《陈情令》中的温情并没有杀害世界大族，为什么最后却要被挫骨扬灰呢？
温情是温家人，虽然说温家大多数都是恶人，但温情却是个例外，而且又是学医，跟着她的弟子们也是只救人，而从来都没有杀过人。曾经救下魏无羡和江晚吟。
她是温宁的姐姐，相貌甜美高傲，医术了得，号岐黄神医。对懦弱胆小的弟弟温宁教导严格，同时也非常关心这唯一的至亲。最爱的是她的弟弟，一切都是为了弟弟，可以说是姐姐楷模。在江澄被温逐流化去内丹后应魏无羡之情将其内丹剖出给了江澄。温家被讨伐之后，温情这一脉也被牵连其中，温宁被金子勋的手下抓走。从未向人低头的温情在万般绝望之下求助于魏无羡，但二人还是来晚了，温宁早已被折磨致死。
魏无羡带着温情和剩余的温氏来到乱葬岗，将死去的温宁炼化成有神志和生前记忆的凶尸，因战力强大被人称为“鬼将军”。在乱葬岗生活了一段日子后，魏无羡因受邀参加师姐江厌离与金子轩之子满月之喜，途径穷奇道却被金子勋截杀，而后赶来阻止的金子轩被失控的温宁所误杀。而后金家以此作为要挟，势必要魏无羡给个交代。
为不连累魏无羡，温情与温宁一同前往金台束手就缚，后薛洋控制了温宁并将其雪藏，而至始至终没害过一人的温情，最后却被挫骨扬灰。结局也是最惨，一生没有害过谁，可是自始至终被挫骨扬灰的只有她一人，原著作者可能就想给读者留下这样的遗憾吧，整体来说剧中都挺不幸运的，为了心中道义，归来仍是一片赤诚！
历史上雍正为什么要把八福晋挫骨扬灰？
八福晋被挫骨扬灰那不是事实：雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。
从上面文字可以看出：八王爷允禩的福晋只是给逐回娘家，禁锢起来。
雍正四年（1726年）允禩45岁
一月二十八日，将其妻革去“福晋”，休回外家，给房屋数间居住，严加看守。二月初七日，遭囚禁。三月初四日，令其改名。三月十二日，自改其名为“阿其那”，改其子弘旺名“菩萨保”。五月十七日，雍正帝召见诸王大臣，以长篇谕旨，历数其与允禟等罪恶。六月初一日，雍正将其于康熙、雍正两朝诸罪共四十款颁示全国。七月二十二日亥时，孙肃英额出生，庶母茂怡氏。九月初五日，其时已患呕病，病甚重。九月初八日，因病身亡。按，《世宗实录》记为九月初十日殁，此处取其子弘旺所著《元功臣名录》载：“雍正四年九月初八日薨。”九月二十九日，诸王大臣议奏应戮尸示众。雍正帝谕“既伏冥诛，其戮尸之罪著宽免”。允禩是患病而死，至于病因是因为雍正的迫害导致的。
此说并非正史，也并不符合史实。具体分析如下：
爱新觉罗胤禩的嫡福晋郭络罗氏，和硕额驸明尚之女。安亲王岳乐的外孙女。郭络罗氏出生名门贵族，家世显赫，身份尊贵，从小受到宠爱，故为人比较傲慢任性，无子女。记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处：据《清史编年》所述，是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽，焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话，很值得注意“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”证明在这个时候，八福晋还没有被赐死。却不知道为什么会如此武断地说八福晋死了。
《清史编年》以上言论应该来自《永宪录》中这一段：“又圣祖临御乾清门曾传谕，允禩之妻甚属不妇，允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因将母家治罪，不曾颁示，唆使其夫，以致恶乱已极。近将其伊逐回母家，伊毫无畏惧，忿然而去，甚属可恶，亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽，仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也，一云以庶人殡殓，非邸抄之讹，则宗人府议罪如是耳。”《永宪录》上如是写，《清史编年》就断章取义，将宗人府议罪当成了雍正的谕旨，显然是有问题的。
而事实上，雍正确实是“再详酌，另降谕旨”，雍正五年的时候，当允禩允禟已经死了，雍正才真正下旨处理他们的家眷。
雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那，塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。
《陈情令》中温情最后真的被挫骨扬灰了吗？可为何温宁还活着？
温情是真的被挫骨扬灰了，至于说为什么温宁还活着，这就得好好说道说道了。温情为什么会被挫骨扬灰？因为温宁被坏人控制心神误杀了金子轩，又因为温情和温宁是温氏余孽，那些所谓的正道们本来就在温氏的欺压下积攒了很多的怨气，他们很讨厌温氏余孽，刚好温宁这个时候做了错事，温情带着温宁去赔罪的时候，在金光瑶的刻意引导下，温情被挫骨扬灰了。
温宁为什么就还活着呢？其实温宁已经不能算是一个真正的人了，按照我的理解，温宁他其实算是一个活死人，也就是行尸，只不过他还具有灵魂和思想而已。算是魏无羡炼出来的一个武器，金光瑶当然不会真的把温宁给挫骨扬灰了，他可以利用温宁来重重的打击魏无羡啊，这是一个多么好用的利器。
温宁本来的性格是很胆小懦弱的，因为他虽然生活在岐山温氏，但是同样也是经常被温氏的人给欺负的，所以就造成了温宁胆小懦弱的性格。但是温宁也是很可爱的，他真的内心特别的善良，魏无羡对他稍微那么好一点，他就喜欢靠近魏无羡。所以当温宁被变成凶尸以后，他之前压抑的那些委屈全都变成凶性爆发了出来，战斗力变得特别的高，但是温宁小天使还是保持了人性的。
金光瑶心态已经变得畸形，做事心狠手辣，温宁这样的武器，他怎么可能会愿意放过呢？肯定是要据为己有的，所以才想办法避过了世人的耳目，没有把温宁挫骨扬灰。
清朝认为火化就是挫骨扬灰吗？
建国之前我们中国人的习惯都是主张“入土为安”，只有死后zd被安葬才可以超生超度，这与道教传统是密不可分的。内建国之后，才逐步推行火葬，直至强制普及火葬。应当说八十年代之前，中国大多数人还是有火葬是“焚尸扬灰”容的观念的，不仅仅是古代。
挫骨扬灰什么意思?
折断。死后将骨头百挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
出处清·文康《儿女英雄传》第三回：度“倘然要把老爷的这项
用法连动式；作谓语；含贬义
〖出处〗《儿女英知雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我容对，就道挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
〖示版例〗
籍没法是古代法律中的一项重要制度,简单的说就是“抄家”在司法实践中占有重要地位.了极它的权适用范围?p>
挫骨扬zd灰(cuògǔyánghuī)
解释挫：折断。死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
出处清·文康《儿版女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
用法连动式；作谓语；含贬权义
挫骨来扬灰
cuògǔyánghuī
〖解释〗死后将骨头挫成灰撒掉。形容源罪孽深重或恨之极深。
〖出处〗《儿女英雄百传》第三回：“倘然要把度老爷的这项问银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰答也抵不了这罪过。”
〖示例〗
折断。死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
出处清·文康百《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，度就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
用法知连动式；作谓语；含贬义
〖解释〗死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
〖出处〗《儿女英雄传》第三道回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也内抵不了这罪过。”
〖示例〗
籍没法是古代法律中的一项重要制度,简单的说就是“抄容家”在司法实践中占有重要地位.它的适用范围?p>
籍没法是古代法律中的一项重要制百度,简单的说就是“抄家”在司法实践中占有重要地位.它的适用范围虽然较广,但主要则是谋反、谋叛、谋害重臣等所谓"反逆"之罪度.籍没对象不但包括家产奴婢,也包括家属亲属.被籍没者多成为帝王、群臣、将校的私人奴婢。知
弃市是指将囚犯在闹市处死；暴尸街头“杀鸡给猴儿看”。
寸磔,亦曰凌迟始于五代，盛于明朝或曰脔割即：将犯人肌肉器官，一块块削下来直到死亡为止
挫骨扬灰是指将死人骨头粉磨成灰丢弃，可以是刚死之人，也可以是已死长时间之道人，有点象“鞭尸”。
回答者：370998741-试用期一级11-515:31
挫骨扬灰(cuògǔyánghuī)
解释挫：折断。内死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深
出处清·文康《儿女英雄传》第三回容：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
用法连动式；作谓语；含贬义
“挫骨扬灰”是古代针对什么样的犯人才会用的刑罚？
犯了错误，我们都会受到应有的惩罚。犯人，不管在古代还是在现代都是让人非常憎恶的，因为他们都是做了坏事触犯了法律的人，一些被处罚以死刑的人；在古代犯人有很多惩罚方法，腰斩，炮烙，凌迟处死还有五马分尸等等，最基本的就是直接砍头。
这些刑法在我们现在来看都是残忍至极。但是挫骨扬灰也是我们难以想象的，下面我们就来看看历史上记载被挫骨扬灰的那些人。
历史上在十六国时期，有一个人叫石宣。后赵太祖石虎的次子，333年被受封河间王，337年太子石邃叛乱被杀。因此石宣被封为皇太子。348年英石宣嫉妒父亲石虎宠爱石韬，便派人暗杀石韬，而且想在石韬的丧礼上暗杀父亲石虎。被石虎发觉，遭酷刑处死（裤型就不过多介绍）。据说在其死后，更将其骨灰撒落到各大道路上！
第二个有记载被挫骨扬灰的人就是洪秀全。洪秀全率领的太平天国军折腾了13年之久，终于在1864年7月30日天京（南京）被湘军攻破了。但是洪秀全当时已经死了差不多两个多月，被秘密埋在天王府的后花园里。宫女带着曾国奎的人找到了埋洪秀全的所在之地。把洪秀全尸骨挖了出来，曾国藩下命令虐尸随即举火焚之。哪怕如此还不过瘾解恨，又有将领李臣典建议将他的骨灰加入火药中，制做成炮弹射出去，来个彻底灰飞烟灭已达到挫骨扬灰的目的。
我们从上面两则典故不难看出，这两种人无非都是触碰了古代封建制度，帝王的权力。导致人死后将骨头挫成灰撒掉，这真是仇恨极深，或者罪孽深重。所以我认为古代只有针对反叛者才会用此刑罚！
在古代，因为专制制度，惩罚人的百手段是五花八门，并且有些惩罚更是残忍至度极。相传被处以“挫骨扬灰”刑罚知的是石宣。石宣是十六国时期的人物，是后赵祖石虎的次子道，为人心狠手辣并且眼中没有亲情可言。在害死了兄弟石专滔，后又想谋害父亲石虎。在消息被泄露后被属处以极刑。
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