古文“曾母投杼”的译文
曾母投杼
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从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有百人就跑来告诉曾参的母亲说：度“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！”问曾参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。。。。
【说明】知子莫若母，曾答母对曾参是完全了解、完全相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人，他的母亲也信以为真了。这说明，曾母对自己的儿子还没有做到深信不疑。一个回国君，对自己的贤明大臣，决不能像曾母对自己的儿子那样，听信谗言，答加以怀疑。这也说明，谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来，便会迷惑人心。这是不能不警惕的
词目曾母投杼
发音zēngmǔtóuzhù
释义指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
出处《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
示例1.联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。（《三国志·吴书·孙权传》）
2.三人从市中来,皆言市中有虎;市非虎处,而人信以为有虎.(淮南子.说山训)
曾母投杼
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从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！”曾参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的梭子，爬墙逃走了。。。。
【说明】知子莫若母，曾母对曾参是完全了解、完全相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人，他的母亲也信以为真了。这说明，曾母对自己的儿子还没有做到深信不疑。一个国君，对自己的贤明大臣，决不能像曾母对自己的儿子那样，听信谗言，加以怀疑。这也说明，谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来，便会迷惑人心。这是不能不警惕的
曾子，名参，字舆，春秋末战国的鲁国南武城人。他比孔子小46岁，他和他父亲都是孔子的学生。
曾子是个忠厚老实的人，孝行特别突出。他曾经说过：“父母双亲逝后就不可能再生还，他们的确年限到头后就不可能再追加。假如作为做儿子的不懂得孝顺父母，一觉醒来后恐怕父母已经离开人世，等待不到你的奉养了。所以，杀牛那样隆重祭祀父母，不如趁父母在世的时候用猪肉、鸡肉来奉养好。始初我当官的时候，俸禄粮装不满一锅，还是高高兴兴的去做。不是认为俸禄多了高兴，而是因为能够在父母身边奉养他们。后来父母去世了。我到南方楚国游历，做了高官，坐在台高九尺的堂上，随从的车辆有一百乘，但是，我还是面向北方哭泣，不是因为我做的官小，而是悲痛不能奉养父母在身边。所以，如果一个人家里穷，父母又年老，做什么官就不要挑挑拣拣了。”
曾参认为，孝顺有三种，最大的孝顺是尊敬父母，其次是使父母不受到凌辱，最起码的是奉养父母。有个叫公明仪的人问曾参：“你可以算是孝子了吧？”曾参说：“我还不能算。孝子办事，是父母的意向还未表达的时候，就预先按父母的意图把事情办好了。我只不过是能奉养父母吧了，怎能算孝子呢？”他不仅口头上宣扬，而且也身体力行。对此孔子不仅给以称赞，而且还因之作《孝经》。
有一次，曾参耘瓜，误斩根，他父亲生气了，举起大棍就朝他背上打去，曾子被打得仆伏在地昏迷过去了，老大会儿才苏醒过来。醒来后还赶快去问候父亲，是否因打自己受劳累而使身体不好。进而操琴唱歌，以向父亲表明自己并没有因挨打而影响身体健康。曾子的孝行，真是达到了难以想象的程度。
曾母投杼的故事是这样的：在曾子的家乡，当地有一人与曾参同名，这人不知因何原因杀了人。曾子的街坊听到曾参杀了人，也没辨明是哪个曾参杀的人，就急急忙忙跑到曾参家，去告诉他母亲。当时他母亲正在织布，听到第一个邻人说他儿子曾参杀了人，她镇定自若地织布，对报信的人不与理会，因为她相信自己的儿子不会杀人。过了一会又一个邻人来告诉说：“曾参杀人了！”曾母仍很沉着地继续织她的布，还说：“我的儿子不会杀人。”接着又一个邻人慌慌张张地跑来说：“曾参杀人了！”曾母一连听到三个邻人跑来说曾参杀人就沉不住气，把织布梭朝地上一扔，赶快跑了出去。后来探听明白是另一个曾参杀的才放心地回来，正好曾子回来向母亲请安，母子就交谈起来。
以曾参这样贤德之人，母亲又是这样相信自己的儿子，可是有三个人怀疑，就使得慈母也不敢相信了。这就是“谗言三至，慈母投杼”的故事。
〖解释〗指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
〖出处〗《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
〖示例〗联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。★《三国志·吴书·孙权传》
曾母投杼
曾母投杼，或作曾参杀人，比喻流言可畏，使人迷惑、相信，语出《战国策·秦策二》。
曾参（公元前505－公元前436年），世称曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，字子舆。孔子学生。以孝著称。提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。《大戴礼记》中记载有他的言行，相传《大学》是他所著。孔子曾在《论语·先进》中说：“参也鲁”，即反应迟钝，不聪明，但他勤奋向学，颇有成就。
相传曾参把孔子的学说传给子思，子思又传给了孟子，因此曾参被历代封建统治者尊为“宗圣”。却说秦武王派左丞相甘茂游说魏国，缔结军事同盟联合伐韩。秦武王在息壤迎候甘茂。甘茂自请攻打千里之外的宜阳县城，出征前劝武王不要听信谗言，使他半途而废。他给武王讲了两个故事，一是当魏文侯派乐羊子攻打中山时，费时三年之久才攻下来。乐羊返回魏国，称道自己的战功，可魏文侯却拿出一箱子毁谤他的信给他看，乐羊看了之后连忙跪在地上谢罪道：“这并非臣的战功，实乃君王的神力啊！”
甘茂接着说，他不过是一个客居秦国的人，而樗里疾和公孙衍两人，仰仗韩国的势力而提出条件，大王势必要接受，这就等于大王欺骗魏国，而使甘茂结怨于公仲侈。曾子年轻时在费县，同邑有一个与曾子同名同姓的人，犯了杀人罪。有人就跑去向曾子的母亲报信：“曾参杀人了！”曾母心平气和地反驳道：“我的儿子才不会杀人呢！”说完仍照常织她的布；不料过了一会儿又有人跑来报告：“曾参杀人了！”曾母听了不以为然，仍旧忙着织布；可是过了一会儿，又有第三个人气急败坏地跑来告诉曾母：“你儿子曾参真的杀人了！”这下，曾母真的相信了，惊恐万状，扔掉梭子，翻墙逃跑了。“可见就像曾参那样的圣贤，以及曾母平时对事亲至孝的儿子那样的信任，在接连听到三次‘曾参杀人’之后，甚至连自己的慈母都不能不相信了。”甘茂说，“现在我的贤明远不如曾子，而大王信任我又远不如曾母信赖儿子。所以怀疑我的人可能不止三人，我恐怕大王也要为我投杼而走啊！”秦武王说：“寡人信任你，绝对不听信任何流言蜚语，寡人愿意和贤卿设誓签约。”于是，秦武王就和甘茂在息壤发誓为盟。
后来甘茂挂帅攻打宜阳，苦战五个月还拿不下来。果然不出甘茂所料，樗里疾和公孙衍二位佞臣就大造舆论，说甘茂有异心，在秦武王面前屡进谗言，武王几乎就要听信了，因而特意召回甘茂述职并予警告。甘茂指着门外说：“息壤就在那里，可别忘了信誓旦旦！”武王无言以对，一连声的“是呀”。这时秦武王才又坚定了信心，动用全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻下了宜阳。
三人成虎，众口铄金，流言可畏，谗言误国，信然！□吴咏青
曾母投杼
曾母投杼，或作曾参杀人，比喻流言可畏，使人迷惑、相信，语出《战国策·秦策二》。
曾参（公元前505－公元前436年），世称曾子。春秋末期鲁国南武城（今山东费县）人，字子舆。孔子学生。以孝著称。提出“吾日三省吾身”的修养方法。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。《大戴礼记》中记载有他的言行，相传《大学》是他所著。孔子曾在《论语·先进》中说：“参也鲁”，即反应迟钝，不聪明，但他勤奋向学，颇有成就。
相传曾参把孔子的学说传给子思，子思又传给了孟子，因此曾参被历代封建统治者尊为“宗圣”。却说秦武王派左丞相甘茂游说魏国，缔结军事同盟联合伐韩。秦武王在息壤迎候甘茂。甘茂自请攻打千里之外的宜阳县城，出征前劝武王不要听信谗言，使他半途而废。他给武王讲了两个故事，一是当魏文侯派乐羊子攻打中山时，费时三年之久才攻下来。乐羊返回魏国，称道自己的战功，可魏文侯却拿出一箱子毁谤他的信给他看，乐羊看了之后连忙跪在地上谢罪道：“这并非臣的战功，实乃君王的神力啊！”
甘茂接着说，他不过是一个客居秦国的人，而樗里疾和公孙衍两人，仰仗韩国的势力而提出条件，大王势必要接受，这就等于大王欺骗魏国，而使甘茂结怨于公仲侈。曾子年轻时在费县，同邑有一个与曾子同名同姓的人，犯了杀人罪。有人就跑去向曾子的母亲报信：“曾参杀人了！”曾母心平气和地反驳道：“我的儿子才不会杀人呢！”说完仍照常织她的布；不料过了一会儿又有人跑来报告：“曾参杀人了！”曾母听了不以为然，仍旧忙着织布；可是过了一会儿，又有第三个人气急败坏地跑来告诉曾母：“你儿子曾参真的杀人了！”这下，曾母真的相信了，惊恐万状，扔掉梭子，翻墙逃跑了。“可见就像曾参那样的圣贤，以及曾母平时对事亲至孝的儿子那样的信任，在接连听到三次‘曾参杀人’之后，甚至连自己的慈母都不能不相信了。”甘茂说，“现在我的贤明远不如曾子，而大王信任我又远不如曾母信赖儿子。所以怀疑我的人可能不止三人，我恐怕大王也要为我投杼而走啊！”秦武王说：“寡人信任你，绝对不听信任何流言蜚语，寡人愿意和贤卿设誓签约。”于是，秦武王就和甘茂在息壤发誓为盟。
后来甘茂挂帅攻打宜阳，苦战五个月还拿不下来。果然不出甘茂所料，樗里疾和公孙衍二位佞臣就大造舆论，说甘茂有异心，在秦武王面前屡进谗言，武王几乎就要听信了，因而特意召回甘茂述职并予警告。甘茂指着门外说：“息壤就在那里，可别忘了信誓旦旦！”武王无言以对，一连声的“是呀”。这时秦武王才又坚定了信心，动用全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻下了宜阳。
三人成虎，众口铄金，流言可畏，谗言误国，信然！□吴咏青
从前，曾参住在鲁国费百地，费地有一个人与曾参同名同姓，杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。
过了一会儿，别人又跑来说：“曾参杀了人！度”曾专参的母亲还是照常织着自己的布。
又过了一会儿，又跑来一个人告诉说：“曾参杀人了！”曾参的母亲便害怕起来，连忙丢掉织布的属梭子，爬墙逃走了。
曾母投杼全文翻译
翻译：
从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”
说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃跑了
凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他（杀了人），就连慈爱的母亲都不相信他了。现在臣的贤德不如曾参，大王对我的信任又不如曾参的母亲对他的信任，怀疑我的不仅仅有三个人，我害怕大王也会像曾母相信曾参杀人一样相信别人怀疑我。
原文：
昔者曾子处费，费人有与曾参同名族者，而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。
夫以曾参之贤与其母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之母信曾参也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。
此文出自西汉·刘向《战国策·秦策二》《曾母投杼》
扩展资料
写作背景：
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。”
战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。
《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。
作者简介：
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡（今属江苏徐州）。出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。
从前，曾参住在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”
曾参的母亲还是照常织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃跑了
凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他（杀了人），就连慈爱的母亲都不相信他了。现在臣的贤德不如曾参，大王对我的信任又不如曾参的母亲对他的信任，怀疑我的不仅仅有三个人，我害怕大王也会像曾母相信曾参杀人一样相信别人怀疑我。
原文：
昔者曾子处费，费人有与曾参同名族者，而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。
夫以曾参之贤与其母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之母信曾参也，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。
扩展资料：
曾母投杼的道理：知子莫若母，曾母对曾参是完全了解，完全相信的。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀人。她也信以为真。说明谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来，便会迷惑人心,令人怀疑。
曾母投杼作者：刘向历经宣帝、元帝、成帝三朝；历任散骑谏大夫、散骑宗正、光禄大夫等职。曾屡次上书称引灾异，弹劾宦官外戚专权。成帝时受诏命校书近20年，未完成的工作由其子刘歆续成。官终中垒校尉，故又世称刘中垒。刘向典校的古籍主要包括经传、诸子和诗赋?。
典校时，又撰有《别录》。其后，刘歆以《别录》为基础，撰成《七略》，这是中国最早的目录学著作。原书已佚。东汉班固因《七略》而成《汉书·艺文志》，从中可以见到《七略》的梗概。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇，见于《楚辞》。
刘向的散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》。刘向的散文叙事简约，论理畅达、舒缓平易是其主要特色。此外，他还编著了《新序》、《说苑》、《古列女传》3部历史故事集，是魏晋小说的先导。明代张溥辑有《刘中垒集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
参考资料来源：百度百科-曾母投杼
从前，曾参住百在鲁国费地，费地有一个人与曾参同名同姓，他杀死了一个人。有人就度跑来告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人！”曾参的母亲说：“知我的儿子是不会杀人的。”说完，便只管织自己的布。过了一会，别人又跑来说道：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是照常专织自己的布。又过了一会，别人又跑来说：“曾属参杀人了！”曾母害怕了，扔掉织布机的梭子,翻墙逃走了。
曾母投杼这则故事，可以让我们想到什么成语？
解释：知子莫若母，曾母对曾参是完全了解，完全相信的。然而一而百再，再而三地听到别人说曾参杀人。她也信以为真。说明谎话多说几遍，也能使人相信，谣言传播开来度，便会迷惑人心,令人怀疑.
得出——
三人成虎
拼音:sānrénchénghǔ
正音:成；不能读作“cénɡ”。
辨形:成；不能写作问“乘”。
近义:众口铄金道听途说
结构:复句式。
辨析:成；不能写作“乘”。
释义:三个人谎报城市里有老虎，听的人就答信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
来自回:《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三答人言而成虎。”
例句:文化大革命中；别有用心的人以讹传讹；～；致使不少好人受到迫害。
曾母投杼什么意思
曾母投杼，指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为百真，投杼（织布机的梭子）而走，谓流言可畏。
【出处】《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾度子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与专母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
【示例】1.联以不明，虽有～之疑，犹冀言者不信，以为国福。（《三国志·吴书·孙权传》）
2.三人从市中来,皆言市中有虎;市非虎处,而人信以为有虎.(淮南子.说山训属)
曾母投杼原文与译文
【说m明hnmhg】知子莫若母复，,mn,n曾母对曾参是完全了解、完全相信的。然而ljk,一而再，再而三地听到别人制说曾参杀人，他的母亲也信以为i8uik真了。这说明，曾母kj,m对自己的百儿8i子还没有做到深信不疑。一个国君，度对自hnh己的贤明,k,jh大臣问，决不能像曾母uj7yui对自己的儿子那样，听信谗989o79o9言，加以怀疑答hk,k,。这也说明，谎m,jk,m话多说几遍，也能使
曾母投杼怎么读音
曾母投杼怎么读音
曾母投杼拼音
[zē知ngmǔtóuzhù]
[释义]：《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾道参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
[出处]：《战国策路秦策二》回:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾答子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而...
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