集腋成裘是什么意思
集腋成裘的意思是：狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出自】战国·慎子《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
白色狐狸皮的衣服，并不是一只狐狸的皮制成的。
【示例】如今弄多少是多少，也只好是集腋成裘了。
【语法】连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
【近义词】万众一心、铢积寸累、众擎易举、众志成城、积土成山、聚沙成塔、寸积铢累、众毛攒裘、集腋为裘、积少成多
【反义词】坐吃山崩、坐吃山空、杯水车薪
扩展资料
1、集腋成裘的近义词
积少成多
【解释】积累少量的东西，能成为巨大的数量。
【出自】西汉·刘向《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”
积累薄的渐渐变为厚的，积累少的慢慢成为多的。
【示例】其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。
【语法】连动式；作谓语、宾语、分句；用于事物的逐渐聚积
2、集腋成裘的反义词
坐吃山空
【解释】只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
【出自】元·秦简夫《东堂老》第一折：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”
便好似只坐着吃，山也要空，只站着吃，地也要陷。
【示例】到京之后，住在店里，已经是当卖度日，坐吃山空。
【语法】紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
集腋成裘(jíyèchéngqiú)
[编辑本段]解释
腋：腋下，指狐狸腋百下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多或集众力办一事。多指好的方面，不能用于缺点错误。
[编辑本度段问]出处
《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
[编辑本段]用法
连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
[编辑本段]示例
如今弄多少是多少，也只好是答～了。（清·文康《儿女英雄传》第三回）
[编辑本段]近义词
积土成山、积少成多、聚沙成塔、集腋为裘内、铢积寸累
[编辑本段]反义词
杯水车薪、一口吃一个胖子、
[编辑本段]语本《慎子·知忠》
“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》容引此文改。《意林》皮作腋。”
集腋成裘(jíyèchéngqiú)
腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多或集众力办一事。多指好的方面，不能用于缺点错误。
解释
腋：腋下，指狐狸复腋下的皮毛；裘：皮制衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积百少成多或集众力办一事。多指度好的方面，不能用于缺点错误。
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集腋成裘的故事
一、集腋成裘的故事：
乱世之中。亡国之臣。非独无忠臣也。治国之中。显君之臣。非独能尽忠也。治国之人。忠不偏於其君。乱世之人。道不偏於其臣。然而治乱之世。同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世。而君未得宁其上。无遇比干子胥之忠。而毁瘁主君於暗墨之中。遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世。而适足以重非。何以识其然也。曰。父有良子而舜放瞽叟。桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家。而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也。忠不得过职。而职不得过官。是以过修於身。而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治。而莫敢淫偷其事。官正以敬其业。和顺以事其上。如此。则至治已。亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。
二、译文：
在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。
所以，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
集腋成裘，汉语成语，出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
三、成语资料
词目：集腋成裘
拼音：jíyèchéngqiú
注音：ㄐㄧˊㄧㄜˋㄔㄥˊㄑㄧㄡˊ
解释：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣。
比喻好的东西积少成多
近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔﹑积羽沉舟﹑群轻折轴
常用程度：常用成语
出处：《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
清李宝嘉《官场现形记》第十一回，：“也有二百的，也有一百的，也有五十的，居然集腋成裘，立刻到捐局里坟了部照出来。
用法：连动式；作主语、谓语、宾语。
结构：动宾式成语
年代：古代成语
《慎子·知忠》上有云：“粹白之裘，盖非一狐之腋也。”
“集腋成裘”这个成语即由此而来。天下并没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘。狐狸腋下的皮很纯白，把许多块皮聚集起来便能缝制成一件纯白珍美的皮衣。这可用来比喻积少成多或博取众长。古往今来，凡杰出的人物均是从众人中吸取长处和依靠众人的力量来成就功业的。白手起家的创业者，开始的时候也是通过一点一滴的积累而逐渐壮大发展起来。
四、生活中表现：
一滴水代表着大海的本质，一束光反映出太阳的光辉，一件小事折射出一个人的修养。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。集腋成裘，从点点滴滴的小事做起，让小善成就大善，让小美升华为大美，让关爱充满人间，让人间处处充满温暖和阳光。
从身边的小事做起，爱护花草树木，不随意践踏草坪；随手关上滴水的水管，不要造成无谓的浪费；在他人困难时，伸出你的援助之手，给人以温暖和力量，不要冷嘲热讽。人生难免有挫折和苦难，人人需要他人的关爱。在他人处于困境时，一个安慰的眼神，一个真诚的微笑，一句鼓励的话语，一双有力的手，都会给他人带来无尽的温暖和鼓励，小小的关爱，也许会挽救一个绝望的生命，也许会让一个垂死的生命获得新生。
人生路上，有了关爱和扶持，才不会寂寞和孤独。关爱是一盏灯，照亮别人的同时也温暖了自己，捧一颗爱心上路的人，一生也将生活在爱里。在公交车上，主动为老人孩子让座，既给人以温暖，又会获得一种难言的快乐和幸福；生活中，多关心你的亲朋好友，还有那些需要帮助的陌生人，微微一笑，都会给人以无尽的力量和勇气，他人将回以微笑，你在帮助他人的同时也收获了满足。帮助别人也是在帮助自己，人生路上难免有荆棘，每个人都希望有他人的关爱，现在就献出你的关爱，你也有需要关爱的时候，不要吝啬自己的小小的关爱，伸出你的双手，展现你的笑容，让人间充满爱。
点滴的水汇成滔滔江水，小小的关爱汇成爱的世界，小小的助人成就美的人间。人间的美正是由这小小的善良，小小的美组成。集腋成裘，只要人人都献出一点关爱，展现真诚的微笑，伸出援助之手，世界将变成美好的人间。
集腋成裘的故事出自于《慎子知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”集腋成裘的故事大概如下：
在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。
所以，在集腋成裘的故事中，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
集腋成裘的故事在民间流传之后，集腋成裘便成为一个成语，集腋成裘指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。集腋成裘比喻积少成多。
集腋成裘的成语辨析
辨形：腋，不能写作“掖”。
辨析：“集腋成裘”和“积少成多”都表示“积少可以成多”。不同在于：zd①“集腋成裘”版是形象的比喻，较典雅；“积少成多”是直接的陈述。②“集腋成裘”用于书面语；“积少成多”常用于口语。③“集腋成裘”还可比喻“积小成大”，跟“积少成多”有明显的区别。
另外，集腋成裘多指好的方面，一般不可用于形容缺点、错误很多，此时可以权使用“聚沙成塔”等中性词形容。
集腋成裘的故事
一、集腋成裘的故事：
乱世之中。亡国之臣。非独无忠臣也。治国之中。显君之臣。非独能尽忠也。治国之人。忠不偏於其君。乱世之人。道不偏於其臣。然而治乱之世。同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世。而君未得宁其上。无遇比干子胥之忠。而毁瘁主君於暗墨之中。遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世。而适足以重非。何以识其然也。曰。父有良子而舜放瞽叟。桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家。而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也。忠不得过职。而职不得过官。是以过修於身。而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治。而莫敢淫偷其事。官正以敬其业。和顺以事其上。如此。则至治已。亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。
二、译文：
在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。
所以，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
集腋成裘，汉语成语，出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
三、成语资料
词目：集腋成裘
拼音：jíyèchéngqiú
注音：ㄐㄧˊㄧㄜˋㄔㄥˊㄑㄧㄡˊ
解释：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣。
比喻好的东西积少成多
近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔﹑积羽沉舟﹑群轻折轴
常用程度：常用成语
出处：《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
清李宝嘉《官场现形记》第十一回，：“也有二百的，也有一百的，也有五十的，居然集腋成裘，立刻到捐局里坟了部照出来。
用法：连动式；作主语、谓语、宾语。
结构：动宾式成语
年代：古代成语
《慎子·知忠》上有云：“粹白之裘，盖非一狐之腋也。”
“集腋成裘”这个成语即由此而来。天下并没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘。狐狸腋下的皮很纯白，把许多块皮聚集起来便能缝制成一件纯白珍美的皮衣。这可用来比喻积少成多或博取众长。古往今来，凡杰出的人物均是从众人中吸取长处和依靠众人的力量来成就功业的。白手起家的创业者，开始的时候也是通过一点一滴的积累而逐渐壮大发展起来。
四、生活中表现：
一滴水代表着大海的本质，一束光反映出太阳的光辉，一件小事折射出一个人的修养。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。集腋成裘，从点点滴滴的小事做起，让小善成就大善，让小美升华为大美，让关爱充满人间，让人间处处充满温暖和阳光。
从身边的小事做起，爱护花草树木，不随意践踏草坪；随手关上滴水的水管，不要造成无谓的浪费；在他人困难时，伸出你的援助之手，给人以温暖和力量，不要冷嘲热讽。人生难免有挫折和苦难，人人需要他人的关爱。在他人处于困境时，一个安慰的眼神，一个真诚的微笑，一句鼓励的话语，一双有力的手，都会给他人带来无尽的温暖和鼓励，小小的关爱，也许会挽救一个绝望的生命，也许会让一个垂死的生命获得新生。
人生路上，有了关爱和扶持，才不会寂寞和孤独。关爱是一盏灯，照亮别人的同时也温暖了自己，捧一颗爱心上路的人，一生也将生活在爱里。在公交车上，主动为老人孩子让座，既给人以温暖，又会获得一种难言的快乐和幸福；生活中，多关心你的亲朋好友，还有那些需要帮助的陌生人，微微一笑，都会给人以无尽的力量和勇气，他人将回以微笑，你在帮助他人的同时也收获了满足。帮助别人也是在帮助自己，人生路上难免有荆棘，每个人都希望有他人的关爱，现在就献出你的关爱，你也有需要关爱的时候，不要吝啬自己的小小的关爱，伸出你的双手，展现你的笑容，让人间充满爱。
点滴的水汇成滔滔江水，小小的关爱汇成爱的世界，小小的助人成就美的人间。人间的美正是由这小小的善良，小小的美组成。集腋成裘，只要人人都献出一点关爱，展现真诚的微笑，伸出援助之手，世界将变成美好的人间。
集腋成裘的故事出自于《慎子知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”集腋成裘的故事大概如下：
在社会处在混乱的时代，在国家衰亡时的大臣中，国家并非没有忠臣；在国家得到治理的时候，在君主名声显赫时的大臣中，并非都能尽忠。在国家得到治理的时候，人们尽忠并不偏重于君主；在国家处在混乱的时候，治国之道并不偏重在几个贤臣身上。然而国家得到治理或处在混乱之时却有相同的地方，即世上都有忠于国家的人。臣子想尽忠的，世代不绝，但君主在上位却没有得到安宁，是没有遇到比干、伍子胥这样的忠臣吗?他们忠于国家，却使君主毁败在社会的黑暗之中，最后使夏桀、夫差身败名裂而死。由此看来，臣子尽忠并不能挽救乱世，而恰巧加重了君主的罪过，怎样说明这个道理呢?父亲虽然有个孝顺的好儿子，却有虞舜放逐了父亲瞽叟；夏桀有忠诚的臣子，却使自己的罪过闻名天下。那么，这说明孝子不生在慈父的家庭，忠臣不产生在圣君的下面。
所以，在集腋成裘的故事中，贤明的君主使用臣子，使臣下尽忠而不越过自己的职权，使臣下尽职而不越过职责范围。君主有了过失自己加以修正，在下面的臣子就不敢骄傲自大。各级官吏都忠于职守，为治理国家尽心竭力，对公务都不敢过于偷懒。各级官吏都能修身敬业，谦和恭顺地事奉君主，如果都能这样，那么国家的治理就达到了最理想的程度。
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。所以，夏桀使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。然而，唐尧有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
集腋成裘的故事在民间流传之后，集腋成裘便成为一个成语，集腋成裘指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。集腋成裘比喻积少成多。
集腋成裘什么意思
集腋成裘腋：百腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
读音：jíyèchéngqiú
出自：战国·慎子《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
翻译：白色狐狸毛做成的衣服，并不是一只狐狸的毛皮做成的。
语法：连度动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
扩展资料
近义词：
1、铢积寸累知[zhūjīcùnlěi]形容一点一滴地积累。
出处：宋·苏轼《梦中作靴铭》：寒女之丝；铢积寸累。
翻译：贫困家女儿的丝线，是一点一滴积攒起来的。
2、日积月累?[rìjīyuèlěi]长时间地积累：每天读道几页书，日积月累就读了很多书。
出处：元·脱脱《宋史·乔行简传》：“借纳忠效勤之意；而售其阴险巧佞之奸；日积月累；气势盖张；人主之威权；将为所窃弄而不自知矣。”
翻译：借专口接纳忠言、效法勤政的意思，而实行自己阴险、阿谀奉承、争宠属的目的。天长日久，日积月累，气势日益扩张，皇上的威风与势力，就会被窃取、玩弄而还不知道。
集腋成裘的意思：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
集腋成裘
【拼音】：jíyèchéngqiú
【出自】：清李宝嘉《官场现形记》第十一回，：“也有二百的，也有一百的，也有五十的，居然集腋成裘，立刻到捐局里坟了部照出来。
【示例】：如今弄多少是多少，也只好是集腋成裘了。
【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
扩展资料
一、集腋成裘的近义词：积少成多
积少成多
【解释】：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
【出自】：其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而积少成多，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。晚清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回
【语法】：连动式；作谓语、宾语、分句；用于事物的逐渐聚积
【近义词】滴水成河、日积月累、铢积寸累、涓滴成河、众志成城、集腋成裘、聚沙成塔、寸积铢累、积水成渊
【反义词】坐吃山崩、坐吃山空、杯水车薪
二、集腋成裘的反义词：坐吃山空
坐吃山空
【解释】：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
【出自】：到京之后，住在店里，已经是当卖度日，坐吃山空。清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
【语法】：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
【近义词】坐吃山崩、坐食山空
【反义词】聚沙成塔、节衣缩食、积少成多、集腋成裘
集腋成裘
集腋成裘(jí复yèchéngqiú)
解释狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
出处《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
用法连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
示例如今弄多少制是多少，也只好是～了。（《儿女英雄传》第三回）
近义词积土成山、积zd少成多、聚沙成塔
反义词杯水车薪、一口吃一个胖子
集腋成裘［jíyè-chéngqiú］
聚集狐狸腋下的小抄块毛皮就能制成皮百衣（腋：特指狐狸腋下的毛皮；裘：毛皮做的度衣服）。比喻积少成多。
［出处］《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一知狐之皮也。”
［例句］我们学习道中应该集腋成裘,多积累好词佳句。
jíyèchéngqiú]
把许多狐腋缝在一起就可做成一件皮袄。比来喻聚少成多，积小为大源。《慎子·知忠》：“庙廊之材，非zd一木之枝；狐白之裘，非一狐之腋。”腋：腋下，这里指狐腋下的皮毛。裘：皮袄。一
集腋成裘什么意思？
集腋成裘[jíyèchéngqiú]
【解释】：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽zhidao很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。
【出自】：《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。”
【示例】：如今弄回多少是多少，也只好是～了。
◎清·文康《儿女英雄传》第答三回
【语法】：连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
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