何当雁塔题名时 不负少年倾城志翻译
这句诗化用了个典故，“雁塔题名”，雁塔题名的来历有很多说法，但简单来来讲就是指古代有人中了进士，便把他名字铭刻在雁塔的石碑上面，以供人瞻源仰，在这里呢，就是指代立功名。知道这个典故，这句诗的意思就不难理zhidao解了，就是什么时候能够有所作为，立下赫赫功名，便不会辜负了少年那高远的志向了！
雁塔题名对新科举进士意味什么
古代科举制度中，进士及第的代称。雁来塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名。故以“雁塔题名”代称进士及第。
唐中宗源神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在百墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名度的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。又如另一位新科进十刘沧写道:“紫毫粉壁题仙籍”，简直以为自己是天上的文曲星了。
尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有问限，不久，白墙便成“花墙”。但可惜的是，这些题名都已经看不到了。其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出答身，故深忌进士，下令取消了曲江宴饮，并让人将新科进士的题名也全数除去了。
雁塔题名是什么典故？
泉州林轩鹤到西安便急匆匆前往一睹大雁塔的风采。眼前所见的大雁塔比我想象中的要小些，但整个建筑造型简洁美观，庄严古朴。站在慈恩寺里，听着塔檐四角悬挂着的铃铛在风中轻轻摇响。铃铛声中，登上大雁塔，依稀可见塔壁上有题刻的字痕，这就是著名的“雁塔题名”。雁塔题名是唐代中叶的风俗。当时凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念，象征从此步步高升。据说这种风俗起初出现于唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴致之所至，将名字题在大雁塔壁。其他进士从此纷纷仿效，进而被皇家推崇，演绎为“雁塔题名”。“曲江赴宴”和“雁塔题名”成为当时士子炫耀功名之莫上荣光。他们呼朋唤友来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第时间用墨笔题在塔壁上，以后如果有人晋升为卿相，还要把姓名改为朱笔书写。想当年，新科进士题名时，满面春风，得意之情溢于言表。白居易来了，手持纸扇轻摇，27岁的他高中进士，自然洋洋自得，便在塔里写下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句；刘沧也来了，他踌躇满志写下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼”的诗句，竟把雁塔题名与登仙相提并论了。到了后来，大雁塔形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景。题名者大概想名留青史，可惜事与愿违。到了北宋神宗年间，大雁塔发生一场火灾，塔内楼梯全部烧毁，这些唐代进士的题壁也因之消失。明代时，陕西的乡试举人追慕唐代进士们“雁塔题名”之韵事，也相携到塔下题诗留名。这些字迹至今仍保留在塔门门楣和石框上，给古城西安留下历史的余晖。名题雁塔在当时被誉为“天地间第一流人第一等事也”。其实，大雁塔之所以闻名遐迩，并不是因为“雁塔题名”，而是因为一个人，他就是唐代名僧玄奘。玄奘是慈恩寺第一任住持，他于贞观二年（公元628年）独自从长安西行，穿越沙漠，翻过雪山，历尽艰难险阻到达印度。他先后在印度各地从事佛教研究达17年之久。他谢绝师友的挽留，满载佛教经典657部，辗转跋涉5万余公里，历尽千辛万苦，于贞观十九年回到祖国，后整理成《大唐西域记》12卷，10万字，留为人类珍贵的文化遗产。大雁塔形状礅方四正，沉稳凝重，而名字却含有一种飘逸之意。我感到奇怪的是，大雁塔为什么不取名藏经塔，而取名大雁塔？是不是取意大雁衔秋而去衔春而归，作为唐玄奘西去取经归来的纪念？青灯黄卷寂寞中，暮鼓晨钟小憩时。唐玄奘在人世的嘈杂中，留守一方净土。他没有“雁塔题名”，但后人将他永恒地刻进了历史。而许多题名者，历史并没有记住他们的名字。登上大雁塔，看长空雁尽，望断长安之外的天涯路。看着眼前一片人间烟火的繁华和喧嚣，再看看墙上的题名，不由感慨万千。在名利的诱惑下，自古以来，有多少人能耐得住寂寞？
庙塔题名还是雁塔题名
雁塔，亦名大雁塔，在今长安慈恩寺，是唐永徽三年（652）由玄奘法师所建。据《大唐西域记》卷九说，当年慈恩寺僧众修习小乘法，喜食三种净肉（即眼不见杀，耳不闻杀，不为我而杀），时有比丘见天空双雁飞鸣，遂思念：“若得此雁可充饥食。忽有一雁堕地下自殒。众曰：‘此雁垂诫，宜旌彼德。’（遂）于抄瘗雁为塔。”长安为唐代首都，自神龙年（705）以来，凡进士及第，皆列名于慈恩寺塔，谓之“雁塔题名”袭，遂成为考中进士的代称。五代·王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”《南部新书》说：“韦肇，初及第，偶于寺塔题名，后进慕效之。”后来苏轼、苏辙等登科第者皆曾题名于塔上。唐代进士于zhidao曲江宴赏之暇，也有题诗于塔上的，如杨载《送完者都知同》：“姓名题雁塔，谱牒记龙沙”；林光新《次韵奉酬赵校书子直》“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”所以又有“雁塔题诗”之说。唐杜甫、岑参等大诗人赏唱和题诗于塔上，至今仍传为美谈。（无名氏）
雁塔题名古代什么制
古代科举制度中，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内题名。故以“雁塔题名”代称进士及第。
典故
清·文康《儿女英雄传》第十二回：“第一件事是劝你女婿读书上进，早早的雁塔题名。”
唐代故事。新科进士在曲江会宴后，常题名于雁塔。
唐韦绚《刘宾客嘉话录》：「慈恩题名，起自张莒，本於寺中闲游而题同年，人因为故事。」
五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：「神龙以来，杏园宴后，皆於慈恩寺塔下题名，同年中推一善书者纪之。」
故事
唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。这些人中若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，按捺不住喜悦的心情，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。又如另一位新科进十刘沧写道:“紫毫粉壁题仙籍”，简直以为自己是天上的文曲星了。
尽管新科进士们诗兴不减，而慈恩寺的墙壁毕竟空间有限，不久，白墙便成“花墙”。但可惜的是，这些题名都已经看不到了。其原因，据说是唐武宗时的宰相李德裕不是进士出身，故深忌进士，下令取消了曲江宴饮，并让人将新科进士的题名也全数除去了。
据材料二,指出殿试开始于何时?哪些人可以雁塔题名
殿试开始于唐高宗时期
显庆四年（659年），唐高宗亲自在大殿上开科取士，由皇帝亲自监考选拔人才，是科百举史上第一次“殿试”，此次殿试规模不大。载初元度年（690年），武则天即将称帝，她亲自主持考试，各地精英云集洛阳，考生有上万人之多，连续考了几天。这次殿试问给世人留下了深刻的印象，以至于《资治通鉴》干脆抹杀了唐高宗主持的那次殿试，称殿试是武则天开创的。但成书更早的《旧唐答书》记录了唐高宗的这次殿试：（显庆）四年春二月乙亥，上亲策试举人，凡九百人，惟郭待封、张九龄五人居上第，令待诏弘文内馆，随仗供奉。（《旧唐书·高宗本纪》）
中了进士的人可以雁塔题名
古代科举制度中，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内提容名。故以“雁塔题名”代称进士及第。[
殿试为科举考试中的最高一段。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋知代始为常制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。从唐朝武则天时期起创立的。
唐朝新中进士，均在大雁塔内题名。故道以“雁塔题名”代称进士及第。唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。不料，此举引得文人纷回纷效仿。尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善答书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。
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