“冯唐白首”是什么意思﹖
冯唐白首——汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高（90多岁来）不能自为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
《史记》：“七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复zhidao为官，”
白首指什么动物？
白首【释义来】白首即白头，指年老或指代老人。
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志源趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同百时去世。度
冯唐白首：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。问感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”
白首相庄：指夫妇到老犹答相敬爱。
白首是什么意思
白首【释义】白首即白头，指年老或指代老人。
白首同归：归：归向、归宿来。一直到头发白自了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
冯唐白首：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官知。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”道
白首相庄：指夫妇到老犹相敬爱。
世胄蹑高位，英俊沉下僚的解释
贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。
原文：咏史·郁郁涧底松
魏晋：左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
译文：茂盛的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。由于生长的地势高低不同，凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久并非一朝一夕造成的。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。
扩展资料：
赏析：这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。
以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。形象鲜明，表现含蓄。
“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。至此，诗歌由隐至显，比较明朗。
“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金，指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载，汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有内侍。张，指张汤家族。
这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。加上内容由隐至显，一层比一层具体，具有良好的艺术效果。
作者简介：左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。
晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。
世胄：世家子弟。胄：后裔。蹑：登。英俊：有才能的人。沉：埋没。下僚：地位卑下的小官。
世家子弟登上显赫位置，有才能的平民子弟被埋没，只能做小官。
这首诗是《咏史》的第二首，它针对魏晋以来“上品无寒门，下品无世族”的腐败局面，以"世胄蹑高位，英俊沉下僚。"的强烈对比，反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。这首诗开端巧用比兴，然后用自然现象引入社会现实，最后援引史实进行说明，使史实与现实紧密结合，咏史实为咏怀，这是左思《咏史》成熟的重要标志。
全诗如下：
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张借旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
1.郁郁：茂盛的样子。涧：本指两山间的流水，此指谷底。苗：指初生之草木。
2.彼：指山上苗。径寸茎：直径一寸的茎干。荫：遮蔽，遮掩。此：指涧底松。百尺条：百尺高的树木。条：条干。百尺言其高大。
3.世胄：世家子弟。胄：后裔。蹑：登。英俊：有才能的人。沉：埋没。下僚：地位卑下的小官。
4.地势：地理形势。这里表面上指松苗所处的地理位置不同，实际上指世胄英俊所处的地位权势不同。使之然：使他们如此。由来：从来，从古而来。非一朝：不是一天形成的。
5.金张：指汉代金日惮（石字旁，音DI一声）和张汤家，自汉武帝时起，到汉平帝止，七代为内侍。《汉书·金日惮（石字旁，音DI一声）传赞》：“七世内侍，何其盛也。”又《汉书·张汤传》：“安世（张汤子）子孙相继，自宣元以来为侍中、中常侍......者凡十余人。功臣之世惟有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。”借：依靠旧业：先人的遗业。七叶：七世，指汉武帝到汉平帝（武、昭、宣、元、成、哀、平七帝）。珥汉貂：汉代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾为饰（侍中插左、常侍插右）。戴逵《释疑论》：“张汤酷吏，七世珥貂。”珥：插。
6.冯公：指冯唐，汉文帝时，老年仍居郎署小官。《文选》李善注引荀悦《汉纪》：“冯唐白首，屈于郎署。”伟：指才能突出。白首：白头，指年老。招：指被皇帝召见、重用的意思。
冯唐易老的成语解释及意思
关于感慨的成语及解释如下：【百端交集】：无数感想交互汇集，形容感慨万千。【冯唐白首】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。【冯唐头白】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。【冯唐已老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。【冯唐易老】：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。【夫复何言】：夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。【见景生情】：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。【今愁古恨】：愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。【慨乎言之】：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。【忾然叹息】：忾：叹息，感慨。感慨叹息。【喟然而叹】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。【喟然太息】：喟然：叹气的样子；太息：大声叹息。因感慨而大声叹息。【喟然叹息】：喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。【喟然长叹】：喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。【千古同慨】：古往今来的人都是同一种感慨。【人去楼空】：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。【人亡物在】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。【生情见景】：景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。【黍秀宫庭】：相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后以之作为感慨亡国之词。【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。【物在人亡】：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。【匣健浚何时跃：匣剑：藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。【摇头叹息】：形容感慨或难过的表情。
成语冯唐白首是什么意思
汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同"冯唐易老"。
成语zhidao典故
汉·荀悦《汉纪文帝纪下》:"以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，内而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉!"
成语故事
西汉时期，书生冯唐饱读诗书，一生最大的愿望就是想当官，他亲历汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝，都没有如他所愿。直到汉武帝时期，冯唐被推举为贤良，汉武帝也认为他有才学，但是他时年90岁了，白发斑斑，容已经不能再任职了。
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