带有之地的成语
带有之地的成语有：
1、用武之地[yòngwǔzhīdì]形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
2、一席之地[yīxízhīdì]放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
3、弹丸之地[dànwánzhīdì]弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
4、容身之地[róngshēnzhīdì]指安身的地方。
5、十死之地[shísǐzhīdì]处于极其危险的境地。
6、桂玉之地[guìyùzhīdì]指京师。
7、四战之地[sìzhànzhīdì]指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
8、一隅之地[yīyúzhīdì]隅：角落。形容地域狭小。
9、膏腴之地[gāoyúzhīdì]指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
10、必争之地[bìzhēngzhīdì]敌对双方非争夺不可的战略要地。
11、戎马之地[róngmǎzhīdì]军事要地。
12、桑梓之地[sāngzǐzhīdì]在家宅旁边的树木，代称故乡。
13、立锥之地[lìzhuīzhīdì]插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
一、不败之地
1、读音：bùbàizhīdì
2、释义：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
3、出处：《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
4、造句：
（1）顺应时代朝流,我们才能立于不败之地。
（2）没有忧患意识和相应行动,我们就不能立于不败之地。
二、不毛之地
1、读音：bùmáozhīdì
2、释义：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
3、出处：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地。”
4、造句：
（1）在这块荒无人烟、不毛之地，曾经产生过数次小范围的战斗。
（2）自从郊外那片不毛之地忽然涌出石油之后，本来冷僻的小镇就匆匆繁华起来了。
三、立足之地
1、读音：lìzúzhīdì
2、释义：站脚的地方。也比喻容身的处所。
3、出处：清·湘灵子《轩亭冤》卷上：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
4、造句：
（1）井冈山是红军的立足之地。
（2）如今讲究科学，你这些荒诞无稽的话，哪里还有立足之地。
四、一席之地
1、读音：yīxízhīdì
2、释义：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
3、出处：《旧唐书·后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
4、造句：
（1）每个人都在寻找属于自己的一席之地。
（2）这儿没有我生存的一席之地。
五、用武之地
1、读音：yòngwǔzhīdì
2、释义：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
3、出处：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
4、造句：
（1）在拥挤的大都市里，跑车可说是英雄无用武之地。
（2）国家通过完善各项制度，使每个人都有用武之地。
六、安身之地
1、读音：ānshēnzhīdì
2、释义：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
3、出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
4、造句：
（1）眼看就要失去安身之地，老赵多次找乙公司交涉，但该公司说自己有合法的土地使用证坚持拆除。
（2）她孤家寡人，力气有限，只能暂时造一小室，作为安身之地。
七、必争之地
1、读音：bìzhēngzhīdì
2、释义：敌对双方非争夺不可的战略要地。
3、出处：《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
4、造句：
（1）这里自古以来就是兵家必争之地。
（2）议会是政党发挥作用的主要场所和必争之地。
八、是非之地
1、读音：shìfēizhīdì
2、释义：有麻烦或争议的地方。
3、出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”
4、造句：
（1）他决定远走高飞，离开这个是非之地。
（2）咱们赶快离开这个是非之地，免得有瓜田李下之嫌。
用武之地、
一席zhidao之地、
弹丸之地、
容身之地、
十死之地、
桂玉之地、专
戎马之地、
肤寸之地、
四战之地、
立锥之地属、
桑梓之地、
膏腴之地、
一隅之地、
必争之地、
钓游之地、
必由之地、
盈尺之地、
方寸之地、
不食之地、
不易之地、
地主之谊、
形胜之地、
不存之地、
不倾之地、
是非之地、
掷地之材、
凾刃之地、
置之死地、
要害之地、
安身之地
“处处志之”的“之”是什么意思？
“处处志之”的意思是在各处做标记。其中，“志”是名词活用为动词的特殊用法，《桃花源记》中“处处志之”的“之”，在许多选本里都未作注，选编了该篇的初中语文课本也没有解释。
之：语末助词，起补足音节的作用，不译
1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2．结构助词，表示修饰关系：缓兵～计；不速～客；莫逆～交。
3．结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4．音节助词，虚用，无所指：久而久～。
5．代词，代替人或事物：置～度外；等闲视～。
6．代词，这、那：“～二虫，又何知”。
7．动词，往、到：“吾欲～南海”。
8..通“也”义
扩展资料
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。
参考资料之（字词）_百度百科
“处处志之”中“之”是句末助词，起着补全音节的作用，没有实际的意思。
“处处志之”的意思是到处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
这句话出自东晋文学家陶渊明的代表作之一《桃花源记》，全句为“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”
全句的含义是：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
【《桃花源记》原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【白话译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
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桃花源记的创作背景：
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
参考资料：百度百科-桃花源记（陶渊明作品）
【释义】：之：语末助词，起补足音节的作用，不译。
【作者】：陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
【出处】：出自《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
【赏析】：《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
【典故】：陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
一隅之地的近义词
【成语】：一隅之地
【近知义词】：一席之地
【拼音】：yīyúzhīdì
【解释】：隅：角落。形容地域狭小。
【出处】：《南史·王弘传论》：“晋道自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国。”
【举例造句】：陛下一回统中原，幽州一隅之地取之何难。★明·无名氏《杨家将演义》第二十四回
【用法】：作宾语；指小地方答
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