扪虱而谈是何意?出自于哪？
【释义】“扪虱而谈”形容举止言谈不凡，态度从容不迫，无所顾忌。
【出处】此典出自《晋书·王猛传》：“猛瑰姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。少游于邺都，时人罕能识也。唯徐统见而奇之，召为功曹。遁而不应，遂隐于华阴山。怀佐世之志，希龙颜之主，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
王猛出生在一个贫困的家庭里，小时候以卖畚为业，养家糊口。
王猛俊秀而高大，又博学多识，喜读研读兵书，性情严谨庄重，态度严肃，气度不凡，志向远大，从不考虑琐事，也不屑参拜天地神灵，更不与他人来往。因此，那班华而不实的士人都轻视他、嘲笑他。王猛心安理得，从不放在心上。少年时代，他到邺都游历，当时很多人都不欣赏他。只有徐统认为他有杰出的才能，想征召他为功曹。但是，王猛不肯答应，溜到华阴山隐居。他有济世的志向，希望出现一个贤明有为的君主。他收拢着翅膀，以等待展翅高飞的机会。桓温率领军队进入函谷关时，王猛身披麻布短衣，前去求见。他一面同桓温谈论天下大事，一面把手伸进衣服内旁若无人地捉虱子。桓温看见王猛在捉虱子，感到很惊异，问道：“我是奉天子的命令，率领精锐部队十万人来匡扶正义，讨伐叛逆，为老百姓扫灭残败的贱人的。可是，三秦的英雄豪杰都不来见我，这是为什么呢？”王猛回答道：“桓公能不远数千里深入贼寇的境地，可是长安离这个地方这么近，却不肯过灞水，老百姓不知你心中的想法，所以不来拜望。”桓温被说得哑口无言。桓温退兵时，赐给王猛车辆马匹，任他为督护高官一起去江南。王猛回到华阴山同师傅商议，师傅说：“你同桓温怎么能同时在世上存在呢！你留在这里，将来也会得到富贵，何必远行！”于是，王猛没有跟随桓温而去。王猛心里明白，回到高级士族专权的东晋朝，自己不可能有前途，与其帮着桓温来篡晋，还不如留在关中再找机会。不久，王猛就成为苻坚的亲信人，发挥了他杰出的政治才干。
求王猛“扪虱对”原文
“扪虱而谈”是魏晋风度显著标志百之一。
（恒）温入关，猛披褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之，问曰：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入寇境，长安咫尺度而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。”温默然无以酬之。温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎！”猛乃止。（晋书·王猛传）
译文：恒温帅东晋军北伐，入潼关。知王猛披件破长袍请见，对着恒温大将军（时恒温为东晋征西大将军）一面摸索着衣服的虱子，一面旁若无人的大谈时事。恒温大为惊奇，便问：“我奉天子之命，统道帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦（关中）豪杰之士却无人前来归附，这是什么缘故？”王猛回答：：“明公不远数千里，深入敌境，版今距离长安近在咫尺而不渡灞水进击，百姓们不知道明公的心思，所以不来。”恒温默然无语。恒温将南归，送王猛车马，又拜为高官督护，邀请他一起南还。王蒙回华阴山咨询他的老师，老师说：“你怎么能和恒温并世相处！在此地自可富贵，何必舍近求远！权”王猛于是就留下来。
《王百猛扪虱而谈》：
北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于度华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十问万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？答”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，回如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛答暂任军谋祭酒。
温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至得，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境，今长百安咫尺而不渡灞水，百姓为知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。
桓温度觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却专不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任属军谋祭酒。
扪虱而谈怎么读音是什么
扪虱而谈
ménshīértán
[释义]扪：按。一面捺着虱子，百一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
[成语故事]
十六国时，前秦有一位大臣叫王猛，字景略，北海剧（今山东寿光东南）人。他学识广博，爱读兵书，为人谨慎，严峻刚毅，是我国历史上一位有名的政治度家。
公元354年，东晋大将桓温出兵北伐。进入关中以后，王猛披着老百姓的衣服去见桓温。一见面他就谈论当时的天下大事，并把手插进衣服里摸虱子，好象身边再没有别人一样。桓温见王猛谈吐举止不同一般，便和他亲切地交谈起来，还赐给他车辆和马匹。
当时，前秦皇帝符坚专有志争夺天下，听说王猛很有才干，便请他做了丞相。王猛施展自属己的才智，终于帮助符坚统一了北方。王猛于公元375年病死，终年50岁，据史书记载，他死后，“朝野苍哭三日”。
扪虱而谈是什么意思？
东晋时有个人叫王猛，字景略，相貌英俊，身材魁伟，博zd学多才，对兵书尤其喜欢。他性格严谨稳重，气度潇洒豪放。与他合不来的人，他根本不愿交往。那些浮华人士看不起他，有时还笑话他，而王猛根本不与他们见识，保持一种悠然自得的心境。
王猛年轻时，人们不了解他的才华，只有一位叫徐统的官员看上他是一奇才，召他去做功曹(掌管人事、政务的中级官员)。王猛不干，跑到华阴山去隐居起来。其实，他不是不愿出来做官，而是胸怀辅佐君王治理天下的大志，希望能遇上识贤版的英明君主。在此之前，只好收藏起锋芒，等待时机。
后来，权倾一时的丞相桓温入关，王猛去拜见了他。当时，他身穿粗布衣服，而且很脏，身上还长了虱子。他一边和桓温谈论天下大事，一边满不在乎地伸手入怀，捉身上的虱子。桓温察觉了他的举动，看出王猛是个奇人，说话也精辟入理。于是，临走时赐给王猛车马，拜为高官督护，请他与自己一同去南方。王猛说：“我必须回去征求老师的意见。”结果他的老师不同意，还说：“你想想，怎么能与桓温一同并列于朝廷呢?在本地就可权找到富贵，何必去那么远的地方。”于是王猛放弃了随桓温南下的打算。
后来，前秦皇帝苻坚任用王猛做丞相，成为前秦的一位重臣。
扪虱而谈的译文
译文：北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。
桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”
桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任军谋祭酒。
原文：北海王猛，少好学，倜傥有大志，不屑细务，人皆轻之。猛悠然自得，隐居华阴。闻恒温入关，披褐诣之，扪虱而谈当世之务，旁若无人。
温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至得，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境，今长安咫尺而不渡灞水，百姓为知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。
出自——唐朝多人所著《晋书·王猛传》。
扩展资料：
人物介绍
王猛（325年—375年），字景略，东晋北海郡剧县（今山东潍坊寿光东南）人，后移家魏郡。十六国时期著名的政治家、军事家，在前秦官至丞相、大将军。
王猛出身贫寒，隐居山中，博学好读兵书，善于谋略和用兵。后与苻坚一见如故，论废兴大事，异常契合。苻坚即位，任中书侍郎，曾在一年中五次擢升，官至丞相、中书监、尚书令，封清河郡侯，成为苻坚主要的谋臣。王猛在前秦任职十八年，综合儒法，选拔廉明。
在政治上，抵制氐、羌权贵，整肃吏治，强化中央集权。
在京城一带坚持执法行事，数旬间诛不法贵戚豪强二十余人，百官震肃。在军事上，前秦建元六年（370年）统兵消灭前燕，都督关东六州军事，为统一北方作出重大贡献。
在经济上，劝课农桑，开放山泽，兴修水利，改进耕作，以致田畴开辟，仓库充实。他执政期间，“关陇清晏，百姓丰乐”，北方呈现小康景象。
建元十一年（375年）六月去世，终年51岁，谥号“武”。王猛临终犹以前秦内部各族豪酋势力为忧，以东晋为正朔所在，劝苻坚勿进攻东晋，但未被采纳，因而有淝水之败。王猛辅佐苻坚扫平群雄，统一北方，被称作“功盖诸葛第一人”。
参考资料来源：百度百科—王猛
北海人王猛，从小好学，才能卓越，胸怀大志，不屑于琐碎事务，人们都轻视他。王猛却悠然自得，隐居于华阴。当他听说桓温入关后，便披着粗布衣服去拜访他，边摸着虱子边谈论当时的大事，旁若无人。桓温觉得他与众不同，便问道：“我奉天子之命，统帅十万精兵为百姓消copy灭残存的寇贼，然而三秦的豪杰之士至今没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不远数千里，深入敌土，如今长安近在咫尺而您却不横渡灞水，百姓们不知道您的意图，所以不来。”桓温沉默不语，无以应答，过了一会儿说：“长江以南没有人能和你相比！”于是就安排王猛暂任军zhidao谋祭酒。
"扪虱而谈"在古代属于一件比较雅致的事情
关于这个，可以看鲁迅《而已集》的一篇杂文，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，下面把谈扪虱而谈的那段引过来，在引文的最后：
“这样下去一直到明帝的时候，文章上起了个重大的变化，因为出了一个何晏。
何晏的名声很大，位置也很高，他喜欢研究《老子》和《易经》。至于他是怎样的一个人呢？那真相现在可很难知道，很难调查。因为他是曹氏一派的人，司马氏很讨厌他，所以他们的记载对何晏大不满。因此产生许多传说，有人说何晏的脸上是搽粉的，又有人说他本来生得白，不是搽粉的。但究竟何晏搽粉不搽粉呢？我也不知道。
但何晏有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。
此外，他也喜欢谈名理。他身子不好，因此不能不服药。他吃的不是寻常的药，是一种名叫“五石散”的药。
“五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的。汉时，大家还不敢吃，何晏或者将药方略加改变，便吃开头了。五石散的基本，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂；另外怕还配点别样的药。但现在也不必细细研究它，我想各位都是不想吃它的。
从书上看起来，这种药是很好的，人吃了能转弱为强。因此之故，何晏有钱，
他吃起来了；大家也跟着吃。那时五石散的流毒就同清末的鸦片的流毒差不多，看吃药与否以分阔气与否的。现在由隋巢元方做的《诸病源候论》的里面可以看到一
些。据此书，可知吃这药是非常麻烦的，穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰“散发”。倘
若没有“散发”，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能“散发”，所以走路名曰“行散”。比方我们看六朝人的诗，有云：“至城东行
散”，就是此意。后来做诗的人不知其故，以为“行散”即步行之意，所以不服药也以“行散”二字入诗，这是很笑话的。
走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。因此五食散一名寒食散。只有一样不必冷吃的，就是酒。
吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五
石散吃的人多，穿厚衣的人就少；比方在广东提倡，一年以后，穿西装的人就没有了。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服
不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名
人，把衣服宽大起来了！
还有，吃药之后，因皮肤易于磨破，穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画象和那时的文章，见他衣服宽大，不鞋而屐，以为他一定是很舒服，很飘逸的了，其实他心里都是很苦的。
更因皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗。因不洗，便多虱。所以在文章上，虱子的地位很高，“扪虱而谈”，当时竟传为美事。比方我今天在这里演讲的时候，扪起虱来，那是不大好的。但在那时不要紧，因为习惯不同
之故。这正如清朝是提倡抽大烟的，我们看见两肩高耸的人，不觉得奇怪。现在不行了，倘若多数学生，他的肩成为一字形，我们就觉得很奇怪了。”
扪虱而谈，一面捺着复虱子，一面谈聊，形容谈吐从容，无所畏忌。
典故：《晋书·王猛传》记载：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，制旁若无人。温察而异之，问曰：‘吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆百，为百姓除残贼，而三秦谊杰未有至者何也？’猛曰：‘公不远数千里，深入寇境，长安度咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也，所以不至。’温默然无以酬之。”
王猛一边问捉虱子，一边议论当世之事，旁若无人。后遂用“扪虱而谈、答扪虱倾谈、扪虱”等形容言谈不凡，态度从容不迫，无所畏忌；又以“虱空扪”指有才无处施展。
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