哪吒是三头六臂还是三头八臂？
哪吒在《西游记》中是三头六臂，在百《封神演义》中是三头八臂。
所以说，哪吒是三头六臂还是三头八臂需要根据不同的神话传度说需要来决定，因为本身“哪吒”这一人物也是神话传说中的人物之一。
哪吒，是古问代中国中的神话传说人物之一，属于道教的护法神。
哪吒在道教的头衔为中坛元帅、威答灵显赫大将军、三坛海会大神等，民间称哪吒为太子爷、三太回子，因为其是托塔李天王李靖的第三个儿子。拥有高强的武功和法宝的哪吒，是玉皇大的主要将领答。
人们熟悉的哪吒一般是三头六臂，什么时候出现过八臂？
哪吒的形象是不断变化的，他原本是佛教的打手，后来随着佛教传入我国之后，他逐渐演变成了道教的护法神，刚开始在《西游记》中的形象是三头六臂，手持的是佛教的武器。到了《封神演义》的时候，哪吒就变成了三头八臂，手持的都是道教的神器。
哪吒的三头六臂和三头八臂都是指的很多头，以及很多条手臂，用来彰显哪吒的不凡和天神的威严。其实我们印象中的三头六臂、宛如孩童的哪吒，是把西游记和封神演义混淆了。
三头六臂是《西游记》之中关于哪吒的描述，但是西游记原著之中，哪吒并不是一个小孩的形象，而且是手持的火轮儿，并没有脚踩风火轮。哪吒战斗情节是“变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”。
明显可以看出这里的哪吒跟我们认知的不一样，除了三头六臂之外，别的基本都对不上号。我们看的电视剧83版《西游记》，很多情节都是改编的，并没有按照原著来拍摄。
到了《封神演义》出来的时候，哪吒就是三头八臂，脚踏风火轮，一手持乾坤圈，一手持混天绫，一手持金砖，一手持九龙神火罩，两手持阴阳剑，两手持火尖枪，这个形象就接近于咱们现在的认知了，但是他其实是有8只手的。
我们看的电视剧之中，哪吒的形象是糅合了这两部小说，改编之后，形成符合我们时代认知的形象。真要认真追究起来，哪吒是虚构的形象，并不存在，也没有办法说谁对谁错，我们应该关注的是哪吒的精神和文化内涵，而不是他有几只手。
《水百浒传》中“八臂哪吒”由来，自然也是源自哪吒的民间传说，因为《水浒度传》成书知更早，所以我们可以推断哪吒一开始的形象应该道还是“三头八臂”，而在小说《西回游记》中改为了“三头六臂”，或许是作者认为“三头六臂”更显得对称协调。答
哪吒可以变身成三头六臂又或三头八臂，两者知皆可。哪吒最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土汉化的传教，宋代起就从古盛传道至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成。故事已在唐末有内之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百容邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
到底是三头六臂，还是三头八臂？ 多出来的两臂是什么？是手还是足，还是兼有手足功能？
应该是三头六臂，没有三头八臂的说法，一个身子一个头两只臂膀，三个头自然就来是六只臂膀，而且是臂肯定就不是足，也不单指手，是手臂。这是神话传说中对大神通者的描述源，多出来的头手都有正常功能，相当于三人合力。zhidao如果非要用现代科学来解释，那就是连体人了。
哪吒是三头六臂还是三头八臂
《西游记》中描写：哪吒大战孙悟空，哪吒三太子久战不能取胜，大声喝声：“变!”即刻变成知三头六臂，手持6种兵器向孙悟空扑来。齐天大圣孙悟空见此情景毫不含糊，也大声喝声：“变!”同样变成三头六臂，举起3根金箍棒迎战打得道地动山摇。
《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”)
第八十九回
只见吴龙跃马舞刀，飞奔军前大呼曰：“谁来先啖吾双刀？”哪吒登开风火轮，使火尖枪，现三头八臂迎来。吴龙曰：“来者是谁？”哪吒曰内：“吾乃哪吒是也。你这孽畜！怎敢将妖术伤吾诸侯？”把枪一摆，直刺吴龙。吴龙手中刀急架交还。未及容三四合，被哪吒祭起九龙神火罩，响一声，吴龙罩在里面，吴龙已化道清风去了。哪吒用手一拍，及至军中，现出九条火龙时，吴龙去之久矣。
哪吒，是三头六臂？还是三头八臂？
哪吒可以变身成三头六臂又或三头八臂，两者皆可。
哪吒最早传说来自古波斯和古印度教的神话（梵语：Nalakūvara），随着本土汉化的传教，宋代起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成。
故事已在唐末有之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。
扩展资料：
哪吒的法宝
1、混天绫
红绫布，七尺长，自动捆绑敌人，改变长度，翻江闹海，颠倒龙宫，随身护体；断了也能自动修复。（第12回出现）
本命之宝、与主而生、至风至柔、束体缠身、捉裹万物、紧缚敌身；其色正红，其形正长，象征云，故其神力能混沌天空，包罗日月星辰，江河湖海劈波斩浪。
2、火尖枪
又名紫焰蛇矛，乃主战兵器，枪头形似火，攻击喷烈焰，犹如银龙探爪，尖又锋利，威力无穷；为斩妖除魔的神兵利器。（第14回出现）
3、风火轮
空战之宝，双轮生风喷火，踏脚下作为飞行工具，上天下海,日行万里，速度奇快,无处不到，类似坐骑。（第14回出现）
含秘诀的双重法宝，一蹬九万里，双足十八万里，能飞能战，至阳至燃，冲天无阻；状如太极，周转不已，以明道，故其威力能追风逐火，灼热无穷，海陆空三行。
参考资料来源：百度百科-哪吒
哪吒的法身既有有三头六臂也有三头八臂。
《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”，而《封神演义》中的哪吒是三头八臂，可以手持八般兵器，以一独对八方强敌，六只眼睛原有的双目变成神目。
因为在我国多部书籍中都有哪吒这一形象，所以不同的书籍中，哪吒的法神有所不同，既有有三头六臂也有三头八臂。
扩展资料：
哪吒的形象来源
1、早在宋代的佛经中已有那咤（原型）的故事存在，比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在那咤的记载，但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚。
2、宗教神属和演化过程：哪吒是以“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和小说等内容，原系我佛护法神，我国道教的哪吒即由此流变而来。
3、由佛释原创再从古作家编撰，晚唐至宋明期间，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所诞生了哪吒这一位道教神，主要形象定格在《封神演义》。
4、古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来的义子和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒为玉帝的三坛海会大神。
5、《封神演义》里的哪吒是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域仙池莲花化真身。哪吒作为西周伐纣的先锋官，凭借一身宝物和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
6、民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶，充满着纯真和童真的生动形象，被誉为正义好战，智勇双全的少年小英雄。
参考资料来源：百度百科-哪吒
哪吒三头几臂几眼?好像有不同的说法呀,谁能解释下...
哪吒法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂（他本身有2只手，又变抄出6个，所以是8个），所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王袭挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔。百
●乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。
●风火轮——双轮暗度藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
●金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。
●火尖枪——枪身一丈八长，共有两挺。
●九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出知三昧真火。
（引用出自《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又道将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”）
哪吒法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂（他本身有2只手，又变出6个，所以是8个），所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使知一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔。●乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量道巨大，百发百中。
●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。
●风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
●金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。
●火尖枪——枪身一丈八长，共有两挺。
●九龙神火罩——太乙真人回传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九答条火龙盘绕。放出三昧真火。
（引用出自《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”）
道教中的哪吒，为斗神有战神来神格，天将中当仁不让的先锋上将。年少但法力广大，可以变化为源三头六臂，准确说是三头八臂，所以人称八臂哪吒。三知头所以六目，可同时八件武器，风火轮，火尖枪，其余六只手用金砖、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝道。所以，三头六目八臂
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