帝王将相皆出于此什么意思
指女性生殖器吧。第一次看到这句话是在王小波《我的阴阳两界》，上面说，zd纪晓岚《阅微草堂笔记》有一个故事：在古代盖房子时对柱梁一类非常尊敬，大概版源于生殖器崇拜，对又粗又大的东西很是敬畏，某阁老家一个丫环骑到一根梁上，大家看到非常权愤怒，说最肮脏的东西骑在圣洁的架海银梁之上，此丫环却拍拍那东西答道：帝王将相，皆出于此也！
帝王将相宁有种乎什么意思
有权利高贵的人，都是生来就有的吗？帝王将相：指高贵的人。宁：“难道”的意思。有种：是“天生(生来就有)”的意思。
原文为“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”出自《陈涉世家》，为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
全文（节选）如下：
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。
译文如下：
（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”
部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。
扩展资料：
《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。
陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。
在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。
作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
参考资料来源：百度百科——陈涉世家
[释义]：有权利高贵的人，都是生来就有的吗？
帝王copy将相：指高贵的人。
宁：“难道”的意思。
有种：是“天百生(生来就有)”的意思。
原文：“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
语出司马迁《史记·陈涉世家》
陈胜于公元前209年（陈胜、吴广起义时间）在大泽度乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们问应该为改变自己的答命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
帝王将相，宁有种乎？“帝王将相”是指哪部分人群？
帝，指的是皇帝
楼上看得我头晕，其实内容只有一个。即中国古代的百爵位分为五等：最大的是“公”，其次是“侯”，然后依此是“伯”、“子”、“男”。
而“王”则在爵位之上，在秦始皇称帝以前，王就是天子。周天子是王，他分封了许多诸侯，像春秋五霸和战国七雄的国王都是他的诸候，这度些诸侯有等级的区分，比如说齐国的初祖姜子牙封的是侯爵，同时分封的燕国是伯爵等等。只不过到了春秋战国，各诸侯国不把周天子知当回事，纷纷称公称王。
而“将”与“相”则不是爵位而是职务，将为武官之首，而相为文道官之首。这不是一个概念，特别是秦以后，或许这位大将军或者宰相立过大功，封过五等爵中的一个呢，这不好比较。
如果实在要比较大小，只好拿它们去春秋战国时期去比：王肯定是最大的了，接下来就是各专诸侯国的国王了（他们中就按公、侯、伯属、子、男的顺序来排队），然后才是诸侯国里的将和相了（将和相之间其实也不好比较大小，看谁功劳大而定吧）。
俗语中的“帝王将相”是什么意思
就是高官显贵、大人物的意思
词目帝王将相知
发音dìwá道ngjiònxiàng
释义皇帝、王侯内、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处《史记容·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
帝王将相，才子佳人什么意思（在线`快！！）
到一九六二年，江青向毛泽东主席提出“海瑞罢官”有问题，要批判。并耸人听闻地说：“在舞台上、银幕上表现出来的东西，大量的是资产阶级、封建主义的东西”。毛泽东主席虽未接受江青的批判“海瑞罢官”的意见，但江青已准备以文艺为起点，在政治上出头露面。
此后，毛泽东主席对文艺界作了多次批评。一九六三年九月二十七日，毛泽东主席在中央工作会议上说：“过去的戏总是那一套，帝王将相，小姐丫环，保镖的是黄天霸，搞这一套不行。”十一月又说：“文化部不管文化，封建主义的、帝王将相的、才子佳人的东西很多，文化部不管”。“如不改变，就改名帝王将相部、才子佳人部”。
一九六三年十二月十二日，毛泽东主席在中共中央宣传部的一个内部刊物上对文艺界写了一个重要批示，说文艺界“问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。许多部门至今还是死人统治着”。“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。”
一九六四年六月二十七日，毛泽东主席在文艺界整风报告的批语中，又批评：文艺界协会和他们所掌握的刊物的大多数，十五年来，基本上不执行党的政策，最近几年，竟然跌到了修正主义的边缘。
毛泽东主席关于文艺工作的讲话为江青参与社会活动指引了方向。毛泽东主席对文艺工作的批评指出了文艺界存在的严重问题，为江青施展才华打开了道路。江青举起文艺革命的旗帜积极活动。
一九六三年，江青根据中共中央批转的文化部党组《关于停演“鬼戏”的请示报告》精神，组织了批判昆曲“李慧娘”的文章“《有鬼无害》论”，于五月六日在“文汇报”发表。
一九六四年六月五日至七月二十一日，文化部在北京举行了全国京剧现代戏观摩演出大会。江青出席了大会，并在六月二十三日周恩来召集的演出人员座谈会上讲话，说“如今舞台上都是帝王将相、才子佳人，是封建主义的一套，是资产阶级的一套”。“会对我们的经济基础起破坏作用”。毛泽东主席对江青的这次讲话批示道：“讲得好。”
中国十大帝王将相
中国历史十大帝王
1、秦始皇赢政：（前259-前210），秦朝建立者，创立了中国历史上第一个统一的封建中央集权国家，始称皇帝，被称为千古一帝。
2、汉武帝刘彻：（前156-前87），西汉皇帝，在位期间是汉朝的鼎盛时期。派遣张骞等人通西域，取得了反击匈奴的决定性胜利。
3、汉光武帝刘秀：（前6-后57），东汉的建立者，以柔治天下，死后实际薄葬。
4、魏孝文帝元宏：北魏有作为的皇帝（467-499），抛弃民族偏见，实行汉化改革。促进了北方的民族融合。
5、隋文帝杨竖（541-604）隋朝开国皇帝，重新统一了中国，确立了三省六部制中央行政体制，缔造了开皇之治。
6、唐太宗李世民：（599-649），唐王朝的实际缔造者，，大力推行均田制和租庸调制，能接受直谏，知人善任，缔造了贞观之治。
7、宋太祖赵匡胤：（927-976），北宋开国皇帝，大权集中，以文治国，结束了五代十国战乱纷争的局面，生性孝友节俭。
8、元世祖忽必烈：（1215-1294），元朝立国皇帝，成吉思汗之孙。灭亡南宋，统一了天下。
9、明太祖朱元璋：（1328-1398），明王朝建立者，出身贫寒，曾投身皇觉寺为僧，后克元，统一中国。死后谥高皇帝，庙号太祖。
10、清圣祖玄烨：（1654-1722），清代康熙皇帝，姓爱新觉罗，清世祖福临第三子，在位61年，庙号清圣祖。
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