三国演义翻译
那歌谣说：“（刘表的势力）在建安8、9年的时候会衰落，到建安13年的时候就全没了。最后上天的旨意有所倾向，困在泥潭中知的蟠龙向天上飞去（是说刘备）。”这首歌谣是从建安道年初开始出现额。到“建安8年，刘表的前妻趋势，家里就有了内乱。这就是所谓的“始欲衰”。而“无孑遗”，说的是不久内以后刘表就会死去，他的文官武将就会全部离去而没有留下的。“天命有归”、“龙向天飞”应该说的是将军您了。
刘备听了这话，大为惊讶，赔罪：“刘备哪里敢这样。”
水镜先生说：“；现在天下的奇才，都在这里了，您应该去拜访他们，容请他们为您效劳”
成语(人倦离归)是何解
不是成语。所有最后一个字是归的成语如下
最后一个字是归的成语
白首空归(báishǒukōngguī)
白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归(báishǒutóngguī)
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
败兴而归(bài xìng ér guī)
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。
宾来如归(bīnláirúguī)
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归(bīnrùrúguī)
宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归(bīn zhì rú guī)
宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。
齿剑如归(chǐjiànrúguī)
犹言视死如归。
拂袖而归(fúxiùérguī)
拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
久假不归(jiǔ jiǎ bù guī)
假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
马去马归(mǎqùmǎguī)
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
满载而归(mǎn zài ér guī)
满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
千岁鹤归(qiānsuìhèguī)
晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。
全受全归(quánshòuquánguī)
封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心所归(rénxīnsuǒguī)
众人所归向、拥护的。
时望所归(shíwàngsuǒguī)
〖解释〗声望很高，为世人所敬仰。
视死如归(shì sǐ rú guī)
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
殊途同归(shū tú tóng guī)
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
天命攸归(tiānmìngyōuguī)
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归(tiānmìngyǒuguī)
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天与人归(tiānyǔrénguī)
旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
无家可归(wú jiā kě guī)
归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。
无所依归(wúsuǒyīguī)
没有依靠和归宿。
吾谁与归(wúshuíyǔguī)
〖解释〗我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
星行夜归(xīngxíngyèguī)
天没亮就出去，天黑了才回来。
虚往实归(xūwǎngshíguī)
无所知而往，有所得而归。
燕燕于归(yànyànyúguī)
谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
一心同归(yīxīntóngguī)
齐心趋向同一目的。
衣锦荣归(yì jǐn róng guī)
衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。
异路同归(yìlùtóngguī)
〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归(yìtútóngguī)
〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归(yì tú tóng guī)
途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。
游骑无归(yóujìwúguī)
游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
早出暮归(zǎochūmùguī)
见“早出晚归”。
早出晚归(zǎochūwǎnguī)
早晨出动，晚上归来。
责有所归(zéyǒusuǒguī)
谓责任有所归属。
责有攸归(zé yǒu yōu guī)
责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
众望所归(zhòng wàng suǒ guī)
众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。
众望攸归(zhòngwàngyōuguī)
〖解释〗众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
自拔来归(zìbáláiguī)
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
罪有攸归(zuìyǒuyōuguī)
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
三国志诸葛亮传 亮少有逸群之才——盖天命有归，不可智力争也。的翻译
这句话的意思是：诸葛亮年轻时就表现出超过众人的才华。原来这是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，不是能够靠智力争取到的！
整篇文章表达的是诸葛亮从小就有超人才能，一开始隐居乡间，后来被三顾茅庐辅佐刘备，形成三足鼎立之势。到后来刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮专权处理。
辅佐刘禅期间虽然尽心竭力，即便诸葛亮的才能能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的。所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能专拿才智去争取罢！
关键词解释：
逸：超过、超出的意思。
盖：原来，本来，原本的意思。
归：归宿，也通“馈”，赠送。
扩展资料：
“亮少有逸群之才”是晋代陈寿所著《进（诸葛亮集）表》中的一句话，此话用来表述诸葛亮在很小的时候便已拥有了出众的才华。
原文节选：亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。
翻译：诸葛亮在年轻的时候就才压群伦,有着英雄的气量,其身高八尺,容貌高大壮美.当时的人认为他是奇才。汉末动乱之际，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡野亲自耕种，而不希求闻名显达。
参考资料：亮少有逸群之才—百度百科
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文，作者是陈寿。
本文是作者为蜀汉丞相诸葛亮作的传，详细写了诸葛亮的一生。
译文如下：
诸葛亮年轻时就表现出超群的才华，颇有英雄霸士的风范，身长八尺，容貌很伟岸，当时的人都感到很奇异。遇到汉末天下动乱，跟着叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，并不求声名显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才干，于是三次到他的草庐去拜访；诸葛亮深感刘备确实雄姿杰出，于是解下腰带，送给刘备以表诚意，双方因此结交深厚。
等到魏武帝南下攻打荆州，刘琮献出荆州投降，而刘备处境变得十分艰难，寡不敌众，连一个立足之处都没有。诸葛亮当时年仅二十七岁，他向刘备献上奇特的计谋，亲自出使去看拜见孙权，向东吴求援。孙权本来就十分佩服刘备，又看到诸葛亮儒雅奇伟，对他很是敬重，即刻派遣三万大军用来帮助刘备。刘备才能借助这支军队跟魏武帝交战，大败曹军，并乘胜追击，把江南一带都平定下来。后来刘备又向西夺取了益州。益州平定后，诸葛亮被任命为为军师将军。
刘备称帝后，再拜诸葛亮为丞相兼任录尚书事。等到刘备去世，继位的刘禅年纪幼小，才智平庸，政事不分大小，全由诸葛亮一人裁决处理。他对外与东吴结盟，内部平定南越的叛乱，制订法律制度，整顿军备，他使木牛流马这一类机械装置达到了极其精妙的程度。
他法令严明，赏罚决不失信，作恶的人没有不受到惩罚的，为善的人没有不被表彰的，最后终于达到了官吏不敢违法乱纪，人人纷纷要求上进，路旁有贵重的东西摆着，也不会有人去捡它，强壮的人不以大欺小，这都是由于受到他严谨的风范所感化的缘故啊！
在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。又因为他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。
然而，诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点；又治理人民的器识远胜于做为一名将军的谋略。而且，跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。从前萧何推荐韩信，管仲举用王子城父，都是自度自己的长处，不能兼具各方面的缘故。
诸葛亮的器识表现在政理上头，大概能跟管仲、萧何相媲美了，可是当时的名将却没有能及得上城父、韩信的，所以，终于使他的功业迟迟不能建立，公理大义也难于伸张了。这或许是上天的旨意，要把天下归给谁都有定数的，实在不能专拿才智去争取罢了。
扩展资料：
原文：
亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
参考资料：诸葛亮-百度百科
葛亮少年的时候就表现出了与杰出的才干，而且英气勃勃、成熟稳重。他体态修长，容貌俊雅，当时的人们都公然他与众不同。由于受到汉末动荡局势的影响，他随着叔叔诸葛玄到荆州避难，在那里他亲自下地干活，甘心默默无闻。
当时官拜左将军的刘备认为诸葛亮有奇才，于是就三顾茅庐请他出山辅佐。诸葛亮认为刘备是个出众的英雄，于是就和刘备坦诚相见，全力辅助，两人的情谊与日俱增。后来曹操（魏武帝）南下攻打荆州，荆州的刘琮率领全州投降，结果刘备失了依靠而且寡不敌众，简直到了没了立锥之地的情境。
当时诸葛亮只有27岁，立刻献上出奇制胜的计策，一个人出世东吴，向孙权求救。?孙权一向对刘备很佩服，又看到诸葛亮的机智俊雅，非常欣赏和敬重，当即出兵三万帮助刘备。刘备因此和曹操对战，大败曹军，并乘胜追击，平定了江南一代的局势。后来刘备又向西出兵攻取了益州。平定益州后，刘备拜诸葛亮为军师统领军队。
刘备后来称帝，又拜诸葛亮为丞相兼任尚书。后来刘备去世，他的儿子还小，诸葛亮无论大事小事，都一个人包办处理了。他对外和东吴结盟，对内平伏了南越一带的叛乱，制定法律实施行政管理，整顿军队，研发军械设备，把各种工具的职能都发挥的淋漓尽致。
教化执法，公开严格，奖惩有诚信，恶必罚，善必赏，官员不容作奸犯科，人人都很自律，整个社会做到了路不拾遗、强不欺弱，风气焕然一新。
面对当时局势，诸葛亮的理想就是进一步能够统一天下，退一步也能雄霸一方，威慑全国。他又认为一旦自己往生，就再没有人能够和强敌抗衡，更不要说进取中原了。所以乘有生之年，不停地出兵，屡次显露出辉煌的战绩。但诸葛亮的本事长处在于治理天下，而短处在于战略规划；
行政能力胜过军事才能。而和他对阵的敌人，要么也很杰出，要么人多势众，加上攻比守难的多，所以诸葛亮虽然连年征战，但都没有攻克敌方。当年萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是自认没有别人的才能，不能一个人包打天下，才发挥众人的长处来弥补自己的不足。
诸葛亮的管理施政的本事即使能和管仲和萧何媲美，可惜当时没有城父和韩信那样的旷世名将，因此诸葛亮的功业迟迟没有圆满，是正义无法战胜邪恶吗？，只不是命运已上天注定，人力无法改变现实而已。
扩展资料：
《三国志·蜀书·诸葛亮传》是出自《三国志》里面一文，作者是陈寿。本文是作者为蜀汉丞相诸葛亮作的传，详细写了诸葛亮的一生。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。
参考资料：百度百科-诸葛亮
你是要翻译成白话文？而且是从“亮少有逸群之才”开始，到“盖天命有归，不可智力争也”结束？如果是，译文如下：
诸葛亮少年的时候就表现出了与杰出的才干，而且英气勃勃、成熟稳重。他体态修长，容貌俊雅，当时的人们都公然他与众不同。由于受到汉末动荡局势的影响，他随着叔叔诸葛玄到荆州避难，在那里他亲自下地干活，甘心默默无闻。当时官拜左将军的刘备认为诸葛亮有奇才，于是就三顾茅庐请他出山辅佐。诸葛亮认为刘备是个出众的英雄，于是就和刘备坦诚相见，全力辅助，两人的情谊与日俱增。后来曹操（魏武帝）南下攻打荆州，荆州的刘琮率领全州投降，结果刘备失了依靠而且寡不敌众，简直到了没了立锥之地的情境。当时诸葛亮只有27岁，立刻献上出奇制胜的计策，一个人出世东吴，向孙权求救。孙权一向对刘备很佩服，又看到诸葛亮的机智俊雅，非常欣赏和敬重，当即出兵三万帮助刘备。刘备因此和曹操对战，大败曹军，并乘胜追击，平定了江南一代的局势。后来刘备又向西出兵攻取了益州。平定益州后，刘备拜诸葛亮为军师统领军队。刘备后来称帝，又拜诸葛亮为丞相兼任尚书。后来刘备去世，他的儿子还小，诸葛亮无论大事小事，都一个人包办处理了。他对外和东吴结盟，对内平伏了南越一带的叛乱，制定法律实施行政管理，整顿军队，研发军械设备，把各种工具的职能都发挥的淋漓尽致。教化执法，公开严格，奖惩有诚信，恶必罚，善必赏，官员不容作奸犯科，人人都很自律，整个社会做到了路不拾遗、强不欺弱，风气焕然一新。
面对当时局势，诸葛亮的理想就是进一步能够统一天下，退一步也能雄霸一方，威慑全国。他又认为一旦自己往生，就再没有人能够和强敌抗衡，更不要说进取中原了。所以乘有生之年，不停地出兵，屡次显露出辉煌的战绩。但诸葛亮的本事长处在于治理天下，而短处在于战略规划；行政能力胜过军事才能。而和他对阵的敌人，要么也很杰出，要么人多势众，加上攻比守难的多，所以诸葛亮虽然连年征战，但都没有攻克敌方。当年萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是自认没有别人的才能，不能一个人包打天下，才发挥众人的长处来弥补自己的不足。诸葛亮的管理施政的本事即使能和管仲和萧何媲美，可惜当时没有城父和韩信那样的旷世名将，因此诸葛亮的功业迟迟没有圆满，是正义无法战胜邪恶吗？（不是），只不是命运已上天注定，人力无法改变现实而已。
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手动翻译，难免错误，请指正，见谅。－－你不会是要翻译成英文吧？^_^
AnnalsoftheThreeKingdomsbiographyofZhuGeliangbrightlittlepreeminent--coveratthemercyofnature,notintellectualdebate.
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内容预览：
对于涉谷有利来说，今天是一个奇怪到不可思议的日子。
被抽水马桶给冲到主题乐园般的异世界、被人丢石头、被说是魔族、最后竟然还被说成是魔王！魔王啊，任务是消灭人类！
当他洗完澡度在绝世美男子浚达的带领下参观那条据说陈列了历代魔王英姿的画像的走廊时，他已经快要连吐槽都没有力气了。
狮子王、严格王、杀戮王、残虐王……
这些前前知前前不知道哪一代的魔王们的外号好像一个比一个可怕？
涉谷有利多少有些了解魔族的国民性了，总之，是和地球的人类完全不同的！
“接着在这道要隆重的介绍这一位，他就是统一我们魔族、打倒创世主，奠定了真魔国基础的始皇真魔王陛下版，他光辉灿烂的灵魂永远受到世人的敬仰。”
涉谷有利抬头一看，画中的人简直就像之前嘲笑了他的恶魔天使的翻版，不由地嘟哝了几句，结果却是得知这位魔王陛下的大名也是不可以随便宣之于口的，涉谷有利立刻不满地抱怨起来，将“小气、混蛋”这类的词往那家伙头上安。
孔拉德的嘴角弯了起来……
需要权别的再问
什么归什么来
什么归组词
完璧归赵、返璞归真、改邪归正、认祖归宗、放虎归山、解甲归田、率土归心、视死如归、涓滴归公、天下归zhidao心、众流归海、九九归一、放虎归山、异途同归、众望所归、铩羽而归、实至名归、殊途同归、满载而归、早出晚归、宾至如归、无所依归、天命有归、水流千遭归大海……
什么来组词
古往今来、版突如其来、权死去活来、继往开来、卷土重来、纷至沓来、礼尚往来、机不可失，时不再来、手到擒来、春去秋来、有生以来、眉头一皱，计上心来、老死不相往来、苦尽甘来、否极泰来、来者不善，善者不来、慕名而来、拿下马来、羊群里跑出骆驼来、夜去明来、天外飞来、源源而来、……
请帮我翻译一篇小古文，谢谢
原文：
亮少有逸群(超众)之才,英霸(英雄)之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉.遭汉末扰乱,随叔父玄避难荆州.躬耕于野,不求闻达.时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中
.亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚(表示诚意),厚相结纳(结交).及魏武帝南征,荆州刘琮举州委质(听命)而备失势,众寡(兵力少)无立锥之地.亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会.权既宿(一向)服仰刘备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣军三万以助备.备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平.后备又西取益州.益州既定,以亮为军师.将军备称尊号(称帝),拜亮为丞相,录尚书事.
翻译
诸葛亮年轻时就有超出一般人的才能和英雄的器度，身高八尺，容貌奇伟，当时的人认为他是奇才。逢汉末动乱，诸葛亮跟随叔父诸葛玄到荆州避难。在乡野亲自耕种，不求声名显达，当时左将军刘备因诸葛亮有大器，于是三次到茅庐中拜访他。诸葛亮深以为刘备姿态或武，超过众人，于是解带表达诚意，结交深厚。等到魏武帝南征荆州，刘琮拿整个荆州献降，刘备失去依靠，士兵又少，没有立身之地。诸葛亮当时二十七岁，于是献上妙计，亲自出使孙权，到吴国都会求援。孙权既素来佩服刘备，又看到诸葛亮奇伟儒雅，很敬重他，就派遣三万士兵来援助刘备。刘备得以用(这三万士兵)与魏武帝交战，大败曹军，乘胜追击，江南都平定了。后来刘备又向西攻取益州。益州平定后，(刘备)任用诸葛亮为军师将军。刘备称帝，任命诸葛亮当丞相，总管尚书事务。(后面是剩余文字的翻译:等到刘备创业中道而死后，继承者幼小懦弱，事情无论大小。诸葛亮都独揽处理。于是对外结交东吴，对内平定南越，建立法规施行政令，整顿军旅，擅长(研究)作战用的器械，探究物体的原理，法令严明，赏罚必守信用，没有做坏事不被揭露的，达到了官吏中容不下奸徒，人人严格要求自己，路不拾遗，强者不侵犯弱者，风俗教化整肃(的境地)。在这个时候，诸葛亮的夙愿，进想要呈现威武的气概。囊括天下，退想要占据州郡固守边疆，震动宇内。又自认为身死之后，就没有能平定中原、抗衡大国的人．所以用兵毫不收敛，屡屡显示己方的武力。然而诸葛亮的才能，在治军方面是长处，出奇谋制胜为短处，治理人民的才干，优于带兵的谋略。而与他对敌的，有时遇上的是强劲的对手，加上(敌我双方)人数不等，攻守的形势不正，所以虽然接连多年兴师动众，却没能完成心愿。昔日萧何举荐韩信，管仲举荐王子城父，都是考虑到自己的长处，不能兼有(他人长处)的缘故啊。诸葛亮的才干是擅长治国理政，或许也仅次于管仲、萧何啊，然而当时缺少像王子城父、韩信这样的名将，因而使功业衰落，匡复汉室的使命不能完成吧?大概天命有归属，不是可以凭才智勇力争夺的啊。)
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