龙的典故
恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力
托凤攀龙〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。
人中龙虎〖解释〗比喻人中豪杰。
攀龙附骥〖解释〗攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
烹龙炮凤〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。
炮龙烹凤〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。
炮凤烹龙〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
矫若游龙〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
画龙刻鹄〖解释〗比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
画龙不成反为狗〖解释〗比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
虎踞龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎据龙蟠〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎超龙骧〖解释〗比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
笔底龙蛇〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
祖龙之虐指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
真龙天子旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
真龙活现形容逼真。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼跃龙门同“鱼化龙”。
鱼升龙门同“鱼化龙”。
鱼龙漫衍见“鱼龙曼延”。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙曼羡喻世事变幻。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙百变像鱼龙那样变化多端。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
绣虎雕龙比喻文章的辞藻华丽。
舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
屠龙之伎比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。
土龙沐猴比喻徒有虚名，而无其实。
岁在龙蛇《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
岁在龙虵见“岁在龙蛇”。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
神龙失埶喻失去权位。埶，同“势”。
神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
如龙似虎形容勇猛有活力。
日角龙颜旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角龙庭旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
青龙金匮指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
强龙不压地头蛇比喻实力强大者也难对付当地的势力。
前怕龙，后怕虎比喻胆小怕事，顾虑太多。
潜龙伏虎潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。
骑龙弄凤①比喻成仙。②比喻腾达。
批逆龙鳞同“批逆鳞”。
烹龙煮凤见“烹龙炮凤”。
烹龙庖凤见“烹龙炮凤”。
炮龙烹凤见“炮凤烹龙”。
攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
描龙绣凤指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公好龙：春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
龙的传说——龙王：
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。
龙的传说——龙珠：
人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”等）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
龙的传说——乌龙：
少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，全当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
龙的传说——百叶龙：
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。
几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。
这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。
一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。
老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。
就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。
那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了
自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。
龙的传说——二郎逐蹇龙：
（广元县）又二十里为神宣驿，即古筹笔驿也。相传武侯出师驻此。……神宣驿者，世传二郎神持剑逐蹇龙过此，故名。（明，曹学*《蜀中名胜记》卷二四）
二郎，李冰子。《朱子语类》卷三：“蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子……”（按李冰于“二郎”之名已早见于此书。有关二郎神话，古籍不载，仅见于近人记述。）《都江堰功小传》云：“二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。又假饰美女，就婚孽鳞，以入祠劝酒。”《灌志文征》卷五《李公父子治水记》亦有记载。现代民间所传关于二郎之神话则甚多，兹节述其一：秦灾蜀，秦王命李冰为蜀郡守，二郎亦偕其父同至蜀。时蜀地多水患，二郎奉父命往寻洪水祸源，思有以治之。二郎跋山涉水，自秋徂冬，从冬及春，沓无消息。一日入山林，遇猛虎，二郎射虎死，方割取虎头。七猎人出，二郎举虎头示之，七人咸惊。乃求共往侦水患，二郎允之。遂同至灌县城边一小河，闻茅屋内有哭声，觇之，乃老妪哀其幼孙将往祭水怪孽龙者，知洪水患害，乃在于斯耳。遂与七人同往白父，李冰授以擒龙之法，众人依计而行。至祭日，二郎持三尖两刃刀，与七友同入江神庙，伏神座后。顷之，孽龙随风雨入庙攫祭物。二郎率七友遽出，齐战孽龙，龙不支，窜出庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙惧入水，二郎与七友亦俱入水；龙上岸，亦俱上岸，遂擒孽龙。二郎与七友斗疲，暂憩于王婆岩下，而置龙于河中。河有龙洞，通崇床州河，孽龙乃伺机逃。二郎以三尖两刃刀置河上，倾耳近柄而听之，惊曰：“龙遁矣！”乃与七友急往觅龙，终复擒之于新津县童子堰。方返至王婆岩，遇前日茅屋泣孙老妪，持铁锁链来谢赠之。二郎即以此锁链锁孽龙，系之于伏龙观石柱下深潭中，后遂无水患。（《中国神话传说词典》）
龙的传说——孽龙与病龙：
农历的庚辰龙年和公元的2000年碰到了一块，算来是3000年一遇，于是，这“龙”就成了特别珍稀的“千禧龙”。企业家、文化人都纷纷围绕着“龙”做文章。总体上讲，龙当然是好的，不好，怎么会将我们民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女都比作龙呢？具细些说，对龙族的成员就不能一好而蔽之了，这里得讲点辩证法，就像人间有好人坏人之分一样，龙族也有孽龙、歹龙、恶龙、祸害一方的龙。即就是好龙、善龙、祥龙、忠于职守的龙，也不能保证生生世世都不生疮、不患病呀。
好龙和孽龙差不多是同时出现的。
早在传说中的女娲氏时代，中原一带，就曾张牙舞爪过一条为非作歹的黑龙，这条黑龙被女娲氏斩杀。到了舜帝的时候，九嶷山一带一下子冒出了九条兴妖作怪的恶龙，舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助老百姓除掉了这九条恶龙。滔滔黄河过龙门。龙门附近有一条卧龙沟，当年曾有十条恶龙盘踞在沟中，时不时地爬出来伤害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹经过这里，见恶龙呈凶，便持长弓，搭神箭，将这十条恶物一一射杀。也是这位治水英雄，将一条作恶多端的太湖孽龙锁在了湖底龙洞，并在洞口压上了一口大铁锅。
可见，神话英雄们对付孽龙的办法是毫不留情地予以斩除。
为什么非斩除不可呢？英雄们明白：对歹恶的估息，就是对良善的犯罪；只有除掉孽龙，龙的队伍才能纯净，才能担负起布雨理水，为众生造福的重任。
巫山的错开峡和斩龙台是很有名的。相传大禹当年引导洪水到这里，一龙行错了水道，被大禹拨剑斩之。玩忽职守，与孽龙无异。
斩龙台，一座警示台。
四川的都江郾也是很有名的。都江郾有一座伏龙观，观里敬祀着一位颇具神话色彩的真实人物枣李冰。相传秦时蜀地水患不息，一条孽龙兴风作浪为害一方，逼得老百姓不得不用牲牢甚至幼儿相祭。蜀郡太守李冰和儿子二郎经过调查研究，制定了缜密的擒龙计划。当孽龙随风雨入庙攫取祭物的时候，李冰子二郎率众勇士突然出击，齐战孽龙。孽龙搏战不过，终被擒服，李冰将其以铁链系之，锁在伏龙观石柱下的深潭中。蜀地遂无水患。
像李冰这样的太守还真是不多。
马师皇是黄帝时代有名的马医了。相传有一条患了病的龙，从天上下来，耷拉着耳朵，张着大口，求马师皇医治。马师皇用铜针扎其嘴唇，又服之以汤药，几天后，龙病情好转，点头谢恩，腾云而去。
流传最广远的还是药王孙思邈医龙的故事。说是孙药王五十岁那年的某天晚上，正在灯下潜心地攻读医书，忽然雷鸣电闪，暴雨倾盆。有人笃笃地敲门，药王开门一看，原来是一个身穿黄袍的干瘦老头来求医。老头衣不沾水，一进屋便雷停雨息。药王为其切脉，说：“这脉像起如腾云驾雾，落如倒海翻江，你是龙吧？”老头顿首叹道：“真是神脉啊！”药王说：“你的病是吃出来的，如今肚子很饿，却什么都吃不进去，对吧？”龙又点点头。药王说：“后天现出真身来吧。”第三天，龙来了，从后山脚直穿到药王的院中。药王在龙头上深深地扎了一针，又给龙灌了一桶汤药，龙上吐下泻地折腾了一阵，又在洞子里养了几天，好了，飞走了。
如今的疽疮和病变不算少了，多么需要医术高超的当代马师皇、当代孙思邈！
龙的传说——雪山龙：
大雪山的顶上有个龙池。据说，凡是向它祈求晴雨的，它总能满足人们的要求。
老人们说：当年，健驮逻国有个罗汉，常常到龙池的龙王那儿去做客。罗汉神通广大，坐在床上，就腾云驾雾地飞去了。他的徒弟小沙弥就躲在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父一起去。一直要等到了龙宫里，小沙弥才出来。
罗汉师徒两人到了龙宫，龙王就请他们留下来吃饭。龙王拿出天上的甘露饭来招待罗汉，而拿给小沙弥的却是人世间普普通通的饭菜。
罗汉吃完了甘露饭，坐下来为龙王讲经。小沙弥呢，就到厨房间去替师父洗饭钵。饭钵里有师父吃剩下来的饭粒，喷香喷香的。小沙弥想：怎么我刚才吃的饭菜一点也不香呢？喔，原来你这个龙王看我不起。好，今天要你知道我的厉害，我杀了你，自己来当龙王。
小沙弥这样想的时候，龙王已觉得头里疼得不得了。等到罗汉讲经完毕，龙王就再三道歉，请求原谅。沙弥还是不答应，回到寺院里以后，就立誓要实现这个愿望。
当天晚上，小沙弥死了，变成一条龙，腾空而起，飞到雪山顶上的龙池里，和龙王狠狠地打了一场，终于把龙王杀死了，住进龙宫，发号施令，把龙王原先的部属都收归自己管辖。
沙弥还不满足。他想，龙王不给我吃天上的甘露饭。你师父也是知道的，为啥也不开腔呢？所以，他连师父也怪上了，就刮起狂风来，把连片的树木连根拔起，想要砸毁师父的寺院。
这时，迦腻色迦王知道了这件事，就来过问。罗汉把事情的经过一五一十告诉了迦腻色迦王。迦腻色迦王就给沙弥在雪山下专门造一个寺院，修一座佛塔，有一百来尺高。想给他们做做和事佬。可是沙弥不答应，老是呼风唤雨来捣乱，寺院和佛塔造了七次，被沙弥龙毁了六次。
迦腻色迦王也发火了，心想我堂堂一个国王，连小小的沙弥也制服不了，像话吗？就点起了大批兵马，来到雪山下，非要把龙池填平了不可。
沙弥龙害怕起来，摇身一变，变成个老波罗门，去对国王说：
“你是个堂堂的国王，所向无敌，至高无上，怎么无缘无故去和一条龙打起仗来呢，龙不过是一种动物，它力大无穷，腾云驾雾，上天入地，也不是我们人类的对手。国王今天兴师动众，去跟一条龙打，实在不值得。打赢了）你也讲不响；打输了，你更加下不了台。我劝你还是赶快收兵回去吧。”
迦腻色迦王不听他的话，坚持要打。
沙弥龙回到龙池，发起威来，顿时雷声隆隆，电光闪闪，狂风拔起了大树，沙石像雨滴一般打过去。天昏地暗，国王的军马被打得狼狈不堪，四下逃散。
国王只好去请求如来佛来保护他，说道：
“我这个国工从来没有打过败仗，今天却输在一条龙的手里，我的命太不好了。祈求我祖如来，大慈大悲，保佑我打败恶龙。”
于是，国王的两个肩膀上冒出了熊熊的火焰来，狂风平息了，云雾散开时，沙弥龙再也施不出威，只好逃回龙池。
国王命令每个军士挑一担石头来，发誓要填平龙池。沙弥龙又变成婆罗门，去对国王说：
“我就是雪山龙池里的龙王，被你打败了，只好来请求饶恕。你要是真的杀了我，我怀恨在心，生生世世也要寻找机会报仇的，你看着办吧。”
迦腻色迦王就和沙弥龙讲和了，跟它订了誓约，如果以后再犯，就不再饶恕它。
沙弥龙说：“我是一条龙，龙性发作的时候，是控制不住自己的。请你再把寺院造起来，我一定不摧毁了。你可以常派一个人望着山顶上。如果发现山上涌起了黑云，就赶紧敲响牛骨头，我听到了这声音，就可以控制住自己了。”于是，迦腻色迦王就在那里造了座寺院，建起了佛塔。派人看望山顶云气的习惯，一直流传到现在。（玄奘《大唐西域记》译写《龙的传说》）
龙骧的本义
【一】比喻气概威武。
【二】古代将军的名号。三国蜀汉以关兴为龙骧将军，司马炎以王濬为龙骧将军，后苻坚、姚苌都受此名号。
【三】指大船。
【四】《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。
详细解释
1.亦作“龙襄”。昂举腾跃貌。
《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王，割有齐楚，跨制淮梁。”颜师古注：“襄，举也。”唐杨巨源《观打球有作》诗：“亲扫毬场如砥平，龙驤骤马晓光晴。”明孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙驤，燕友逢春，莺朋出谷。”清徐文元《春日阅武召百官诣南苑》诗：“龙驤万骑军麾转，鹄立千官拜舞同。”
2.骏马。
唐杜牧《题安崇西平王宅太尉愬院六韵》：“半夜龙驤去，中原虎穴空。”
3.指晋大将龙骧将军王濬。
唐李白《永王东巡歌》之八：“君看帝子浮江日，何似龙驤出峡来！”王琦注引《晋书·武帝纪》：“咸宁五年十一月大举伐吴，遣龙驤将军王濬、广武将军唐彬率巴蜀之兵浮江而下。”明徐渭《寿中军某侯帐词》：“惟愿绩流燕石，名茂龙驤。”
4.指画家顾恺之。
唐温庭筠《赠李将军》诗：“不学龙驤画山水，醉乡无迹似闲云。”曾益等注：“《画苑》：‘顾恺之善画山水，仕至龙驤将军，每大醉始命笔，人称奇绝。’”
5.《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“梁有龙驤、神威、拱宸等军，皆武勇之士也。每一人铠仗费数十万，装以组绣，饰以金银，人望而畏之。”后以泛指英勇的军队。
明徐渭《上督府公生日诗》：“初捧兵符分虎竹，再衔使命驭龙驤。”
6.指大船。
晋龙骧将军王濬为伐吴曾造大船。宋苏轼《大风留金山两日》诗：“龙驤万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞。”清赵翼《大风从丹徒口出江至瓜洲》诗：“我来正值游江閧，万斛龙驤莫敢动。”严复《救亡决论》：“第即使其说诚然，而举划木以傲龙驤，指椎轮以訾大辂，亦何足以助人张目，所谓诟弥甚耳！”参阅《晋书·王濬传》。
（）（）龙（）
第三个字是龙：
【鳌愤龙愁】如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
【不辨龙蛇】辨:辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【笔底龙蛇】犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。
【蝉蜕龙变】蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【鼎成龙去】指帝王去世。
【鼎成龙升】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【鼎湖龙去】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【凤表龙姿】形容英俊的仪表。
【凤附龙攀】指依附帝王权贵建功立业。
【凤阁龙楼】帝王居住的楼阁。
【凤骨龙姿】形容超凡的体格和仪态。
【凤狂龙躁】形容心情烦躁，精神失常。
【凤毛龙甲】凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
【凤楼龙阙】形容华美的宫阙楼台。
【凤髓龙肝】比喻珍奇美味。
【凤舞龙飞】形容书法笔势有力，灵活舒展。
【凤舞龙蟠】凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
【凤舞龙盘】凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。同“凤舞龙蟠”。
【凤箫龙管】指笙箫一类管乐的吹奏声。
【凤臆龙鬐】凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
【凤翥龙蟠】像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
【凤子龙孙】帝王或贵族的后代。
【凤翥龙骧】形容奋发有为。
【凤翥龙翔】翥:鸟向上飞;翔:盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。
【虎步龙行】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【虎变龙蒸】指乘时变化而飞黄腾达。
【虎超龙骧】比喻群雄奋起，互相角逐。
【虎斗龙争】形容斗争或竞赛很激烈。
【虎符龙节】虎符:古代铜制虎形兵符;龙节:古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。
【鹤骨龙筋】指瘦挺虬曲的样子。
【虎据龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙盘】形容地势雄伟险要。
【虎窟龙潭】窟:洞穴;潭:深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【虎略龙韬】略:指传说中黄石公所撰的《三略》。韬:指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
【虎跳龙拿】跳:跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
【虎卧龙跳】形容字势雄浑超逸。
【虎穴龙潭】龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【虎啸龙吟】象虎在啸，龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
【虎跃龙骧】骧:马首昂举，上举;龙骧:比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。
【虎掷龙挐】比喻群雄相争。
【虎掷龙拿】掷:挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
【骥子龙文】骥子:千里马;龙文:骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
【马足龙沙】指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
【潦倒龙钟】潦倒:颓丧，不得意;龙钟:年老体衰，行动不便的样子。形容年老体弱多病，很不得意。
【牛眠龙绕】形容坟地风水好。
【年迈龙钟】龙钟:行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【老迈龙钟】形容年老体衰，行动不便。
【连类龙鸾】鸾:凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。
【年老龙钟】龙钟:行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【老态龙钟】龙钟:行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
【龙子龙孙】借指权贵人家的子弟。
【批逆龙鳞】传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。
【暴腮龙门】象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
【曝腮龙门】曝:晒;龙门:河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。
【日角龙庭】旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
【日角龙颜】旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
【人中龙虎】比喻人中豪杰。
【尸居龙见】居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。
【岁在龙虵】后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
【岁在龙蛇】岁，岁星;龙，指辰;蛇，指巳。后指命数当终。
【鼍愤龙愁】鼍:扬子鳄。如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
【匣里龙吟】宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
【一登龙门】龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。
【乐分龙赵】琴乐的流传，分为龙赵两家。
【云起龙骧】骧:腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而起。
【鱼升龙门】比喻举业成功或地位高升。
【一世龙门】一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
【鱼跃龙门】比喻举业成功或地位高升。
【云蒸龙变】云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
【鱼质龙文】鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
什么什么免什么?
什么什么免什么?
【未能免俗】
【解释】：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
【示例】：倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“～”了。
◎鲁迅《论俗人应避雅人》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含贬义
什么什么龙什么？
【鳌愤龙愁】如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【笔底龙蛇】犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。
【蝉蜕龙变】蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【鼎成龙去】指帝王去世。
【鼎成龙升】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【鼎湖龙去】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【凤表龙姿】形容英俊的仪表。
【凤附龙攀】指依附帝王权贵建功立业。
【凤阁龙楼】帝王居住的楼阁。
【凤骨龙姿】形容超凡的体格和仪态。
【凤狂龙躁】形容心情烦躁，精神失常。
【凤毛龙甲】凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
【凤楼龙阙】形容华美的宫阙楼台。
【凤髓龙肝】比喻珍奇美味。
【凤舞龙飞】形容书法笔势有力，灵活舒展。
【凤舞龙蟠】凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
【凤舞龙盘】凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。同“凤舞龙蟠”。
【凤箫龙管】指笙箫一类管乐的吹奏声。
【凤臆龙鬐】凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
【凤翥龙蟠】像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
【凤子龙孙】帝王或贵族的后代。
【凤翥龙骧】形容奋发有为。
【凤翥龙翔】翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。
【虎步龙行】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
【虎变龙蒸】指乘时变化而飞黄腾达。
【虎超龙骧】比喻群雄奋起，互相角逐。
【虎斗龙争】形容斗争或竞赛很激烈。
【虎符龙节】虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证。
【鹤骨龙筋】指瘦挺虬曲的样子。
【虎据龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙蟠】形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
【虎踞龙盘】形容地势雄伟险要。
【虎窟龙潭】窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
【虎略龙韬】略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
【虎跳龙拿】跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
【虎卧龙跳】形容字势雄浑超逸。
【虎穴龙潭】龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【虎啸龙吟】象虎在啸，龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
【虎跃龙骧】骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。
【虎掷龙挐】比喻群雄相争。
【虎掷龙拿】掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
【骥子龙文】骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
【马足龙沙】指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
【潦倒龙钟】潦倒：颓丧，不得意；龙钟：年老体衰，行动不便的样子。形容年老体弱多病，很不得意。
【牛眠龙绕】形容坟地风水好。
【年迈龙钟】龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【老迈龙钟】形容年老体衰，行动不便。
【连类龙鸾】鸾：凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。
【年老龙钟】龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【老态龙钟】龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
【龙子龙孙】借指权贵人家的子弟。
【批逆龙鳞】传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。
【曝腮龙门】曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。
【暴腮龙门】象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
【日角龙庭】旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
【日角龙颜】旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
【人中龙虎】比喻人中豪杰。
【尸居龙见】居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
【岁在龙虵】后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
【岁在龙蛇】岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
【鼍愤龙愁】鼍：扬子鳄。如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
【匣里龙吟】宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
【一登龙门】龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。
【乐分龙赵】琴乐的流传，分为龙赵两家。
【云起龙骧】骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而起。
【鱼升龙门】比喻举业成功或地位高升。
【一世龙门】一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
【鱼跃龙门】比喻举业成功或地位高升。
【云蒸龙变】云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
【鱼质龙文】鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
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成语：未能免俗
拼音：wèi
néngmiǎnsú
解释：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
示例：倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“～”了。★鲁迅《论俗人应避雅人》
鳌愤龙愁如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
鼎成龙去指帝王去世。
鼎成龙升指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去指帝王去世。同“鼎成龙去”。
凤表龙姿形容英俊的仪表。
凤附龙攀指依附帝王权贵建功立业。
凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。
凤狂龙躁形容心情烦躁，精神失常。
凤楼龙阙形容华美的宫阙楼台。
凤毛龙甲凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。
凤髓龙肝比喻珍奇美味。
凤舞龙飞形容书法笔势有力，灵活舒展。
凤舞龙蟠凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。
凤臆龙鬐凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。
凤翥龙蟠像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
凤翥龙骧形容奋发有为。
凤翥龙翔翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。
凤子龙孙帝王或贵族的后代。
鹤骨龙筋指瘦挺虬曲的样子。
虎变龙蒸指乘时变化而飞黄腾达。
虎步龙行原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
虎超龙骧比喻群雄奋起，互相角逐。
虎斗龙争形容斗争或竞赛很激烈。
虎据龙蟠形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎踞龙盘形容地势雄伟险要。
虎踞龙蟠形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎窟龙潭窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
虎略龙韬略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。
虎穴龙潭龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
虎掷龙拿掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
老迈龙钟形容年老体衰，行动不便。
老态龙钟龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
批逆龙鳞传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。
人中龙虎比喻人中豪杰。
日角龙庭旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。
日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。
岁在龙虵后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
鱼升龙门比喻举业成功或地位高升。
鱼跃龙门比喻举业成功或地位高升。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
1.人中龙虎：比喻人中豪杰。
2.虎踞龙蟠：形容地势雄伟险要。同zhidao“虎踞龙盘”。
3.笔底龙蛇:犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势，比喻文笔纵放，挥洒自如。
4.鱼跃龙门:比喻举业成功或地位高升。
5.云蒸龙变:云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
6.岁在龙虵:后指命数当终。同“岁在龙蛇”。
7.尸居龙见:居：静居；见：出现。静如尸而动如龙回。
8.虎略龙韬:略指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
9.虎窟龙潭:窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
10.鹤骨龙筋:指瘦挺虬曲的样子。
1.未能免俗:古时习俗，七月七日晒衣，阮咸家贫，无欺可晒之物，挂出犊鼻裤充数，自称“答未能免俗。”后遂用“未能免俗、俗未免”等称没能摆脱社会惯例，仍按习俗行事。
2.智贵免祸
知道的就这么多，希望能帮到你。
龙云成语
【龙举云兴】比喻王者兴起则百必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
【龙兴云属】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。
【龙跃云津】比喻杰出的人物崛起。
【云从龙，风从虎】比喻事物之间的相互感应
【云龙风虎】虎啸生风，龙起生云。度指同类的事物相感应。
【云龙井蛙】云端的龙，井问底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
【云龙鱼水】如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得
【云起龙骧】骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而起。【云龙井蛙】云端的龙，井底的蛙。比喻地位的答高下相差极大。
【云龙鱼水】如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而起。
【云起龙骧】同回“云起龙襄”。
【云蒸龙变】云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
【浮云惊龙】浮云：飘浮的云彩，这里指姿答态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力.
【龙虎风云】①《易·乾》：“云从龙，风从虎。复”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙举云兴】同“龙兴云属”。
【龙举云属】同“龙兴云属”。
【龙兴云属】《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
【龙跃云津】比喻杰出的人制物崛起。
【飞龙乘云】指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。
【云龙风虎】①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名。
【云龙井蛙】云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
【云龙鱼水】如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而zhidao起。
【云起龙骧】同“云起龙襄”。
【云蒸龙变】云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
【浮云惊龙】浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。
【风从虎，云从龙】比喻事物之间的相互感应。
【风虎云龙】虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。
【飞龙乘云】龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
【浮云惊龙】浮云：飘浮的云彩，这里指姿态飘逸。形容笔势轻快敏捷而有力。
【虎啸风生，龙腾云起】猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【蛟龙得云雨，终非池中物】蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。
【龙虎风云】①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙举云属】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
【龙举云兴】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
【龙兴云属】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。
【龙跃云津】比喻杰出的人物崛起。
【云从龙，风从虎】比喻事物之间的相互感应
【云龙风虎】虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
【云龙井蛙】云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
【云龙鱼水】如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得
【云起龙骧】骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
【云起龙襄】比喻英雄豪杰乘时而起。
云从龙,震为龙是成语吗?
“云从龙，震为龙”不是成语， “云”开头的成语如下：
云过天空比喻事情已经过去，一切恢复平静。
云龙风虎虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
云消雾散象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
云霓之望比喻迫切地盼望。
云泥之别象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
云龙井蛙云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
云鬟雾鬓头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
云起龙骧骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
云兴霞蔚象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
云雾迷蒙迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
云泥殊路象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
云蒸霞蔚蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
云树之思比喻朋友阔别后的相思之情。
云合景从如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
云程发轫云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
云开见日拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
云谲波诡谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
云散风流比喻事物四散消失。
云中白鹤象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
云悲海思如云似海的愁思。
云布雨润比喻教化远播。
云布雨施比喻遍布。
云朝雨暮指男女欢会之时。
云程万里形容前程非常远大。
云愁海思见“云悲海思”。
云愁雨怨喻指离情别愁。
云窗雾阁为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
云窗雾槛同“云窗雾阁”。
云窗霞户指华美的居处。
云窗月户指华美幽静的居处。
云窗月帐犹言云窗月户。
云次鳞集会聚；会合。
云翻雨覆唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常。
云飞泥沉①比喻消失。②比喻悬殊极大。
云飞烟灭比喻消逝。
云飞雨散比喻原先的事物不复存在。
云合雾集比喻聚集迅速。
云合响应犹言云集响应。
云集景从如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
云集景附见“云集景从”。
云集响应大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
云交雨合指相会，重逢。
云阶月地以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。
云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云净天空见“云过天空”。
云开见天乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
云开雾散见“云消雾散”。
云开雾释同“云消雾散”。
云罗天网犹言天罗地网。
云梦闲情【解释】指男女欢会之事。
云迷雾锁形容天气昏暗，气氛阴森。
云迷雾罩见“云迷雾锁”。
云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。
云泥之差见“云泥之别”。
云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。
云起雪飞如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
云期雨信指男女约定幽会的日期。
云期雨约见“云期雨信”。
云情雨意①云和雨的状态。②指男女欢会之情。
云趋鹜赴比喻从四方奔赴而至。
云扰幅裂比喻社会动乱，四分五裂。
云容月貌比喻淡雅、飘逸的容貌。
云收雨散喻欢会结束，彼此分离。
云舒霞卷见“云舒霞卷”。
云树遥隔谓两地相隔遥远。
云天高谊情谊深厚，高达云天。
云天雾地比喻不明事理，糊里糊涂。
云屯飙散聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。
云屯鸟散如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
云屯森立众多而整肃貌。
云屯雾集像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
云屯雾散同“云屯鸟散”。
云屯席卷见“云屯席卷”。
云屯星聚同“云屯雨集”。
云屯蚁聚形容众多的人物聚集在一起。
云屯雨集形容众多的人聚集在一起。
云消雨散比喻一切都成了过去。
云心鹤眼比喻高远的处世态度。
云心水性指女子作风轻浮，爱情不专一。
云行雨施施：施布。比喻广泛施行恩泽。
云烟过眼比喻事物转眼即逝。
云涌飙发云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
云涌风飞见“云涌飙发”。
云尤雨殢形容男女间情意缠绵。
云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
云蒸龙变云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
云蒸雾集如云雾之蒸腾会集。形容众多。
云中仙鹤同“云中白鹤”。
云淡风轻〖解释〗微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
云堦月地〖解释〗指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
云行雨洽〖解释〗比喻广施恩泽。
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