解释：旧指思想、学术、道德百等以一个最有权度威的人做唯一的标准。出处：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言知以乱实，人善其所私学，以非上之所建道立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”示例：今世名为崇孔氏，黜回绝异学，而～。★明·徐光启《刻紫阳朱子全集》用法：作谓语；用于思想、学术、道德答等
定于一尊dìngyúyīzūn
定于一尊的中文解释
【解释】：尊：指具有最高权威的zd人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
【出自】专：《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊属。”
【示例】：今世名为崇孔氏，黜绝异学，而～。◎明·徐光启《刻紫阳朱子全集》
儒家学派的核心内容是什么？儒学为什么定于一尊？
由孔来子开创的儒家学派，以‘仁’为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重自现世事功，重实践理性，重道德修养。
汉代董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，迎合百了统治者的“政治”需求，真正地“儒术”，成了统治者的“统治”度工具，用行政的力量把人们的思想规定在“定于一尊”的儒家，中国人思想的独立性、差异性便消失了，而“儒问学”本身也被异化了，造就了一大批伪儒、腐儒、犬儒答、投机儒，儒学走向僵化。
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