教师如何把握“寓教于乐”
知之者不如好之者，好知者不如乐知者。 ―――－题记 著名教育学家乌申斯基说：“没有任何兴趣，而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。”这说明兴趣是学生学习的第一老师。只有感兴趣的，自己学习起来才有动力，才有信心，这样才会感觉愉悦。 每一个教师都希望在自己的课堂上学生对学习感兴趣。怎样才能把课上得有趣呢？是不是所有的课都能上得有趣呢？兴趣的源泉何在呢？ 所谓上得有趣，就是说：学生带着一种高涨的、快乐的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习过程中意识到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。 在现实生活中，“寓教于乐”一直是教育界为激发学生的学习兴趣而试图攻克的难题。“寓教于乐”中的“乐”字包涵两层意思：一是指教师把传授的知识用喜闻乐见的形式，融入到激发学生兴趣的教学方法中去，尽量使教学过程像娱乐活动一样吸引学生。二是指教师通过调动学生学习的积极性，将被动学习变成主动掌握的过程，让学生乐在其中，体现深层次的“乐”。也就是”在愉快中学习，在学习中快乐。这里的“愉快、快乐”并非是教师单方面制造的乐趣，而是学生主动体会到的乐趣。学生学得快乐，这才是“寓教于乐”的真正实现和真实效果。要让学生愉快中学习，在学习中快乐。 首先是要改变观念，实施素质教育。营造一种真正的“愉快教育”。 1、转变教师的观念，教师不再是单纯的“传道授业解惑也”，而是“超市的供应商”。学生的学习需求是多方面的，教师的教育也需要多方面的去帮助学生学习知识，获取生存的资本与技能；引导学生完善人格，学会与人相处，而人格的健康与完善远比知识本身更重要，教育的终极追求应该是对人性的关怀。教师要根据学生学习的需要，以人为本，以学生的和谐发展为己任，以完善学生的人格为宗旨，全面实施素质教育。因为学生是真正的“性情中人”，有“喜怒哀乐”，我们在授课时，要把握学生的身心特点，不能灌输、更不能强制，而应去吸引，去激发，利用学生们的兴趣、好奇心而引导他们去思考、探索、创造，让他们在宽松和谐的气氛中去学习，去成长。 2、转变教师角色，与学生平等的沟通。教师不再是“师道尊严”时的教师，从知识的权威转变到平等参与学生的探究，从知识的传递者转变为学生学习的促进者、组织者和指导者，教师的身份要变成既是“导演”又是“演员”，与学生一起从生活中的平凡小事来共同探索知识的产生过程，从生活中的平凡小事来验证教材。 （1）、不要板着一副师道尊严的面孔。学生要说的话让学生说，要做的事让学生做，不要怕学生出错。学生就是在不断的出错、纠错中前进的。更何况我们都是从小到大的，谁没有那样的经历呢！ （2）、经常找学生谈谈心。嘘寒问暖，拉拉家常，可以谈学习，也可以谈学习之外的，如爱玩什么？吃什么？试着从学生的角度去理解学生，消除与学生之间的“代沟”问题，多谈心。学生的心灵有时候很脆弱，遇到失败或挫折，就容易出现情绪低落，悲观失望，甚至失去生存的勇气。这时特别需要老师扶一把。一句温暖的话语，会让一位可能频临绝望的学生重新鼓起生活的勇气，一个善良的“谎言”也许会创造一个奇迹。 （3）、适时地表扬学生。对学生的进步适时地表扬，后退则适时进行善意的指正。因为每个人都喜欢听表扬的话，如：“你思路清晰”、“你有创造性”、“你的分析有理有据”、“你书写工整、字如其人”、“你有积极的学习态度”、“你会好起来的”、“你的问题意识强”、“你有潜能优势”等等。“你”字饱含鼓励、期待、赞赏，学生的点滴长被认可，一下子就拉进了老师间的距离，这样就可以感化虚伪上的心灵，让学生获得认同感，从而使师生之间的关系和谐发展。 3、转变陈腐的教学模式。教师在上课过程中要充分调动学生各种感官来进行教学。如：语文教师在教学中，可以运用音乐、节奏、韵律、图画、情感和动作等来进行教学，会让学生学得更快。据有关研究人员研究：动觉学习者占37％，听觉学习者占34％，视觉学习者占29?因此在教室里张贴名人名言和画副，播放与教学内容相关的音乐，定会刺激学生的大脑，增强学习的效果。因为音乐有暗示作用、会调节大脑的工作。正如电台和电视台广告每天证实的那样，当音乐配以文字，许多种音乐能帮助你记住信息内容；节奏——教师上课的节奏快慢会影响学生的学习：铿锵有力的陈词会激发学生学习，而软绵绵的话语会让学生恹恹欲睡；同时由于在课堂上集体阅读，会让学生体会到文章的宏伟气势，提高文学欣赏水平。 有经验的教师都在努力这样去优化自己的课堂，在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。一个人体验到他能驾驭任何一门学科知识，这是一般智力发展的最强有力的刺激之一。如果学生有了一门自己喜爱的学科，那么你不必为他没有在所有各科上取得优秀成绩而不安。应当使人更为担心的，倒是门门成绩优秀但却没有一门喜爱的学科的学生。多年的教学经验使我确信，这种学生是不懂得脑力劳动的欢乐的平庸之辈。那他就更需要教师“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神去促使、扶植和巩固学生把知识加以运用，使他体验到一种理智高于事实和现象的“权力感”。因为在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。这样，他们的思想变得非常好奇和活跃。他们就体验到一种无比的自豪感：我们是事实和现实的驾驭者，在我们的手里，知识变成了力量。感到知识是一种使人变得崇高起来的力量，---------这是比任何东西都更强有力的一种激发求知兴趣的刺激物。可见，不要使掌握知识的过程让学生感到厌烦，不要把他引入一种疲劳和对一切都漠不关心的状态，而要使他的整个身心都充满欢乐，这一点是何等重要！当然，如果学生亲自去研究和发现了某种东西，亲自去把握具体的事实和现象，那么这种驾驭知识的情感会更加强烈。此外，还有一种纯粹思考（运用智慧进行概括系统化的活动）也会带给学生欢乐。 由此可见，教师要从学生实际情况出发，把握学生喜闻乐见的事物，从生活中体会学习的乐趣，从学习中来验证生活中的事物，这才真正把握了“寓教于乐”的宗旨。
寓教于乐是什么意思啊
古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有百关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄度予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。
对文艺的特点与社会功能之知间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用道、教育作用必须通过艺术的审美方式，即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚内里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣容和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。
名词解释寓教于乐
寓教于乐[yùjiàoyúlè]
基本释义
把教育跟娱乐融合为一体，使人在百娱乐中受到教育。
出处
《诗艺》古罗马度诗人理论家贺拉斯
百科释义
古罗马诗人、文艺理问论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带答给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。从回字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺答术和美的形式来进行的一种教育方式。
寓教于乐是把宣传和思想教育的百内容渗透到娱乐活动之中，是宣传工作和思想政治工作的一种度方法。如通过看电影电视、讲故事、学唱歌曲、欣赏音乐美术作品等娱乐活动，开展宣传和思想教育活动。要专达到寓教于乐的目的，就要在开展宣传教育活动时，注意选择健康、有益、向上的活动内容，形式上生动活泼，丰富多属采。
寓教于动，寓教于情，寓教于乐，寓教于心，重在践行什么意思
教育应该结合在行动、情景、乐趣之中，教育应该是发自内心的，应该要以实践和行动为中心。总体就是强调素质教育，不能死板的教学，要通过实践来激发同学们的学习热情。
寓教于乐是把宣传和思想教育的内容渗透到娱乐zhidao活动之中，是宣传工作和思想政治工作的一种方法。如通过看电影电视、讲故事、学唱歌曲、欣赏音乐美术作品等娱乐活动，开展宣传和思想教育活动。
要达到寓教于乐的目的内，就要在开展宣传教育活动时，注意选择健康、有益、向上的活动内容，形式上生动活泼，丰富多彩。
扩展资料：
相关作用：
1、它可以凝聚力量。文体活动是一种“粘合剂”，它通过宣传企业精神和共同价值观念，把广大职工紧紧地团结在一起，使大家心往一处想，劲往一处使，凝聚人心，稳定队伍，群策群力，共谋发展。
2、它可以引导指向。“随风潜入夜，润物细无声”，文体活动中的价值导向和行为导向是无声的命令，潜移默化地引导着职工，影响着社会。
3、它可以激励进取。文化活动通过宣传党的政策和改革发展中涌现出的大量忘我工作、无私奉献的容先进典型及前所未有的业绩，可以激励人们再接再厉，更上一层楼。
参考资料来源：百度百科－寓教于乐
寓教于乐的同义词是什么
寓教于乐，这是古罗马诗人、文艺理论家贺拉抄斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所袭劝谕、有所帮助。
从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要知通过艺术和美的形式来进行的一道种教育方式。
同义词可以理解为：乐学乐教。
“寓教于乐 寓学于乐”中的 “寓”什么意思
“寓教于乐寓学于乐”中的“寓”是寄托的意思。在教育来寄予在乐趣里，教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。教师通过操纵教学中的认知因素来引发学生怀着兴趣——快乐源情绪来进行学习
拓展资料：
贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。贺拉斯提出"一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力"，这样才能发百挥艺术的教化作用。
““寓教于乐，寓学于乐”的基本形式：
1、寓教于文艺演练。即用戏剧、舞蹈、歌曲、相声等形式进行的思想教育。让正确的人生观、价值观占领思想文化阵地。
2、寓教于体育活动。即通过篮球、排球、乒乓球等活动和田赛、径赛等竞度技进行的思想教育。
3、寓教于文化生活。即通过开展职工喜爱的书法、摄影、文学创作、集邮、编织等兴趣小组的活动，以及文化节、文化月等活动进行的思想教育。
4、寓教于游艺知交际。即利用业余时间打扑克、下象棋、玩桥牌、钓鱼等活动，并实施思想教育于其中，它可以锻炼人们的思维和动手能力。
5、寓教于旅游观光。即在条件可能的情况下，通过参观名山大川、革命圣地、历史遗迹，可以使人们领略祖国的大好河山，了解各地的风道土人情。
寓”是“寄托”的意思。
“寓教于乐百寓学于乐”是古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的度有关诗的作用的一个重要观点，即诗应当可以带给人乐趣和益处问，对于读诗的人来说有所劝诫、有所帮助。
18世纪启蒙运动以及古典主义的文艺理论和文艺创作被该思想答影响，至今这仍是衡量艺术内作品优劣的标准之一。
“寓教于乐寓学于乐”在现在生活存在着深远的影响，它有着凝聚力量，引导指向，激容励人们不断进取的作用。
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