三灾四煞、五鬼、六害、七伤、八难、九厄、十恶是指什么
小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。五鬼：即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。六害：风水学术语。指十二地支中，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，不吉。六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。七伤：食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，合为七伤。八难即：(一)在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。(二)在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。(三)在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。(四)在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。(八)生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。九厄：阳九之厄，指灾凶。一、杀杀谓杀害生命。二、盗盗谓盗取财物。三、淫淫谓淫狎行动。由于口造者四：四、妄语妄语，谓虚诳不实之语。五、绮语绮语，谓杂秽不正之语。六、恶口恶口，谓骂詈恼人之语。七、两舌两舌，谓离间两方之语。由于意造者三：八、悭贪悭吝贪着。九、嗔恚嗔恚忿怒。十、邪见闇昧迷理。三灾就是三灾的繁体版四煞不清楚俄~~
大家都听说过人有三灾八难，请问是那三灾、那八难呢？
佛教以水灾、火灾、风灾为三zhidao大灾,刀兵、饥馑、疫病为三小灾。八难指影响修道成佛的八种障碍,如作恶多端、安逸享受等。后泛指各种疾病灾难比喻小孩生来多专病。也形容经常遭遇不幸。.犹言多灾多难。
《红楼梦》第六一回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了属六七个月还掉了。”
什么是三灾八难
“三灾”有「大三灾」，指水、火、风之灾，以及「小三灾」，即饥馑、疾疫、刀兵之灾；“八难”就是王难百、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难。度“三灾八难”，俗称多灾多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周回而复始。在“住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则发生更答为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。
八难三灾打三数字
八难百三灾打三数字——答案：834。
八难三灾
【拼音】：bānànsānzāi
【解释】：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不度幸。
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第61回：“况且自己又三灾八难的，好容易问怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”
【举答例造句】：人总免不了八难三灾的。
【拼音代码】：bnsz
【近义词】：?三灾八难、三灾六难
【反内义词】：?大富大贵
【用法】：作宾语、定语；指多灾多难
【英容文】：tohaveonetroubleafteranother
佛说怎么避免八难三灾
“三灾”有「来大三灾」，指水、火、风之灾，以及「小三灾」，即饥馑、疾疫、刀兵之灾；
“八难”就是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难。
“三灾八难”，俗称多灾源多难、灾祸接连不断为“三灾八难”。
“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗百语的泛指用法不同。
佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“度住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然问无存，从而进入“空劫”。
如何避免？
诵《楞严咒》就可以了。楞严咒是咒中之答王，其功德利益很多，包括种种天灾人祸，诵楞严咒都能免除。
您说反了，是“三灾八难”。
三大天灾、八大困难（而不是灾难）。
三灾：水灾、火灾、风灾。
八难：得生人道难（生下来是人）、去女为男难（是男的）、形体完全难（身体没什么缺陷）、得生中土难（不是指咱们国家，而是指不在偏僻、荒芜、贫穷的地方）、有道君难（有个好的国家领导人）、禀性慈仁难（性格仁慈，重情义）、国太平难（不说天下，至少国中太平）、与三宝相遇难（能遇上佛法僧三宝，这是最难的，因为佛是每隔不知多少亿年才会出来一尊的；包括释迦牟尼佛，我们世界在这个大劫里面已经出现过七尊佛了，而第八尊弥勒佛，算起来还要大概56.7亿年才会来我们世界成佛呢——也就是说，这其中不会再有另一尊佛出现了，弥勒菩萨也不会提前成佛）。
这都是佛教《大藏经》里面写的，与一般人的误解、民间的迷信不一样的。
如何避免？
诵《楞严咒》就可以了。
楞严咒是咒中之王，很不可思议的！
其功德利益很多，我就不贴了，具体在《楞严经》卷八佛宣说完楞严咒之后都有。
包括种种天灾人祸，诵楞严咒都能免除。
另外，如果不想被飞来横祸弄的意外身亡，可以看看这个：
《佛说九横经》人生安全手册http://www.bskk.com/thread-2806589-1-1.html
不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
三灾八难具体通俗点的解释，尤其是八难，古文很难明白啊，求高人指点！
三灾是众生业力所感.饥馑,就是饥荒年,粮不够吃的.疾疫,就是瘟疫,小一点的如前几年的萨斯,大一点的像过去的黑死病.刀兵,就是战争.这些是小三灾.
大三灾,劫者，梵语劫簸，此云时分。时之长者名为劫。一大劫，天地一成坏。如现在名为住劫，以一大劫有四中劫，即成住坏空。成坏空三劫，与住劫长短同，均无人。住劫有二十增减小劫。二十增减劫尽，则大地起火，以至初禅天，通皆成火。经二十增减劫之久，方坏完。又空二十增减劫之久，方渐渐成。又经二十增减劫之久，方入住劫。有人及一切众生矣。此三中劫，善人或生二禅天，或生他方世界。恶人则生他方世界三恶道中受罪。世界如是火烧七次，至第八次，则成水灾。直淹至二禅，如水消盐，一无所有。水灾经二十增减劫之时，方坏尽。又空如许时，而成而住。凡七次火灾后，第八次即是水灾。七次水灾后，又七次火灾，即是风灾。风灾则坏至三禅天，吹得一无所有。共有七八五十六次火，七次水，一次风，此乃火水风三灾也。
八难,前两个八难都是指学佛法的障碍,障难得意思.前面是三恶道,第四个是先天盲聋喑哑,第五是邪见,包括以世间思维来推理佛法,第六佛前佛后,因佛不在世,闻法也比佛在世时候越来越难,七是欝单越,就是北俱芦洲,那里人寿命千岁,衣食无忧,没有出离心,也是学佛的障碍.再就长寿天,谓此天以五百劫为寿，即色界第四禅中无想天也。言无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫。外道修行，多生其处，障于见佛、闻法，故名长寿天难。
而普门品三灾是指世间的自然灾害,假使兴害意，推落大火坑；念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难；念彼观音力，波浪不能没。后人总结为三灾,不可于大三灾相混.
八难,是八种不如意的横难.
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