高中作文逆风而行800字作文
顶着“90后”的光环，挥着“新新人类”的旗帜，当“70后”、“80后”渐行渐远的时候，身为“90后”的我们已成为社会的焦点，成为论坛的热点话题，纷纷的议论褒贬不一，我们默然承受着。殊不知我们有我们的追求，我们
有我们张扬的个性另类，我们有我们独特的忧乐观……面对着不解，承受着压力，我们正逆风而行，让脸颊的泪痕随风而化，坚强笑着向世界证明我们存在的意义……
我们追求张扬个性，我们追求黑色“傀儡”，我们追求“非主流”。与众不同的我们力求引人眼球，而不是三秒钟消失于人群中；备受指点的我们力求骄傲昂首，而不是被“奢侈显摆”的“紧箍咒”牢牢套住；充满活力的我们力求谱写自己的光荣史，而不是忏悔我们的保证书……
沉溺于郭氏独特的伤感，迎着韩寒特有的冷淡，和着安妮宝贝颓废而不乏共鸣的悲伤，我们学会了用45°角仰望天空，学会了和小四一样用流淌过悲伤的眼神去感受阳光的温度，学会了用淡定地微微一扬嘴角去黯然眼角的泪痕…
…我们不是虚伪，我们不是做作，这是我们的心在说话啊！
我们会用独特的视角去诠释我们眼中独特的风景：幸福摩天轮，幸运四叶草，薰衣草是我们眼中的爱情，蒲公英是我们曾经许下的约定，手牵手一起着天是你我的默契……这一切在都显得这么的唯美；我们会用个性的漫画去描绘
我们周围的世界：黑色“傀儡”、冷漠的眼神，黑色天空、无奈的表情，黑色城堡、空洞的内心……这一切都是那般的真实……我们没有幻化，我们没有污造，这是我们心的写照啊！
我们会说“风在哭。”因为风消失了脸颊的泪，只有风才知道我们哭过。我们会说“雨在笑。”因为毫无顾忌地淋雨舒畅着我们的心灵，只有雨才知道这时候我们是真正地笑了。我们会说“天空在流泪。”因为45°角仰望天空，
只有天空才能看到我们眼眶里未滑落的泪。我们会说“月亮很寂寞。”因为我们举樽邀月，对影同乐，只有月亮才能照出我们心中的落寞……
他们说我们不懂世事艰辛，只知道吃喝玩乐，却不知道我们是为了在其中翻找出隐含着的一点点关爱来抚慰自己寂寞的心，满足自己沐浴亲情的梦想；他们说我们奶气未解，却只会装深沉，却不了解我们的文字是我们的呐喊，伤
感是我们无奈的哀叹，面对空落落的四壁，只好在文字里感受一点点心的滋润；他们说我们没志气，动不动就说颓废，却不知道我们的隐没是为了积蓄下次爆发的能量，我们无法抵住压力，堕落是我们抗议的形式，面对着指点，只好如此来向世界展示这般狼狈不堪的我们……
每一个时代都有其特有的个性，每个时代都有其存在的价值。身为“90后”的我们是坚强的，我行我素的个性，我们不会轻易言弃，我们要创造属于我们“90后”的辉煌——青春动感的街舞，创意十足的街头涂鸦，活力四射的三
人篮球……看吧，一个又一个的光辉将因我们而载入历史，“90后”也会成为坚强、积极的代名词！
成语逆风而行什么意思
成语字典知里没有《逆风而行》这个成语。最接近的是：
逆风恶浪
拼音：道nìfēngèlàng简拼：nfel
解释：比喻险恶的形势。
逆水版行舟
拼音：nìshuǐxíngzhōu简拼：nsxz
解释：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
出处：鲁迅《权且介亭杂文·门外文谈》：“即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。”
逆风而行是什么意思
成语字典里没有《逆风而行》这个成语。百最接近的是：逆风恶浪度拼音：nìfēngèlàng简拼：nfel解释：比喻险恶的形势版。逆水行舟拼音：nìshuǐxíngzhōu简拼：nsxz解释：逆着水流的方向行权船。比喻不努力就要后退。
为你，逆风而行
为你，逆风而行
父母之命，媒妁之言，她将自己嫁给了A氏只手遮天的掌权人。zhidao
夜夜承专欢，她和他亲密无间，心却南辕北辙。
沈时从小就知道，人生下来就有三六九等，她是下等，魏简宸是上等。
于魏简宸而言，自己不过是一枚棋子，上不了台面。
他们人前伉俪，人后疏离。
可但凡卑微，总有挺直脊背的属时候。
怀孕三月，医生问她，肚子里的孩子是走是留。
沈时说：“不留。”
"佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。"谁知道大概的意思..
意思是：佛说：“爱欲对于人来说，如同拿着火炬，逆风而行。愚昧人不放下火炬，必有烧手的祸患。贪淫百、恚怒、愚痴的毒患，在人身体中。若不早通过真道，断除这祸患，必度有危险的祸殃。犹如愚昧贪心的人，拿着火炬，（逆风而行），烧自己的手。”
出处：《佛说四十二章经》——众人
扩展资料
《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是知这一个“经”字，这是一个通名，佛所说道一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有一个别名，别名就是这一部经自己的名字，它一个特内别的名字，和其他经不一样的名字。
这经就好像我们人都叫人，这是一个通名；人又有自己的名字，姓张的叫张某某，姓李的叫李某某，都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子，有通名，有别名。“
佛说四十二章”是这部经的一个别名，别名里边又分容出来这部经是人法立题。人，佛是人；四十二章经，是法，所以叫人法立题。
这部经是佛所说的法，佛的弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所说的话，聚集在一起，成为一部经。四十二章就是四十二段的语录。
内容大致是在讲述:不明爱欲的真谛而爱欲于复人,就像拿着火炬逆风而行,结果必定是烧手之患,也就是说这种爱欲于人的结果肯定是痛苦,是说是为因,是为果麻制.但是佛法无边呀,佛也暗指,如明了爱欲之真谛而行之,就像拿着火炬顺风而行,不但不会招知来烧手之患,而且还能心明眼亮,还能照耀众生的黑暗.也就是说佛菩萨,高尚之士的无爱之爱,无欲之欲才是生命的道真正原本的面目和意义.
谢谢
这是四十二章经中第二十五章的内容百，说明了爱欲是不可以接近的，不可以接近爱度欲的这种情形。
‘佛言’：佛说。‘问爱欲之人’：纵欲贪爱的人，就是顺著你自己的情爱和淫欲心这一类的人。‘犹如执炬’：就好像拿著一把火炬。答‘逆风而行’：专迎著风走路，‘必有烧手之患’：一定会把自己的手烧坏了。烧了手这还是一个小问题，恐怕有烧身的这种患啊！所以在这种情形之下，不接近这属是最好的。
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请采纳权发书党不易理解一下吧
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