“静则藏神，镕古铸今”这句话出自哪里？
出自《黄帝内经》
解释：
即神宜静，而不宜燥。静，是指精神、情志保持淡泊宁静的状态，神气清静而无杂念，可达到真气内存、心神平安的目的。研究表明，人在入静后，大脑又回复到儿童时代的脑电波状态，衰老暂时得到“逆转”。融会贯通古今知识。
作品简介：
医书。简称《内经》。黄帝、歧伯等以问答的形式写成。是我国现存最早的一部医著，成书约在战国时期，其内容包括较长时期的多人作品。书中以医药理论为主，兼及针灸、方药的治疗。在朴素的唯物主义观点指导下，阐述中医基础理论、辨证论治规律、病证等多方面内容，奠定了中医学的理论基础。
历史：
《汉书·艺文志·方技略》载有"医经"、"经方"、"神仙"和"房中"四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于"医经"中。
所谓"医经"，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为"经"，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为"经"，如儒家"六经"，老子的"道德经"以及浅显的"三字经"等。之所以称"内经"，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称"五内阴阳之谓内"，也不是张介宾《类经》所说"内者，生命之道"，而仅仅是与"外"相对为言。这和"韩诗内传"、"韩诗外传"，"春秋内传"、"春秋外传"，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
内容：
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。
《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。
《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
静则藏神，镕古铸今这句话出自哪里
静复则神藏,镕古铸今
”出自《黄帝内经》
即神宜静,而不宜燥.静,是指精神、情志保持淡泊宁静的状态,神气清静而无杂念,可达到真气内存、心神平安的目的.研究表明,人在入静制后,大脑又回复到儿童时代的脑电波状态,衰老暂时得到“逆转”.
镕古铸今：融会贯通古今知识zd.
？古？今
博古通今、来
颂古非今、
借古讽今、
以古喻今、
是古非今、自
酌古御今、
借古喻今、
荣古陋今、
酌古准今、
迈古超今、
以古非今、
亘古通今、百
说古道今、
越古超今、
继古开今、
亘古亘今、
格古通今、
以古方今、
引古喻今度、
不古不今、
援古证今、
荣古虐今、
酌古斟今、
贵古贱今、
披古通今、
震古铄今、
说古谈今、
震古烁今、
泥古非今、
稽古振今
吊古伤今、
谈古论问今、
以古制今、
陈古刺今、
引古证今、
极古穷今、
尊古卑今、
厚古薄今、
铄古答切今、
援古刺今、
慕古薄今、
稽古揆今、
讲古论今、
行古志今、
茹古涵今、
酌古沿今、
镕古铸今、
熔古铸今
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