词语"大快朵颐"是什么意思?
今天和好朋友关于“大kuai果颐”的“kuai”字争论起来。这个词语可能大家并不陌生，但要说出是“快”还是“块”可能就没有多少人能够知道了。争论半天，各自在网上找证据，找出处。大体结果如下：
我们先来看看当今媒体是如何使用的.
1，欢乐之夜大快朵颐.(《文汇报))2002,l1
2，杀毒软件公司在病毒经济中大快朵颐.(人民网2001,12,20)
3，蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的佳肴.("中国科普博览"网站首页)
4，美凤姊大块朵颐.(三立国际台"凤中奇缘"2002,11)
我们还是要追根溯源,看看这个词的意义所在."朵颐"一词最早见于《易经》:"舍尔灵龟,观我朵颐,凶."这里"朵颐"的意思就为"鼓腮进食".现在,各种工具书对"朵颐"的解释基本延续了《易经》中的原义.梁启超《清代学术概论》中也有记载:“……冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼，其能消化与否不问……”（上海世纪出版社，2005，页82。）
了解了"朵颐"的意思,我们再来看"大kuai朵颐".遗憾的是《现代汉语词典》,《中国成语大辞典》,甚至《辞源》这些大的工具书都未收录这个词,只是在台北市诚正国民中学国文科作文补充教材—刘荣嫦编的《每日成语》中才找到它,编者用的是"大快朵颐"四字,是这样解释的:"大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃东西的样子."另外,《新编实用汉语词典》(社会科学文献出版社)和《古今汉语实用词典》(四川人民出版社)在解释"朵颐"时都提到了"大快朵颐",用的都是"快"."快"在《新华字典》(商务印书馆)中有高兴,身体舒服.""快"用在"大快朵颐"中当解作"高兴,身体舒服."刘荣嫦《每日成语》中的"大快朵颐"正是取的这个意思.可见,用"快"意义上很通顺,工具书中也能找到这样的用法,因而是规范的,正确的.
再来看"块"在《新华字典》(商务印书馆)中的解释:"块:①(,儿)成疙瘩成团的东西;②量词.""大块:①大自然;大地.《庄子齐物论》:'夫大块嗜气,其名为风.'成玄英疏:'大块者,造物之名,亦自然之称也.'②犹大片."(《汉语大词典》汉语大词典出版社)"大块:(书)大地;大自然."(《古今汉语实用词典》四川人民出版社)"大块"解作"大地""大自然"或是"大片"都不能与"朵颐"结合起来构成一个合谐完整的意义.一般的工具书中也找不到"大块朵颐"这样的用法,因而"块"字应为误用.
但现代社会中,又何以存在着那么多的"大块朵颐"呢首先,"块"与"快"音同形近,又同为常用字,误传,混用就不足为奇.其次,"块"的形象感非常强."大快朵颐"形容大吃大嚼的高兴劲儿,有些使用者为了刻意渲染这种大吃大嚼,故意用"块"来引起读者的视觉感应,增强这个词的感染力,造成了这种有意而为之的误用.比如我国古代像《水浒传》这样一些小说中,常出现"大碗喝酒,大块吃肉"的描写,"大快朵颐"就可能受"大块吃肉"的影响,变成"大块朵颐"了.现代社会中,"大快朵颐"已被人们当作一个成语来使用,就有一定的生命力了。,但几乎所有权威性词典均未收录这一词条,人们只好依据自己的理解想当然地使用它,造成了使用的混乱.可见,工具书的编纂一定要跟上语言发展的步伐.另外,大众媒体对语言的影响也不可忽视.当今社会是信息社会,大众媒体铺天盖地,它们在传播信息的同时,也在引导着词语运用的方向.媒体对语言运用的疏忽和不负责任,极易造成词语使用的棍乱.因而媒体自身就更要，意识到责任的重大,慎重使用语言,为语言的规范化使用起到一个好的导向示范作用.
和好朋友争论半天，一起下了结论：大块朵颐并不是个成语，因为并没有哪个古代文人用过。现在演变出来的大块朵颐也好，大快朵颐也好都通用，因为也没有教育部门的最后定夺。个人还是认为大快朵颐的用法比较惬意，而用块字则显得粗俗
“大快朵zd颐”是指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。颐，脸颊，朵，是动的意思，“朵颐”一词出于《易经》“观我朵颐，凶。”疏：“朵版是动义，谓之朵也。今动其颐，故知嚼也”指动腮帮进食，所以现在常用大快朵颐形容非常痛快的享权受口福之乐。例句：一桌子丰盛的食物，他大快朵颐。
"大快朵颐"是什么意思?有何来历?
大快朵颐，意思是：大口下百咽，鼓动腮帮，即大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。后来形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。
出自西周姬昌的《度周易·颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”
白话译文：舍弃神龟般不食而长寿、自我供养的资质，反而谋求我的大吃大嚼问，这样必然凶险。
快：古同“哙”，咽下去。朵颐：鼓动腮颊。作谓语、定语。
示例：王朔《顽主》：“你以为老外们一天答到晚在干吗？不就蹩着到咱们中国来大快朵颐。”
扩展资料：
大快朵颐的近义词：朵颐大嚼
朵颐大嚼【duǒyídàjiáo】：动嘴大吃。
朵：动；颐：下巴。
出自清末梁启超《清代学术概论》第二十九章内：“盖如久处灾区之民，草根木皮，冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼。”
白话译文：因此如容果是长时间处于灾区的民众，草根木皮，冻死的鸟雀腐烂的老鼠，没有不愿意吃的，都是动嘴大吃。
“大快朵颐”是指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。“大快”，非常痛快；颐，脸颊百；朵，是动的意思。“朵颐”一词出于《易经》“观我朵颐，凶。”疏：“朵是动义，谓之朵也。今动其颐，故知嚼也”，指动腮帮进食。所以现在常度用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。
朵是动词，而“颐”是《易经回》六十四卦的卦名之一，因为其卦象是艮上震下，正好是一个口的形状，所以后来就引申成“嘴”的意思。朵颐就因此具有大吃的意思。 这个词本身并不被收录在成语词典当中，应该只答能归类为俗语，注意不能混淆为“大块朵颐”。
大快朵颐复”是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。“颐”是脸颊；“朵”是动的意思，“朵颐”一词制出于《易经》，指动腮帮进食。所以现在常用“百大快朵颐”形容非常快活享受口福之度乐。古人如果发现食物鲜美可口，知大抵是鼓起腮颊大嚼特嚼，什么绅士风度、道淑女气质，当是抛在脑后的。民以食为天嘛。
大快朵颐”是大饱口福，痛快淋百漓地大吃一通。“颐”是脸颊；“朵”是动度的意思，“朵颐”一词出于《易经》，指动知腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐道。古人如果发现食物鲜美可口，大抵版是鼓起腮颊大嚼特嚼，什么绅士风度、淑女气质，当是抛在脑后的。权民以食为天嘛。
今天和好朋友关于“大kuai果颐”的“kuai”字争论起来。这个词语可能大家并不陌生，但要说出是“快”还是“块”可能就没有多少人能够知道了。争论半天，各自在网上找证据，找出处。大体结果如下：
我们先来看看当今媒体是如何使用的.
1，欢乐之夜大快朵颐.(《文汇报))2002,l1
2，杀毒软件公司在病毒经济中大快朵颐.(人民网2001,12,20)
3，蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的佳肴.("中国科普博览"网站首页)
4，美凤姊大块朵颐.(三立国际台"凤中奇缘"2002,11)
我们还是要追根溯源,看看这个词的意义所在."朵颐"一词最早见于《易经》:"舍尔灵龟,观我朵颐,凶."这里"朵颐"的意思就为"鼓腮进食".现在,各种工具书对"朵颐"的解释基本延续了《易经》中的原义.梁启超《清代学术概论》中也有记载:“……冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼，其能消化与否不问……”（上海世纪出版社，2005，页82。）
了解了"朵颐"的意思,我们再来看"大kuai朵颐".遗憾的是《现代汉语词典》,《中国成语大辞典》,甚至《辞源》这些大的工具书都未收录这个词,只是在台北市诚正国民中学国文科作文补充教材—刘荣嫦编的《每日成语》中才找到它,编者用的是"大快朵颐"四字,是这样解释的:"大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃东西的样子."另外,《新编实用汉语词典》(社会科学文献出版社)和《古今汉语实用词典》(四川人民出版社)在解释"朵颐"时都提到了"大快朵颐",用的都是"快"."快"在《新华字典》(商务印书馆)中有高兴,身体舒服.""快"用在"大快朵颐"中当解作"高兴,身体舒服."刘荣嫦《每日成语》中的"大快朵颐"正是取的这个意思.可见,用"快"意义上很通顺,工具书中也能找到这样的用法,因而是规范的,正确的.
再来看"块"在《新华字典》(商务印书馆)中的解释:"块:①(,儿)成疙瘩成团的东西;②量词.""大块:①大自然;大地.《庄子齐物论》:'夫大块嗜气,其名为风.'成玄英疏:'大块者,造物之名,亦自然之称也.'②犹大片."(《汉语大词典》汉语大词典出版社)"大块:(书)大地;大自然."(《古今汉语实用词典》四川人民出版社)"大块"解作"大地""大自然"或是"大片"都不能与"朵颐"结合起来构成一个合谐完整的意义.一般的工具书中也找不到"大块朵颐"这样的用法,因而"块"字应为误用.
但现代社会中,又何以存在着那么多的"大块朵颐"呢首先,"块"与"快"音同形近,又同为常用字,误传,混用就不足为奇.其次,"块"的形象感非常强."大快朵颐"形容大吃大嚼的高兴劲儿,有些使用者为了刻意渲染这种大吃大嚼,故意用"块"来引起读者的视觉感应,增强这个词的感染力,造成了这种有意而为之的误用.比如我国古代像《水浒传》这样一些小说中,常出现"大碗喝酒,大块吃肉"的描写,"大快朵颐"就可能受"大块吃肉"的影响,变成"大块朵颐"了.现代社会中,"大快朵颐"已被人们当作一个成语来使用,就有一定的生命力了。,但几乎所有权威性词典均未收录这一词条,人们只好依据自己的理解想当然地使用它,造成了使用的混乱.可见,工具书的编纂一定要跟上语言发展的步伐.另外,大众媒体对语言的影响也不可忽视.当今社会是信息社会,大众媒体铺天盖地,它们在传播信息的同时,也在引导着词语运用的方向.媒体对语言运用的疏忽和不负责任,极易造成词语使用的棍乱.因而媒体自身就更要，意识到责任的重大,慎重使用语言,为语言的规范化使用起到一个好的导向示范作用.
和好朋友争论半天，一起下了结论：大块朵颐并不是个成语，因为并没有哪个古代文人用过。现在演变出来的大块朵颐也好，大快朵颐也好都通用，因为也没有教育部门的最后定夺。个人还是认为大快朵颐的用法比较惬意，而用块字则显得粗俗
"大快朵颐"是什么意思?有何来历?
大快朵颐，意思是：大口下咽，鼓动腮帮，即大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。后来形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通百、非常快活的享受美食。
出自西周姬昌的《周易·颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”
白话译文：舍弃神龟般不食而度长寿、自我供养的资质，反而谋求我的大吃大嚼，这样问必然凶险。
快：古同“哙”，咽下去。朵颐：鼓动腮颊。作谓语、定语。
示例：王朔《顽主》：“你以为老外们一天到晚在干吗答？不就蹩着到咱们中国来大快朵颐。”
扩展资料：
大快朵颐的近义词：朵颐大嚼
朵颐大嚼【duǒyídàjiáo】：动嘴大吃。
朵：动；颐：下巴。
出自清末梁启超《清代学术概论》第二十九章专：“盖如久处灾区之民，草根木皮，冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼。”
白话译文：因此如果是长时间处于灾区的民众，草根木皮，冻死的鸟雀腐烂的老鼠，没有不愿意吃的，属都是动嘴大吃。
“大快朵颐”是指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。“大快”，非常痛快；颐，脸颊；朵，是动百的意思。“朵颐”一词出于《易经》“观我朵颐，凶。”疏：“朵是动义，谓之朵也。今动其颐，故知嚼也”，指动腮帮进食。所以度现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。
朵是动词，而“颐”是《易经》六十四卦的卦名之一，因为其卦象是艮上震下，正好是一个口的形状，所以内后来就引申成“嘴”的意思。朵颐就因此具有大吃的意思。 这个词本身并不被收录在成语词典当中，应该只能归类为俗语，注意容不能混淆为“大块朵颐”。
大快朵颐”是大饱口福，痛快淋漓地大百吃一通。“颐”是脸颊；“朵”是动的意思，“朵颐”一词出于《易经》，指动腮帮度进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常版快活享受口福之乐。古人如果发现食物鲜美可口，大抵是鼓起腮颊大嚼特嚼，什么绅士风度、淑女气质权，当是抛在脑后的。民以食为天嘛。
大快朵颐”是大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。“颐”是脸颊；“朵”是动的意思，copy“朵颐”一词出于《易经》，指动腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。古人如果知发现食物鲜美可口，大抵是道鼓起腮颊大嚼特嚼，什么绅士风度、淑女气质，当是抛在脑后的。民以食为天嘛。
今天和好朋友关于“大kuai果颐”的“kuai”字争论起来。这个词语可能大家并不陌生，但要说出是“快”还是“块”可能就没有多少人能够知道了。争论半天，各自在网上找证据，找出处。大体结果如下：
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3，蘑菇自古以来都是人们大块朵颐的佳肴.("中国科普博览"网站首页)
4，美凤姊大块朵颐.(三立国际台"凤中奇缘"2002,11)
我们还是要追根溯源,看看这个词的意义所在."朵颐"一词最早见于《易经》:"舍尔灵龟,观我朵颐,凶."这里"朵颐"的意思就为"鼓腮进食".现在,各种工具书对"朵颐"的解释基本延续了《易经》中的原义.梁启超《清代学术概论》中也有记载:“……冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼，其能消化与否不问……”（上海世纪出版社，2005，页82。）
了解了"朵颐"的意思,我们再来看"大kuai朵颐".遗憾的是《现代汉语词典》,《中国成语大辞典》,甚至《辞源》这些大的工具书都未收录这个词,只是在台北市诚正国民中学国文科作文补充教材—刘荣嫦编的《每日成语》中才找到它,编者用的是"大快朵颐"四字,是这样解释的:"大快朵颐:指大嚼大吃,吃得非常痛快而言,'朵'是动的意思,'颐'是面颊,'朵颐'是说两个腮帮子动起来,想吃东西的样子."另外,《新编实用汉语词典》(社会科学文献出版社)和《古今汉语实用词典》(四川人民出版社)在解释"朵颐"时都提到了"大快朵颐",用的都是"快"."快"在《新华字典》(商务印书馆)中有高兴,身体舒服.""快"用在"大快朵颐"中当解作"高兴,身体舒服."刘荣嫦《每日成语》中的"大快朵颐"正是取的这个意思.可见,用"快"意义上很通顺,工具书中也能找到这样的用法,因而是规范的,正确的.
再来看"块"在《新华字典》(商务印书馆)中的解释:"块:①(,儿)成疙瘩成团的东西;②量词.""大块:①大自然;大地.《庄子齐物论》:'夫大块嗜气,其名为风.'成玄英疏:'大块者,造物之名,亦自然之称也.'②犹大片."(《汉语大词典》汉语大词典出版社)"大块:(书)大地;大自然."(《古今汉语实用词典》四川人民出版社)"大块"解作"大地""大自然"或是"大片"都不能与"朵颐"结合起来构成一个合谐完整的意义.一般的工具书中也找不到"大块朵颐"这样的用法,因而"块"字应为误用.
但现代社会中,又何以存在着那么多的"大块朵颐"呢首先,"块"与"快"音同形近,又同为常用字,误传,混用就不足为奇.其次,"块"的形象感非常强."大快朵颐"形容大吃大嚼的高兴劲儿,有些使用者为了刻意渲染这种大吃大嚼,故意用"块"来引起读者的视觉感应,增强这个词的感染力,造成了这种有意而为之的误用.比如我国古代像《水浒传》这样一些小说中,常出现"大碗喝酒,大块吃肉"的描写,"大快朵颐"就可能受"大块吃肉"的影响,变成"大块朵颐"了.现代社会中,"大快朵颐"已被人们当作一个成语来使用,就有一定的生命力了。,但几乎所有权威性词典均未收录这一词条,人们只好依据自己的理解想当然地使用它,造成了使用的混乱.可见,工具书的编纂一定要跟上语言发展的步伐.另外,大众媒体对语言的影响也不可忽视.当今社会是信息社会,大众媒体铺天盖地,它们在传播信息的同时,也在引导着词语运用的方向.媒体对语言运用的疏忽和不负责任,极易造成词语使用的棍乱.因而媒体自身就更要，意识到责任的重大,慎重使用语言,为语言的规范化使用起到一个好的导向示范作用.
和好朋友争论半天，一起下了结论：大块朵颐并不是个成语，因为并没有哪个古代文人用过。现在演变出来的大块朵颐也好，大快朵颐也好都通用，因为也没有教育部门的最后定夺。个人还是认为大快朵颐的用法比较惬意，而用块字则显得粗俗
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