凤歌小说人物实力排行,要前10大高手
所排人物都以其武功巅峰期为准。
1、梁萧。
梁萧排第一相信没人有异议。开封铁塔之战面对释天风胜出半招，已经显露天下第一高手的气象。最后天机宫一战以“谐之道”战胜剑术大成的云殊，其后更是领悟人剑相御的境界，与公羊羽、花无媸联手施展的太乙分光剑斗成平手，当世再无第二人。
2、公羊羽、萧千绝、九如、释天风
这四位基本平手，并列第二。（不过癫狂状态下的释天风貌似战斗力还有加成，可参考射雕中二论时癫狂状态下的欧阳锋与黄药师、洪七公、一灯的实力对比）。
3、楚仙流
楚仙流号称天下第二剑，当年与公羊羽斗剑两日只输一招，九如也【深知楚仙流剑法奇高，一旦交锋，分出胜负，也是五百合之后的事】，兼且他气度非凡，即使与以上四人并列排在第二也无可厚非，然而终是逊了半筹，排在第三。
4、云殊
云殊出身名门，又得名师指点，【一路剑法实是于战场之中，出生入死锤炼而来，一旦展开，剑下难有十合之将】。最后在天机宫与梁萧一战，在梁萧未领悟“谐之道”前不分伯仲，况且书中明言【此人剑术之强，已仿佛当年穷儒公羊，只是太过狠辣了些。】
以此而见，此时云殊武功已不在当年公羊羽之下。之所以排在楚仙流之下，是因为楚仙流认为“剑道为养生之道,不是杀人之道”，而云殊剑法过于狠辣，境界有所不如。
5、花生
花生一身大金刚神力威猛无匹，力挫曾击败“病天王”秦伯符的钦察高手忽赤因，后来在萧千绝的指点下学会“屈曲之道”和“收敛之法”，废掉贺陀罗的武功，俨然跻身超一流高手之列，最后在天机宫与释天风拆招并未落入下风，只是对敌经验尚嫌不足，倘若遇上实力相若、长于机变的对手，未必讨得了好，故而排在第五。
7、贺陀罗、八思巴
贺陀罗一身“湿婆军荼利”横行西域，八思巴自创的“八思巴印”也是一时无双。这两个人大概都处在超一流弱或强一流的水准。
下面以刚创出“鲸息功”和“碧海惊涛掌”不久时的梁萧为参照物，看看他分别对阵此二人的表现。
在梁萧被云殊暗算后归来时，与贺陀罗对了一掌，【二掌相接，两人同是一晃。贺陀罗蓦地跳开丈余，嘿笑道：“平章精进神速，可喜可贺。”梁萧心知自己面上虽与他扯直，实则占了来势突兀、出其不意的便宜，论及真实功力，仍不及此人精纯】，当时比之贺陀罗还有一定差距，但“鲸息功”对内力提升极快，数日之后，再与贺陀罗相较，虽是与花生联手，但却让贺陀罗产生了仅是梁萧一人就难以应付的感觉。【两日内，贺陀罗或明或暗，又来挑衅数次，初时凭般若锋之利，尚与二人有攻有守，斗到后来，但觉梁萧掌力一日强似一日，仅是一对肉掌，已难对付】。可见贺陀罗比之此时梁萧只是略胜。
在大天王寺八思巴基本与梁萧相若，【两人遥遥发掌，每交一掌，便各退寸许。掌力一时越发越频，风声满天啸响。换作平时，鹿死谁手，尚难逆料】。但此时梁萧修炼“鲸息功”已然月余，功力又有精进，所以贺、八二人基本算是武功相当。
况且在大都时八思巴能制住花生而不露形迹，九如对梁萧推测说【放眼天下，能在无知无觉中制住花生的人物，屈指可数。除去你我，尚有老穷酸公羊羽、老怪物萧千绝、老乌龟释天风、老色鬼楚仙流，嗯，还有贺陀罗这条臭蛇】，可见八思巴基本属于这一级别。另无直接证据证明二人之强弱，故而并列排在第七。
8、明三秋
这个人排在这里估计会引起争议。
明三秋可算是一代算学奇才，当年在天机宫已然胜过花清渊不止一筹，后来【数年来，他将“东鳞西爪功”练得出神如化，脱出数术约束，趋于圆熟】，能跟与萧千绝大战后的梁萧对拆数十招而未败。之后他为救梁萧而与云殊对敌，竟能破掉“三才归元掌”，面对“归藏剑”也不落下风。书中明说他【混然已是天机宫第一高手】，故而排在第八。
9、花无媸
花无媸排在这估计会引起更大的争议。
花无媸的身上其实有着天山童姥的影子。多年来她以女流之身独掌天机宫，无论武功、心机都属一流，既通晓“天罡徒手三十六绝”，也懂得“三才归元掌”等公羊羽的绝学（当年曾在天机宫指点梁萧），绝对不可小觑。
当年“病天王”秦伯符不敌忽赤因，忽赤因又败于花生，花生面对龙牙上人或狮心尊者都明显处于下风，而书末天机宫群雄战梁萧时，花无媸与其子花清渊联手，战平龙牙上人和狮心尊者，仅此一战，足可排进前十。
10、秦伯符
“病天王”秦伯符一身“巨灵玄功”论劲力普天之下只逊于“大金刚神力”，当年与九如斗力，虽然不敌，已显不凡。书中更是说【天机八鹤中秦伯符排在第四，平时最为低调，但论及真才实学，他实不在花无媸之下，“巨灵玄功”更是武林一绝，举手抬臂，皆有拔山扛鼎的大威力】，是以排在花无媸之下。
秦伯符最为人诟病之处在于败给忽赤因，但其实他并非败在武功，而是败在轻功，忽赤因的“小黑魅功”要靠吸血方能提升功力，而秦伯符身有痼疾，轻功不及忽赤因，故而无法在他吸血时给他以痛击，后来花生使出“三十二身相”，忽赤因每次吸血时都遭到重创，就只有败亡一途了，所以这一战例实际上让秦伯符的实力被低估了。
况且除了本排名以上所排诸人外，也实在想不到有什么人能强得过病天王了。花清渊到书末已是一流高手，但论功力当年他尚且不及秦伯符，何况他对练武并不十分看重，按常理来看是及不上浸淫“巨灵玄功”数十年的秦伯符的，故此将秦伯符排在第十。（这个推论没有证据，只是依照常理秦伯符强于花清渊的可能性较大）。
梁萧，云殊，公羊羽，（九如，萧千绝，释天风），楚仙流，贺托罗，八思巴，明三秋。
我评价已经很客观了。理由：
梁萧第一当仁不让。云殊在全书末尾已经青出于蓝而胜于蓝，然后再是中原四大高手的排名，公羊羽当于四人中第一，因其太乙分光剑为天下武学之樊笼（虽然为他夫妻二人合创，但也另一方面显示了他武学上的天赋和造诣）。然后便是其后三大高手的排名，不分伯仲，因为书中也是这样展示的。楚仙流尊为天下第二剑，自当排在他们之后。然后便是贺托罗，西域第一高手嘛，终究不如中原第二剑，后面的八思巴也是从西域过来的，自当排在贺托罗后面。明三秋其实不好说，但他既然在最后能够破解三才桂圆掌，实力当是不俗，想想也没有其他高手能在这个位置了，至少我没有想起。至于花生么，他在昆仑最后都没有什么武功上的大进，只是最后略有所悟，成为沧海中一代大师，昆仑中他还没有资格排在这些人前面，跟更别说什么花镜圆了，昆仑中他还是一个小P孩。
上面是我个人的看法，比较客观，也只能说比较客观，因为楚仙流排在三人后有点牵强，好友八思巴排在贺托罗后面也有点牵强。因为昆仑中没有他们武功高下的明显暗示。出场世间少，不好确定。以上都是昆仑最后结束时个人的武功排名。大家可以多多指教。
东鳞西爪什么意思
出处：〖出处〗清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞百焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。”
典故：〖解释〗原指画龙时龙体被云遮度住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片回段的事物。
例子：〖示例〗苏东坡有一首诗好象就是在这凌云山上做的，我只～地记得几节。★郭沫若答《少年时代·我的童年》
张牙舞爪的意思是什么
意思：形容猖狂凶恶的样子。
张牙舞爪
出处：《敦煌变文集·孔复子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
朝代：近代
作者：王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公
译文：鱼生下来三日就可以在江湖中遨游，龙生下来三日后就已猖狂凶恶。
扩展资料：
其他包含“爪”的成语：东鳞西爪、爪牙制之将、雕心雁爪、一鳞半爪。
一、东鳞西爪
白话释义：比喻零星片段的事物。
出处：《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉。”
朝代：清
作者：龚自珍
译文：zhidao东边说画一片龙鳞，西边说露一只龙爪，不见龙的全身。
二、爪牙之将
白话释义：指勇敢的卫士或得力的助手。
出处：《圣武记》第十一卷：“爪牙之将，用不拘资。”
朝代：清
作者：魏源
译文：得力的助手，若想利用他就不应该拘束他奖赏。
三、雕心雁爪
白话释义：比喻心狠手辣。
出处：《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小。”
朝代：元
作者：马致远
四、一鳞半爪
白话释义：原指龙（传说中的一种动物）在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身。
出处：《中兴闲气集》：“亦有陈拾遗一鳞半爪。”
朝代：唐
作者：高仲武
译文：也有不透露全身的想法。
张牙舞爪[zhā百ngyáwǔzhǎo]
张牙舞爪是一个汉语成语，读音为zhāngyáwǔzhǎo，形容猛兽凶恶可怕，张开嘴巴又挥舞着爪子的。也比喻猖狂凶恶。出自《敦煌变文集·孔子项度托相问书》附录二《新编小儿难孔子》。[1]
中文名
张牙舞爪
外文名
barefangsandbrandishclaws
出处
敦煌变文集·孔子项托相问书
拼音
zhāngyáwǔzhǎo
成语典故
【出处】：《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录问二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”
【举例造句】：见了州官，州判老爷答胆子也壮了，张牙舞爪，有句没句，跟着教习说了一大泡。★清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回
词语辨析
【拼音代版码】：zywz
【近义词】：呲牙咧嘴、凶相毕露、青面獠牙
【反义词】：和颜悦色、和蔼可亲、慈眉善目
【歇后语】：龙王爷发怒；掉进陷阱里的野猪
【灯谜】权：龙虎斗；老虎发怒
【用法】：作谓语、定语、状语；指人的外表神态林凯祺
张牙舞爪释义：
张：张开；舞：挥舞。形容猛知兽凶恶可怕。也道比喻猖狂凶恶。
[拼音][zhāngyáwǔzhǎo]
[出处]《敦煌变文集·孔子版项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生权三日游于江湖；龙生三日张牙舞爪。”
圣经中的雅歌主要说明什么？
雅歌提要
壹、作者
所罗门王(一1)。
所罗门是大卫王的儿子，他为耶和华神建造圣殿。
贰、写作时地
大约在主前第十世纪中叶(主前971~931年)。
参、写书背景
有一种传说，本书是根据所罗门一段爱的故事而写的，大概是这样：
在以法莲地巴力哈们，所罗门有一个葡萄园(八11)，托给一家以法莲人经管。他们的父亲显然已死，母亲至少有两子两女；两个女儿，即书拉密女和她的妹妹(一6；八8)。书拉密女在家里时遭她哥哥们的苦待，他们使她放下自己的葡萄园，去看守他们的葡萄园，又使她放羊，以致脸被日光晒黑。
某日，有一个俊美的青年，牧人装束，来自远方，注目于女，和她交友。书拉密女说：「不要因日头把我晒黑了，就轻看我。...我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧羊」(一6~7)？牧人说：「你这女子中极美丽的...」(一8)。经过一段时日，他们有了深切的爱情。
一日，牧人忽向女子告别，应许即来迎娶。可是他一去不返，也无音信。旁人看来，她是受了牧人的欺骗，但她深信他们的婚约决不中变。久等不来，她想慕不已，有时在思念中会见她的所爱。
又一日，以法莲的山路上尘头大起，车马络绎不绝，向女家而来；有一使者访女，谓奉王命来迎娶。书拉密女起初愕然不知所对；及见王，才知他就是她心爱的牧人，于是发出胜利的欢呼：「我属我的良人，他也恋慕我」(七10)。
肆、特点
(一)本书不是散文，乃是诗，而且是东方的诗。东方的诗多半是借喻的，所用辞藻又是异乎寻常，充满了热情和奋兴，不是一般人所能习惯的；许多地方，只能以意会，不能以言传。
(二)本书用坦率而纯洁的言语，赞美情侣间的倾慕和夫妇间的情爱，刻划生动，毫不隐晦，但止于礼，不涉猥亵，其所描写坚贞不变的爱，为人间情爱树立榜样。
伍、主旨要义
(一)圣灵所以感动所罗门写本书，并把它列入经卷中，并不是要我们知道一个故事而已，他的目的乃是要我们领会到：基督(所罗门所豫表的)如何爱我们，而我们(书拉密女所豫表的)应该如何爱他、追随他。似乎基督爱我们的爱高超到一个地步，人间的话无从比拟，所以圣灵只能姑且以婚姻的爱来作表明，因为婚姻的爱算是人间最神圣、最纯洁，也是最高尚的爱。
(二)在本书中主是站在所罗门王的地位。所罗门是一位平安王，争战已经过去了，他是在荣耀里掌权。所以本书是领我们认识他是一位王，他已经从死里复活升天，如今乃是在复活里掌权，大有荣耀。
(三)书拉密女的经历是代表个人的，是说到单个信徒从羡慕主起头，到与主有满足的交通为止。
(四)本书的中心，是讲到属灵的交通。所以不问这书是分几段，它所记的历史，却是一条线下去的，是一直继续下去的。它不是片段枝叶的历史，不是东鳞西爪的轶事。它所着重的点，乃是进步追求跟随主的人所有属灵的情形──一生所经历的阶段，最后所达到的境地。
(五)本书是说到一个人已经得救了而有所追求。所以对于得救的事，就完全不题。本书所注意的，不是关于罪人的问题，乃是关于信徒的问题；不是讲到非属乎主的人，乃是讲到属乎主的人。所以，并不是人如何追求得救，乃是说人如何羡慕追求得着主。不讲信，只讲爱。本书的旗号是「爱」。「以爱为旗」，这是我们的口号。
雅歌作者文笔高超，他以柔情细致的笔法，激发读者感性上的强烈反应，却避免粗鄙地去刺激感官，这是诗人最主要的成就之一。他将良人享爱佳偶的爱情，比喻为羚羊在百合花中牧放群羊，或将她的两乳比喻为百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。或将佳偶本身比喻为一座充满上品水果的园子，开放给良人享受（歌4:12-16[和合本]），这些都表现了绝妙的诗艺以及对题材的敏感。
学者认为雅歌的文学高潮出现在歌8:6-7[和合本]，该处明朗地宣告爱情就是吸引男女在一起的爱，那种无与伦比的力量与价值。全书最后以一段两情相悦的互表来结束，暗示爱情会继续滋长。
在这首恋歌里，书拉密女的声音居主位。歌中十分清晰地表达了她的爱情经历，不论是她去爱人，或是她被人爱。这首歌开始时，她盼与爱人亲吻，最后以热切邀请良人所罗门王共享更亲蜜的关系作为结尾
亲爱的朋友，我给你讲讲雅歌的故事：
雅歌，是所罗门写的歌。然而，这五首歌却让读者十分困惑。因为理不清里面所说的故事究竟是怎么一个故事。所罗门给我们呈现的，都是一些片段，更像是一些可以模糊化的故事片段，甚至有些故意模糊主角身份之嫌。
雅歌，对于读者来说，最关心的，莫过于：“新郎是谁？”。一般来说，大家都会认为新郎是所罗门王。然而，看到后面又发现有不妥之处。而五首歌中却多次提到所罗门的荣华。总之，雅歌的写作，可以说是全本圣经最为艰深晦涩的一书。让人模糊，看不清。
其实，我相信所罗门是刻意这么写的。因为，这本书就像是这个世界，模糊不清。以色列人一直认不清金牛犊和耶和华的区别，认不清巴力和耶和华的区别。然而，真属主的人却不会迷糊。因为主说：“我的羊认得我的声音。”下面，我们就一步一步来分析雅歌的故事究竟是怎么样一个故事，来揭开这段故事的神秘面纱，和藏在故事后面所要让我们明了的真理。
故事脉络：所罗门王在巴力哈们有一个葡萄园，他把园子交给看守的人，每年交给看守的园丁1000舍客勒银子作为工价。而看守的人是一群男子，他们自己不看守，却让自己的妹子去看守所罗门的园子。而新娘自己的葡萄园却没人看守，任其荒凉。然而，在看守葡萄园的时间里，女子认识了那一位牧羊的男子，就是她的良人。于是，他们开始了一段刻骨铭心的爱情。良人对她一见钟情，但她却因为看守园子的缘故，一直不愿意与他同去。后来，她终于下定了决心，跟她的良人同去了。他们结为夫妇，良人还要回来聘娶她。
叙事次序：雅歌叙事的次序，并不是按照时间次序来编排的。雅歌的故事，是通过书拉密与耶路撒冷的众女子的对话中透露出来的。他们最开始是在所罗门选亲的日子相遇，耶路撒冷的众女子去参加选亲，都盼望被所罗门选上。但书拉密却不盼望，因为她的心中思念着她的良人。当耶路撒冷的众女子嘲笑她黑时，她忍不住向她们讲自己的良人有多好。耶路撒冷的众女子觉得所罗门好，但书拉密却觉得自己的良人才是最好。
背景：所罗门在巴力·哈们有一葡萄园；他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子必交一千舍客勒银子。
新娘的兄弟，在所罗门那里承包来了一个葡萄园，位置在巴力哈们。然而，新娘的兄弟们却让他们的小妹去看管葡萄园。这个少女情窦初开，身体还未长成。每一年所罗门都会到他们葡萄园那里收果子，并且把一年的佣金结算给他们。书拉密就是在这个时候看到所罗门的。
雅歌书，是歌中的歌，简单地说，是最美的歌。
因为雅歌讲述的，是一个女子书拉密女，从起初爱所罗门王（代表世界之王），经过熬炼之后，最终还是与牧羊人（代表天国之王耶稣基督）在一起的故事。
这首歌唱的，其实是每一个从世界里被救赎的基督徒的故事。
书拉密一开始羡慕所罗门的荣华富贵（就像基督徒当初都爱世界，不爱神）。但是，后来牧羊人来寻他，甚至不辞劳苦，从北方的黎巴嫩山（代表天国）来找她。良人的手上滴下没药（代表耶稣基督替我们死了）。一开始她还体贴肉体，不肯下来为他开门。后来后悔了，去开门的时候，发现良人已经走远了。于是失魂落魄。她在这个时候，才知道她心中所爱的其实是这牧羊的小伙子，才知道这良人对于她来说有多重要。
从此，她回心转意，认清了三妻四妾的所罗门原来是花心大萝卜。她终于明白那牧羊小伙子对她的真情真意。于是她与牧羊人立约，要他一生一世只有她一个妻子（因为爱情如死之刚强，嫉恨如阴间之残忍）。虽然新娘的哥哥都反对自己的妹妹嫁给牧羊人，他们愿意女孩嫁给所罗门，这样他们也能沾光。然而，牧羊人用重大的聘礼来聘她，甚至为了娶她，还要把赎价交给所罗门。良人跟所罗门说，这1000银子是我向你赎回这个为你看守葡萄园的女孩子的赎价；另外200银子是交给新娘的兄弟的。赎完她之后，良人择日要来带书拉密回家，良人应许要将她娶回家。
雅歌的最后，是新娘预备好了，在等候良人的回归。她说：“我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。”这与启示录的末尾正是相互呼应的。在末尾，主耶稣说：“是了，我必快来。”众圣徒说：“阿们！主啊！我愿你来！”
雅歌分为六首，是全卷圣经浓缩版，是旧约的“启示录”。
第一首神爱以色列
神拣选了以色列，特作自己的子民，以永远的慈爱爱她，建立她。当普天下万民归向主之日，以色列成了祭司的国度，何等尊荣。然而她曾被掳，分散于列邦，在漫长的流亡生活中渴望主，寻求主；回顾古时，神曾救她脱离为奴之家，在迦南地饱享神赐的福乐；默念主的爱情，心灵无限伤痛。
A、序曲（1：1）全篇《雅歌》的开头，作为序曲。
B、千禧年里的爱情（1：2﹣4）
在基督的国度里，地上的以色列成了祭司，万民如无数的童女，个个认识神，敬畏主；主与以色列以口相亲，相互倾慕。
C、漂泊中的渴望（1：5﹣8）
记述以色列被掳后，在天下万国中颠簸的茫茫岁月里，仍然不愧为神荣耀的见证。他们虽然对耶稣基督和他的教会存着疑惑的态度，但在生活的接触中，使他们领悟到：最体恤他们的，最乐意帮助他们的就是教会。
D、回顾（1：9﹣2：6）
在亡国漂流的历程中，回顾昔日之佳景，深切痛悔，悲伤难名。
a).从埃及出来（1：9﹣11）
神爱以色列，救她脱离铁炉之地，为奴之家，把她从埃及带出来。
b).迦南地之福乐（1：12﹣2：3）
以色列人进了迦南地，在耶路撒冷建起神的居所---圣殿；他们在神面前敬拜，生活，情如夫妻，彼此相爱；神也喜悦他们，住在他们中间，赐福给他们。平安、福乐临到百姓，荣美丰富充满全地。主爱深长，合境欢欣。
c)思爱成病（2：4﹣6）
历数神的恩典，默念他的慈爱，思绪沉痛忧伤，如人得了相思病。
E、主的嘱咐（2：7）
无须人为催促，自有她的时候。
第二首阳光过后的黑夜
以色列被掳巴比伦越七十年，神藉先知的预言得以应验，使他们回归圣地，重建圣殿和圣城，恢复对神的事奉敬拜；神的大爱和信实再次安慰了他的百姓，如同和煦的日光化解阴翳，舒展人心，使他们重获指望。
此后不久，日影消逝，黑夜又来。他们在经历四百年的黑暗中，迫切地向神呼吁、寻求、等待……看哪！他们的救主，道成肉身的耶稣---神的羔羊，终于显明在他们的中间，如同晨星在黑夜里出现。他们真想把耶稣留住，不让他走，然而主必须回到父那里去，他的名也要传扬到外邦，不仅仅在以色列。主的旨意他们一时还不明白，但主会引导她。
A、回归圣地的呼召（2：8﹣15）
以色列被掳七十年后，照着神的预言，兴起波斯王居鲁士，下旨宣召以色列人回归故土，重建圣殿，继而重修圣城耶路撒冷。神藉先知所说的话一句也没有落空，又显明了神对他们的顾念和体恤。他们虽然身居异地，却如同看见主的身影，听见主的声音，满心感激，慰藉匪浅。
B、坚定的指望（2：16﹣17）
以色列深信主没有弃绝她，爱她的主仍在他们中间；并祈求主在未来黑暗的年代里，记念他的圣约，为列祖的缘故怜悯他们。
C、黑夜之光（3：1﹣4）
两约之间约四百年没有先知兴起，没有神的话语发出；如同黑夜一样沉寂。以色列人迫切的眼光盼望着弥赛亚的来临。神的儿子耶稣果然来了，死荫里的百姓见到了大光。但他们把耶稣当作仅仅是犹太人的主，想把他留住。其实他也是外邦人的光，有很多外邦人，都是神所召的百姓。
D、主的嘱咐（3：5）
外邦的圣徒无须责怪她，激动她，主会独自引导她，直到主的旨意成全。
第三首基督与教会（新郎与新妇）
基督来到世间，以自己的生命作为赎价，买了人来归在自己的名下，如同新郎聘新妇为妻，这新妇就是教会。主爱教会，为教会舍己，用水藉着道将她洗净，成为圣洁，归与自己。教会是基督的身体，是充满万有者所充满的；基督的荣耀、尊贵和丰盛的生命都在她身上彰显。教会也爱基督，她是禁闭的园子和泉源，她一切的丰富和佳美都是主的。当新妇预备整齐之日，正是新郎新妇婚筵之时。那日是荣耀、辉煌、欢呼赞美的日子。
A、新郎来了！（3：6﹣11）
神的儿子耶稣基督道成肉身来到世间，为要救赎罪人；如同新郎来聘新妇为妻。他本是荣耀的君王，更是罪人的救主，蒙恩的人拥戴他，称颂他的名，赞美他的爱！
B、主所喜悦的教会（4：1﹣15）
耶稣喜悦父所赐给他的人，他们都蒙圣灵引导，得着主的能力，能细心领受神的话语，传扬福音作主的出口，他们有丰盛的生命和刚强的心志，存着宝贵的信心和爱心（4：1﹣5）。当主在十字架上被举起之后，吸引了万人归向他。不仅主的佳偶---以色列人得到救恩，许多外邦人---耶路撒冷的众女子也归在主的名下，两者合而为一，成为主的教会，也称为新妇。主的宝血除去罪污，使教会成圣；主也带领她脱离撒旦的权势，以属天的地位寄居于世上，过得胜的生活（4：6﹣9）。更使主满足的是教会对主的爱情，她的言语甘甜如蜜，她的赞美充满了爱。她的爱情贞洁，如关锁的园、禁闭的井，不容外人涉足，一切都属于主。园中的佳果繁多，生命活水涌流，这一切本是主的工作；教会的荣美与丰富，都是在基督里造成的（4：10﹣15）。
C、等待新郎（4：16）
教会常常经历苦难，遭受逼迫，从而使基督的香气更加发出来，也使教会更加完全。她已装饰整齐，预备迎见新郎。
D、婚筵（5：1）
基督是教会的头，教会是基督的身体，联合在一起，不可分开；你的也是我的，我的也是你的。基督一切的美善和丰富都藉着教会彰显出来，像丰盛的华宴，如喜乐的婚筵。那时候，天上的使者和被请的义人，也都领尝到爱筵的甘美，体味到神工之伟大，叹服神智之深广。
第四首使徒时代的光辉
使徒时代为日后的教会奠定了基础，树立了榜样。新约圣经藉着使徒传给我们，为今日教会的建造提供了依据，又成为信徒生活的亮光。在使徒时代的圣徒身上，看到了基督的荣美，显明了圣灵的大能；他们佳美的脚踪，散发着基督的香气。全卷圣经为他们存留了光辉的一卷---《使徒行传》。
尽管主耶稣在世的日子，他们中间有许多刚硬的、不信的，甚至像保罗一样原来是敌挡基督的；但因着主的大爱和圣灵的大能，他们都深切悔改，成了光明的儿女，基督的仆人。他们甘愿为主舍弃一切，甚至是生命，在逼迫和艰难中把福音真理传扬，神的救恩从以色列临到了外邦。他们的光辉如日月，他们像展开旌旗的军队，是基督的精兵，是主所称赞的好儿女。
A、深切的痛悔（5：2﹣8）
耶稣呼召以色列人归向他，但遭到许多人的拒绝，他们不接受他。直到他被钉十字架，复活升天，差遣圣灵降临，因着圣灵的能力和感动，许多人才悔改过来，为罪、为义、为审判，自己责备自己。
B、基督被传于外邦（5：9﹣6：3）
因着犹太人的逼迫，门徒分散，基督的福音也随着传到外邦。使徒时代的众圣徒，成了耶稣基督的美好见证，使外邦人认识主、归向主，在外邦建立起基督的教会。
C、使徒时代的光辉（6：4﹣10）
使徒时代的圣徒正如主亲自寻找的一百只羊中那一只失散的羊，是主看为特别宝贵的，也是他最喜悦的。他们是历史上最光辉的一代圣徒，他们满有主的能力和丰盛的生命，他们在领受主的话语上精细完全，并准确无误地传扬给后来的人。他们对主尽忠尽爱，甚至不惜生命。他们光耀如日月，刚强似精兵，他们是黑夜里的晨光。
第五首以色列复国
以色列是神手中的工作，以色列复国是人类历史上重大的事件，影响到全世界。神没有丢弃以色列，乃是永远爱她；虽然让她经历了许多苦难，但一直顾念她、保护她、引导她。日子到了，一个亡国两千多年的民族，终于在一九四八年五月十四日复国，神在圣经上的预言得到应验，再次彰显了神的慈爱、信实和大能。
从复国的经历到复国后的发展，看到神的同在；是神的帮助和赐福，使以色列在短短的几十年里成为一个繁荣、昌盛、文明的国家，令世上列国为之惊叹。以色列人彷佛觉得回到大卫、所罗门时代，昔日的恩爱和福乐重新临到他们；他们深受主恩，满心感激，向神大发热心。
然而主在以色列身上所期望得到的不是物质的丰富和外表的热心，主期望他们成为祭司的国度，成为他美好的见证，得着他们纯真的爱情。因为他们现在还不承认耶稣是基督，是他们的主，他们的王。直到有一天，主来开她的眼，唤醒她，亲自引导她，浇灌她，那时，以色列完完全全地认识主，无暇无疵地归给神。
A、复国预言的应验（6：11﹣13）
以色列亡国两千多年，在万国中抛来抛去；虽曾从巴比伦回归故土，但不算复国，只是在短期内稍微复兴，后又回到黑暗里，一直颠沛流离。然而神的应许没有落空，他的慈爱没有止息。从十九世纪末到二十世纪上半页，神感动全世界的犹太人，把复国的愿望放在他们心中；虽历五十年的艰辛与曲折，终于在原来应许列祖之地重新建立起自己的国家。以色列的复国对全世界的影响很大，基督徒为之欢呼，仇敌却又气又恨，惶恐不安。神的公义、信实与大能，以及他对以色列的慈爱再次向全世界显明出来。
B、荣美的身量（7：1﹣5）
以色列是神的百姓，是最聪明最有智慧的民族，在凡事上堪称“作首不作尾，居上不居下”。复国后发展迅速，百业俱兴，欣欣向荣，举世瞩目。她如尊贵的王女，以矫健荣美的身姿屹立于世界民族之林。
C、爱中的期望（7：6﹣9上）
主爱以色列，不但使她国力强盛，也赐她人数增加。但主更愿意得着的，是要藉着她使全地的人蒙恩得福，与神和好，人人敬畏神，个个事奉主；又要他们的生活气息发出基督的馨香；要他们的爱情真纯甜美，如同上好的美酒。
D、以色列的热心和憧憬（7：9下﹣8：3）
复国后以色列人在自己的土地上，事奉敬拜他们列祖的神，虽然不如古时上耶路撒冷、在圣殿中那光景，但他们爱主的热诚丝毫未减，为神大发热心。他们既谨守律法，也包容基督徒，新旧约里的两种人同时生活在以色列境内，他们不再像从前一样仇恨基督而逼迫基督徒，而是并列看为门内新陈的佳果，可以呈献给主。
只是时至今日，他们还不承认耶稣就是基督，他们在迫切的盼望中引发甜蜜的想象：巴不得眼前所事奉的神道成肉身，立即临到他们中间，他们可以向他亲嘴，向他欢呼，簇拥着他到耶路撒冷，献上律法之义酿成的美酒和生命之果流露的甜汁，并饱享他的爱情，如同古时一样……
E、主的嘱咐（8：4）
主第三次告诫新约里的圣徒，不要急，不要刺激她，这一切都出于主；到了时候，她自然会回转，会明白。
第六首末后的日子
当外邦人的数目添满的时候，以色列全家都要得救。那时，主要藉着大艰难与大患难唤醒以色列，他们终于认识这位曾被他们钉在十字架上的耶稣正是他们的主，他们的王；他们悔改归向主，不管环境怎样恶劣，他们情愿至死忠心，认定主，持守他的道，绝对跟从他。神也要向恶人发怒，刑罚与审判要临到地上的人；主的名要在地上被尊为圣。
在那末后的日子，万民都要登耶和华的山，奔雅各神的殿，人人要领受主的教训，个个要遵行主之命令；全地成为我主耶稣基督的国。此时，教会已被提在空中与主一同作王，治理世界，地上的以色列在神面前蒙恩蒙爱，大享平安。她成了祭司的国度，使万民得福，使神得荣耀。地上的人都成了义人，他们如同无数的童女，个个爱慕基督。普天下成了主的葡萄园，以色列是住在园中看管的人，空中的圣徒是她的同伴，他们与主亲密无间，相亲相爱；主常常倾听以色列的声音，以色列也热切地渴望主临到他们中间，如同小鹿在香草山上。
A、在大灾难中醒悟（8：5﹣7）
照着主和众先知的预言，末后，将有大灾难临到这世界，也临到神的百姓以色列，那时以色列像产难的妇人一样经受极大的痛苦，然而她要蒙拯救。主在她身上，在万邦人面前要显为圣，主的灵要浇灌以色列人，使他们醒悟悔改，坚心靠主，至死忠心，主也要向列邦发怒，他要刑罚列王，审判万民，全地成了我主耶稣基督的国。
B、空中的圣徒与地上的以色列（8：8﹣10）
已被提在空中的众圣徒与主一同作王，管理天下列国。公义、慈爱和敬畏神的知识、智慧充满了全地，也为地上的以色列提供了平安的环境。那时的以色列如同救恩的城墙和门，万民都通过以色列而认识神、敬畏神，以色列成了祭司的国度。她已经成熟、完全，像城墙上的塔楼一样威严、荣耀，她和我们今天新约里的人一样都得着从主而来的平安，真正成了“书拉密女”，是主所喜悦的佳偶。
C、主的葡萄园充满了爱（8：11﹣14）
世上的君王经营葡萄园都是为了获利，工人也为了得到工价。然而我们主的葡萄园最宝贵、最有价值的果子就是爱。这才是主所注重的。全世界都是主的葡萄园，万民欢唱救恩的新歌，向主感谢赞美，主的慈爱并一切的福乐丰丰满满地临到全地。因着基督的荣美，万民都仰慕他，以色列在万民中间，她发出的声音更是甜美，主常常倾听着她那充满爱情的话语。此时的耶路撒冷和锡安山，因着祭物的香气，如同香草山，以色列恳切地邀请主速速临到，享受这美好的时光和甜美的爱情。
雅歌真的很难读，但众多的解经将之一一对照“属灵”喻意，反倒以百为生度硬，失去了其中的美。我只须记得这份甜美的爱情，是基督爱我内，我爱基督的纯净、深隧的灵魂体的契合。愿我身体常散发出芬芳（膏油），口中常容流出甜蜜（蜂房滴蜜），使我的良人欢悦！
东什么西什么的成语
【东捱西问】指四处探问、打听。
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东奔西窜】跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东补西凑】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东播西流】指流落四方。
【东奔西跑】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东奔西逃】跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东奔西向】指各奔东西，互不相关。
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东奔西走】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东猜西揣】指多方猜测。
【东驰西骋】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东闯西踱】指盲目地四处闯荡。
【东冲西决】形容洪水四处冲决泛滥。
【东驰西击】指指挥不统一，几路军队各自行动。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东冲西突】指四处冲锋突击。
【东窜西跳】跳来跳去。
【东差西误】指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东抄西转】转弯抹角，抄近路走。
【东猜西疑】指胡乱猜疑。
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东扯西拽】谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
【东冲西撞】指无把握地四处奔走寻找。
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东闯西走】指没有目的和方向地四处闯荡。
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱。
【东荡西除】指出兵平定各处叛乱。
【东躲西跑】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东躲西逃】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东倒西歪】指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【东荡西游】荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。
【东扶西倒】从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
【东翻西倒】四处翻捡搜寻。
【东封西款】封：封爵；款：归顺。东边封爵，西边归顺。指边境罢战，修好言和。
【东滚西爬】形容溃逃时的狼狈相。
【东观西望】观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
【东横西倒】形容杂乱。
【东渐西被】渐：浸渍；被：复盖。向东浸渍，向西复盖。指范围逐渐扩大。
【东家西舍】犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
【东诓西骗】指到处说谎话诈骗。
【东诳西骗】诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【东磕西撞】犹言东奔西撞。
【东砍西斫】斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。
【东抹西涂】比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
【东鸣西应】指各方面互有联系，互相影响。
【东拉西扯】一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东挪西撮】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东挪西辏】挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项。
【东挪西凑】指各处挪借，凑集款项。
【东挪西借】指到处挪借款项。
【东捞西摸】指盲目地四处求索。
【东零西落】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东流西落】形容四处流浪，流落四方。
【东扭西捏】扭捏作态，不爽快。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【东零西碎】指零碎，分散，不集中。
【东流西上】水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东零西散】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东量西折】量：称量；折：亏损。在量入量出时，难免有所亏损。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【东扭西歪】嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东猎西渔】指处处涉猎而不专精。
【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【东怒西怨】比喻迁怒于人。
【东拦西阻】指极力阻拦。
【东鳞西爪】原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【东跑西奔】奔：急走，跑。指到处奔波。
【东飘西泊】指四处漂泊，行踪无定。
【东拼西凑】比喻零乱地加以拼凑。
【东飘西荡】指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【东跑西颠】比喻到处奔走。
【东漂西荡】东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
【东飘西徙】指到处漂流，迁徙无定。
【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东敲西逼】各处敲诈逼迫。
【东趋西步】指相背而行。
【东瞧西望】指到处乱看。
【东迁西徙】指四处迁移，居止不定。
【东闪西躲】闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避。
【东声西击】犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【东闪西挪】形容有所畏惧，躲躲闪闪。
【东搜西罗】指到处寻找与搜集。
【东食西宿】比喻贪婪的人各方面的好处都要。
【东睃西望】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东投西窜】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东逃西窜】四处奔逃躲避。
【东讨西伐】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
【东偷西摸】指暗中干不正当的事。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【东眺西望】眺：向无处看。向东西两面眺望。
【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东讨西征】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东推西阻】推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。
【东歪西倒】形容身不由己，倾斜不稳。
【东望西观】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东完西缺】缺东少西，不完备，短缺。
【东行西步】想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东踅西倒】形容行走艰难。
【东寻西觅】指到处寻找。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东徙西迁】指四处迁移，漂泊不定。
【东摇西摆】形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
【东扬西荡】指飘泊无定。
【东游西荡】无所事事，到处闲诳。
【东央西告】指到处恳求。
【东游西逛】东游游，西逛逛，到处游玩，不务正业。
【东央西浼】指到处恳求请托。
【东怨西怒】指任意指责别人。
【东掩西遮】谓左右遮掩，隐瞒真相。
【东作西成】东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。
【东走西顾】比喻顾虑多。
【东指西画】指指点点，吩咐指派。
【东撙西节】指从各方面节省。
【东张西觑】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东征西讨】指四面出兵征战讨伐。
【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
【东支西吾】指说话办事含糊敷衍。
【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。
【东征西怨】本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
【东遮西掩】指左右遮掩，隐瞒真相。
【东走西撞】四处乱闯乱碰。
【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【南征北战，东荡西杀】征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
【东捱西问】指四处探问、打听。
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东奔西窜】跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东补西凑】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东播西流】指流落四方。
【东奔西跑】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东奔西逃】跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东奔西向】指各奔东西，互不相关。
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东奔西走】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东猜西揣】指多方猜测。
【东驰西骋】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东闯西踱】指盲目地四处闯荡。
【东冲西决】形容洪水四处冲决泛滥。
【东驰西击】指指挥不统一，几路军队各自行动。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东冲西突】指四处冲锋突击。
【东窜西跳】跳来跳去。
【东差西误】指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东抄西转】转弯抹角，抄近路走。
【东猜西疑】指胡乱猜疑。
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东扯西拽】谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
【东冲西撞】指无把握地四处奔走寻找。
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东闯西走】指没有目的和方向地四处闯荡。
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱。
【东荡西除】指出兵平定各处叛乱。
【东躲西跑】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东躲西逃】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东倒西歪】指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【东荡西游】荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。
【东扶西倒】从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
【东翻西倒】四处翻捡搜寻。
【东封西款】封：封爵；款：归顺。东边封爵，西边归顺。指边境罢战，修好言和。
【东滚西爬】形容溃逃时的狼狈相。
【东观西望】观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
【东横西倒】形容杂乱。
【东渐西被】渐：浸渍；被：复盖。向东浸渍，向西复盖。指范围逐渐扩大。
【东家西舍】犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
【东诓西骗】指到处说谎话诈骗。
【东诳西骗】诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【东磕西撞】犹言东奔西撞。
【东砍西斫】斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。
【东抹西涂】比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
【东鸣西应】指各方面互有联系，互相影响。
【东拉西扯】一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东挪西撮】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东挪西辏】挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项。
【东挪西凑】指各处挪借，凑集款项。
【东挪西借】指到处挪借款项。
【东捞西摸】指盲目地四处求索。
【东零西落】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东流西落】形容四处流浪，流落四方。
【东扭西捏】扭捏作态，不爽快。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【东零西碎】指零碎，分散，不集中。
【东流西上】水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东零西散】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东量西折】量：称量；折：亏损。在量入量出时，难免有所亏损。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【东扭西歪】嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东猎西渔】指处处涉猎而不专精。
【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【东怒西怨】比喻迁怒于人。
【东拦西阻】指极力阻拦。
【东鳞西爪】原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【东跑西奔】奔：急走，跑。指到处奔波。
【东飘西泊】指四处漂泊，行踪无定。
【东拼西凑】比喻零乱地加以拼凑。
【东飘西荡】指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【东跑西颠】比喻到处奔走。
【东漂西荡】东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
【东飘西徙】指到处漂流，迁徙无定。
【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东敲西逼】各处敲诈逼迫。
【东趋西步】指相背而行。
【东瞧西望】指到处乱看。
【东迁西徙】指四处迁移，居止不定。
【东闪西躲】闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避。
【东声西击】犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【东闪西挪】形容有所畏惧，躲躲闪闪。
【东搜西罗】指到处寻找与搜集。
【东食西宿】比喻贪婪的人各方面的好处都要。
【东睃西望】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东投西窜】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东逃西窜】四处奔逃躲避。
【东讨西伐】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
【东偷西摸】指暗中干不正当的事。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【东眺西望】眺：向无处看。向东西两面眺望。
【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东讨西征】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东推西阻】推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。
【东歪西倒】形容身不由己，倾斜不稳。
【东望西观】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东完西缺】缺东少西，不完备，短缺。
【东行西步】想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东踅西倒】形容行走艰难。
【东寻西觅】指到处寻找。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东徙西迁】指四处迁移，漂泊不定。
【东摇西摆】形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
【东扬西荡】指飘泊无定。
【东游西荡】无所事事，到处闲诳。
【东央西告】指到处恳求。
【东游西逛】东游游，西逛逛，到处游玩，不务正业。
【东央西浼】指到处恳求请托。
【东怨西怒】指任意指责别人。
【东掩西遮】谓左右遮掩，隐瞒真相。
【东作西成】东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。
【东走西顾】比喻顾虑多。
【东指西画】指指点点，吩咐指派。
【东撙西节】指从各方面节省。
【东张西觑】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东征西讨】指四面出兵征战讨伐。
【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
【东支西吾】指说话办事含糊敷衍。
【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。
【东征西怨】本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
【东遮西掩】指左右遮掩，隐瞒真相。
【东走西撞】四处乱闯乱碰。
【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【南征北战，东荡西杀】征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。东挨西撞
同“东奔西撞”
东捱西问
谓四处探问、打听
东奔西窜
同“东逃西窜”
东奔西跑
同“东奔西走”
东奔西逃
同“东逃西窜”
东奔西向
谓各奔东西，互不相关
东奔西撞
形容无固定目标，到处乱闯
东奔西走
谓到处奔波
东播西流
谓流落四方
东补西凑
同“东挪西凑”
东猜西揣
谓多方猜测
东猜西疑
谓胡乱猜疑
东藏西躲
见“东躲西藏”
东差西误
谓出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力
东抄西袭
胡乱抄袭别人的文章
东扯西拉
形容说话离题，没有中心
东扯西拽
①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西
东闯西踱
谓盲目地四处闯荡
东驰西骋
同“东奔西走”
东驰西击
谓指挥不统一，几路军队各自行动
东驰西撞
同“东奔西撞”
东冲西决
形容洪水四处冲决泛滥
东冲西突
谓四处冲锋突击
东冲西撞
谓无把握地四处奔走寻找
东穿西撞
同“东奔西撞”
东荡西驰
犹言东征西讨
东荡西除
犹言东征西讨
东倒西歪
①形容身不由己，倾斜不稳。②有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固
东道主
春秋时，晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人
东躲西藏
谓到处躲避藏匿
东方不亮西方亮
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地
东扶西倒
形容力不能支，扶不起来
东滚西爬
形容溃逃时的狼狈相
东横西倒
形容杂乱
东家西舍
犹言左邻右舍
东家效颦
见“东施效颦”
东箭南金
比喻优秀的人才
东砍西斫
谓四面激战
东磕西撞
犹言东奔西撞
东诓西骗
指到处说谎欺骗
东拉西扯
①东凑一言，西凑一语。形容说话或写文章杂乱无章。②谓从各处拾取得来
东来西去
谓行人来来往往
东拦西阻
谓极力阻拦
东捞西摸
谓盲目地四处求索
东劳西燕
喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人
东猎西渔
谓处处涉猎而不专精
东邻西舍
见“东家西舍”
东鳞西爪
谓画龙时，这边画片龙鳞，那边画只龙爪，只见一点，不见全身。比喻零碎，不全面
东零西落
零散稀疏。形容衰败
东零西散
形容零落分散
东零西碎
谓零碎，分散，不集中
东流西落
见“东播西流”
东鸣西应
谓各方面互有联系，互相影响
东抹西涂
见“东涂西抹”
东挪西凑
谓各处挪借，凑集款项
东挪西撮
同“东挪西凑”
东挪西借
同“东挪西凑”
东跑西颠
同“东奔西走”
东碰西撞
同“东奔西撞”
东飘西泊
谓四处漂泊，行踪无定
东飘西荡
①谓不固定，没有着落。②谓无定向地漂浮
东飘西徙
谓到处漂流，迁徙无定
东拼西凑
①同“东挪西凑”。②谓从多方把零星事物拼凑在一起
东迁西徙
谓四处迁移，居止不定
东敲西逼
各处敲诈逼迫
东瞧西望
同“东张西望”
东趋西步
谓相背而行
东闪西挪
形容有所畏惧，躲躲闪闪
东声西击
犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方
东食西宿
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”后因以“东食西宿”比喻贪得之人唯利是图
东睃西望
同“东张西望”
东谈西说
谓议论的面很宽
东逃西窜
四处逃亡；四处逃避
东讨西伐
同“东征西讨”
东讨西征
同“东征西讨”
东偷西摸
谓暗中干不正当的事
东投西窜
同“东奔西走”
东涂西抹
①谓妇女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。③胡写乱涂；轻率下笔。④比喻不从根本着手
东兔西乌
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月
东歪西倒
形容身不由己，倾斜不稳
东完西缺
谓短缺，不完备
东望西观
同“东张西望”
东西南北
①四方。泛指到处，处处。②指普天下。③谓飘流在外，居处无定。④指分散四方。⑤指方向
东西南北客
见“东西南北人”
东挦西扯
谓到处张罗
东向而望，不见西墙
《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼
东踅西倒
形容行走艰难
东掩西遮
谓左右遮掩，隐瞒真相
东央西告
谓到处恳求
东央西浼
谓到处恳求请托
东扬西荡
谓飘泊无定
东游西荡
谓到处游荡。亦以形容不务正业
东游西逛
同“东游西荡”
东怨西怒
谓任意指责别人
东张西觑
同“东张西望”
东张西望
向四处张望
东张西张
同“东张西望”
东征西讨
谓四处征伐
东征西怨
语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴
东支西吾
谓说话办事含糊敷衍
东走西顾
谓边跑边回顾。表示念旧
东走西撞
同“东奔西撞”
东撙西节
谓从各方面节省
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问
东挨西撞
同“东奔西撞”
东捱西问
谓四处探问、打听
东奔西窜
同“东逃西窜”
东奔西跑
同“东奔西走”
东奔西逃
同“东逃西窜”
东奔西向
谓各奔东西，互不相关
东奔西撞
形容无固定目标，到处乱闯
东奔西走
谓到处奔波
东播西流
谓流落四方
东补西凑
同“东挪西凑”
东猜西揣
谓多方猜测
东猜西疑
谓胡乱猜疑
东藏西躲
见“东躲西藏”
东差西误
谓出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力
东抄西袭
胡乱抄袭别人的文章
东扯西拉
形容说话离题，没有中心
东扯西拽
①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西
东闯西踱
谓盲目地四处闯荡
东驰西骋
同“东奔西走”
东驰西击
谓指挥不统一，几路军队各自行动
东驰西撞
同“东奔西撞”
东冲西决
形容洪水四处冲决泛滥
东冲西突
谓四处冲锋突击
东冲西撞
谓无把握地四处奔走寻找
东穿西撞
同“东奔西撞”
东荡西驰
犹言东征西讨
东荡西除
犹言东征西讨
东倒西歪
①形容身不由己，倾斜不稳。②有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固
东道主
春秋时，晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人
东躲西藏
谓到处躲避藏匿
东方不亮西方亮
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地
东扶西倒
形容力不能支，扶不起来
东滚西爬
形容溃逃时的狼狈相
东横西倒
形容杂乱
东家西舍
犹言左邻右舍
东家效颦
见“东施效颦”
东箭南金
比喻优秀的人才
东砍西斫
谓四面激战
东磕西撞
犹言东奔西撞
东诓西骗
指到处说谎欺骗
东拉西扯
①东凑一言，西凑一语。形容说话或写文章杂乱无章。②谓从各处拾取得来
东来西去
谓行人来来往往
东拦西阻
谓极力阻拦
东捞西摸
谓盲目地四处求索
东劳西燕
喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人
东猎西渔
谓处处涉猎而不专精
东邻西舍
见“东家西舍”
东鳞西爪
谓画龙时，这边画片龙鳞，那边画只龙爪，只见一点，不见全身。比喻零碎，不全面
东零西落
零散稀疏。形容衰败
东零西散
形容零落分散
东零西碎
谓零碎，分散，不集中
东流西落
见“东播西流”
东鸣西应
谓各方面互有联系，互相影响
东抹西涂
见“东涂西抹”
东挪西凑
谓各处挪借，凑集款项
东挪西撮
同“东挪西凑”
东挪西借
同“东挪西凑”
东跑西颠
同“东奔西走”
东碰西撞
同“东奔西撞”
东飘西泊
谓四处漂泊，行踪无定
东飘西荡
①谓不固定，没有着落。②谓无定向地漂浮
东飘西徙
谓到处漂流，迁徙无定
东拼西凑
①同“东挪西凑”。②谓从多方把零星事物拼凑在一起
东迁西徙
谓四处迁移，居止不定
东敲西逼
各处敲诈逼迫
东瞧西望
同“东张西望”
东趋西步
谓相背而行
东闪西挪
形容有所畏惧，躲躲闪闪
东声西击
犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方
东食西宿
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”后因以“东食西宿”比喻贪得之人唯利是图
东睃西望
同“东张西望”
东谈西说
谓议论的面很宽
东逃西窜
四处逃亡；四处逃避
东讨西伐
同“东征西讨”
东讨西征
同“东征西讨”
东偷西摸
谓暗中干不正当的事
东投西窜
同“东奔西走”
东涂西抹
①谓妇女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。③胡写乱涂；轻率下笔。④比喻不从根本着手
东兔西乌
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月
东歪西倒
形容身不由己，倾斜不稳
东完西缺
谓短缺，不完备
东望西观
同“东张西望”
东西南北
①四方。泛指到处，处处。②指普天下。③谓飘流在外，居处无定。④指分散四方。⑤指方向
东西南北客
见“东西南北人”
东挦西扯
谓到处张罗
东向而望，不见西墙
《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼
东踅西倒
形容行走艰难
东掩西遮
谓左右遮掩，隐瞒真相
东央西告
谓到处恳求
东央西浼
谓到处恳求请托
东扬西荡
谓飘泊无定
东游西荡
谓到处游荡。亦以形容不务正业
东游西逛
同“东游西荡”
东怨西怒
谓任意指责别人
东张西觑
同“东张西望”
东张西望
向四处张望
东张西张
同“东张西望”
东征西讨
谓四处征伐
东征西怨
语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴
东支西吾
谓说话办事含糊敷衍
东走西顾
谓边跑边回顾。表示念旧
东走西撞
同“东奔西撞”
东撙西节
谓从各方面节省回答者：shdyn|五级|2011-3-615:39
【东捱西问】指四处探问、打听。
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东奔西窜】跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东补西凑】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东播西流】指流落四方。
【东奔西跑】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东奔西逃】跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东奔西向】指各奔东西，互不相关。
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东奔西走】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东猜西揣】指多方猜测。
【东驰西骋】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东闯西踱】指盲目地四处闯荡。
【东冲西决】形容洪水四处冲决泛滥。
【东驰西击】指指挥不统一，几路军队各自行动。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东冲西突】指四处冲锋突击。
【东窜西跳】跳来跳去。
【东差西误】指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东抄西转】转弯抹角，抄近路走。
【东猜西疑】指胡乱猜疑。
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东扯西拽】谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
【东冲西撞】指无把握地四处奔走寻找。
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东闯西走】指没有目的和方向地四处闯荡。
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱。
【东荡西除】指出兵平定各处叛乱。
【东躲西跑】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东躲西逃】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东倒西歪】指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【东荡西游】荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。
【东扶西倒】从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
【东翻西倒】四处翻捡搜寻。
【东封西款】封：封爵；款：归顺。东边封爵，西边归顺。指边境罢战，修好言和。
【东滚西爬】形容溃逃时的狼狈相。
【东观西望】观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
【东横西倒】形容杂乱。
【东渐西被】渐：浸渍；被：复盖。向东浸渍，向西复盖。指范围逐渐扩大。
【东家西舍】犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
【东诓西骗】指到处说谎话诈骗。
【东诳西骗】诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【东磕西撞】犹言东奔西撞。
【东砍西斫】斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。
【东抹西涂】比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
【东鸣西应】指各方面互有联系，互相影响。
【东拉西扯】一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东挪西撮】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东挪西辏】挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项。
【东挪西凑】指各处挪借，凑集款项。
【东挪西借】指到处挪借款项。
【东捞西摸】指盲目地四处求索。
【东零西落】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东流西落】形容四处流浪，流落四方。
【东扭西捏】扭捏作态，不爽快。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【东零西碎】指零碎，分散，不集中。
【东流西上】水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东零西散】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东量西折】量：称量；折：亏损。在量入量出时，难免有所亏损。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【东扭西歪】嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东猎西渔】指处处涉猎而不专精。
【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【东怒西怨】比喻迁怒于人。
【东拦西阻】指极力阻拦。
【东鳞西爪】原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【东跑西奔】奔：急走，跑。指到处奔波。
【东飘西泊】指四处漂泊，行踪无定。
【东拼西凑】比喻零乱地加以拼凑。
【东飘西荡】指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【东跑西颠】比喻到处奔走。
【东漂西荡】东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
【东飘西徙】指到处漂流，迁徙无定。
【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东敲西逼】各处敲诈逼迫。
【东趋西步】指相背而行。
【东瞧西望】指到处乱看。
【东迁西徙】指四处迁移，居止不定。
【东闪西躲】闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避。
【东声西击】犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【东闪西挪】形容有所畏惧，躲躲闪闪。
【东搜西罗】指到处寻找与搜集。
【东食西宿】比喻贪婪的人各方面的好处都要。
【东睃西望】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东投西窜】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东逃西窜】四处奔逃躲避。
【东讨西伐】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
【东偷西摸】指暗中干不正当的事。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【东眺西望】眺：向无处看。向东西两面眺望。
【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东讨西征】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东推西阻】推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。
【东歪西倒】形容身不由己，倾斜不稳。
【东望西观】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东完西缺】缺东少西，不完备，短缺。
【东行西步】想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东踅西倒】形容行走艰难。
【东寻西觅】指到处寻找。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东徙西迁】指四处迁移，漂泊不定。
【东摇西摆】形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
【东扬西荡】指飘泊无定。
【东游西荡】无所事事，到处闲诳。
【东央西告】指到处恳求。
【东游西逛】东游游，西逛逛，到处游玩，不务正业。
【东央西浼】指到处恳求请托。
【东怨西怒】指任意指责别人。
【东掩西遮】谓左右遮掩，隐瞒真相。
【东作西成】东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。
【东走西顾】比喻顾虑多。
【东指西画】指指点点，吩咐指派。
【东撙西节】指从各方面节省。
【东张西觑】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东征西讨】指四面出兵征战讨伐。
【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
【东支西吾】指说话办事含糊敷衍。
【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。
【东征西怨】本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
【东遮西掩】指左右遮掩，隐瞒真相。
【东走西撞】四处乱闯乱碰。
【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【南征北战，东荡西杀】征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
东挨西撞
同“东奔西撞”
东捱西问
谓四处探问、打听
东奔西窜
同“东逃西窜”
东奔西跑
同“东奔西走”
东奔西逃
同“东逃西窜”
东奔西向
谓各奔东西，互不相关
东奔西撞
形容无固定目标，到处乱闯
东奔西走
谓到处奔波
东播西流
谓流落四方
东补西凑
同“东挪西凑”
东猜西揣
谓多方猜测
东猜西疑
谓胡乱猜疑
东藏西躲
见“东躲西藏”
东差西误
谓出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力
东抄西袭
胡乱抄袭别人的文章
东扯西拉
形容说话离题，没有中心
东扯西拽
①谓事情互相纠缠。②犹言拆东补西
东闯西踱
谓盲目地四处闯荡
东驰西骋
同“东奔西走”
东驰西击
谓指挥不统一，几路军队各自行动
东驰西撞
同“东奔西撞”
东冲西决
形容洪水四处冲决泛滥
东冲西突
谓四处冲锋突击
东冲西撞
谓无把握地四处奔走寻找
东穿西撞
同“东奔西撞”
东荡西驰
犹言东征西讨
东荡西除
犹言东征西讨
东倒西歪
①形容身不由己，倾斜不稳。②有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固
东道主
春秋时，晋秦合兵围郑，郑文公使烛之武说秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”事见《左传·僖公三十年》。郑在秦东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人
东躲西藏
谓到处躲避藏匿
东方不亮西方亮
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地
东扶西倒
形容力不能支，扶不起来
东滚西爬
形容溃逃时的狼狈相
东横西倒
形容杂乱
东家西舍
犹言左邻右舍
东家效颦
见“东施效颦”
东箭南金
比喻优秀的人才
东砍西斫
谓四面激战
东磕西撞
犹言东奔西撞
东诓西骗
指到处说谎欺骗
东拉西扯
①东凑一言，西凑一语。形容说话或写文章杂乱无章。②谓从各处拾取得来
东来西去
谓行人来来往往
东拦西阻
谓极力阻拦
东捞西摸
谓盲目地四处求索
东劳西燕
喻离别。劳，伯劳。鸟名。语本《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后亦以“东劳西燕”比喻来自不同方向的同路人
东猎西渔
谓处处涉猎而不专精
东邻西舍
见“东家西舍”
东鳞西爪
谓画龙时，这边画片龙鳞，那边画只龙爪，只见一点，不见全身。比喻零碎，不全面
东零西落
零散稀疏。形容衰败
东零西散
形容零落分散
东零西碎
谓零碎，分散，不集中
东流西落
见“东播西流”
东鸣西应
谓各方面互有联系，互相影响
东抹西涂
见“东涂西抹”
东挪西凑
谓各处挪借，凑集款项
东挪西撮
同“东挪西凑”
东挪西借
同“东挪西凑”
东跑西颠
同“东奔西走”
东碰西撞
同“东奔西撞”
东飘西泊
谓四处漂泊，行踪无定
东飘西荡
①谓不固定，没有着落。②谓无定向地漂浮
东飘西徙
谓到处漂流，迁徙无定
东拼西凑
①同“东挪西凑”。②谓从多方把零星事物拼凑在一起
东迁西徙
谓四处迁移，居止不定
东敲西逼
各处敲诈逼迫
东瞧西望
同“东张西望”
东趋西步
谓相背而行
东闪西挪
形容有所畏惧，躲躲闪闪
东声西击
犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方
东食西宿
《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适……女云：‘欲东家食，西家宿。’”后因以“东食西宿”比喻贪得之人唯利是图
东睃西望
同“东张西望”
东谈西说
谓议论的面很宽
东逃西窜
四处逃亡；四处逃避
东讨西伐
同“东征西讨”
东讨西征
同“东征西讨”
东偷西摸
谓暗中干不正当的事
东投西窜
同“东奔西走”
东涂西抹
①谓妇女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦马赴朝。值新科进士列队而出，前导责逢回避，逢笑，遣人答曰：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。本以妇女装饰为喻，谓自己少年时亦曾凭文章取进士。后用为自己写作或绘画的谦词。③胡写乱涂；轻率下笔。④比喻不从根本着手
东兔西乌
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌、兔代指日月
东歪西倒
形容身不由己，倾斜不稳
东完西缺
谓短缺，不完备
东望西观
同“东张西望”
东西南北
①四方。泛指到处，处处。②指普天下。③谓飘流在外，居处无定。④指分散四方。⑤指方向
东西南北客
见“东西南北人”
东挦西扯
谓到处张罗
东向而望，不见西墙
《吕氏春秋·去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼
东踅西倒
形容行走艰难
东掩西遮
谓左右遮掩，隐瞒真相
东央西告
谓到处恳求
东央西浼
谓到处恳求请托
东扬西荡
谓飘泊无定
东游西荡
谓到处游荡。亦以形容不务正业
东游西逛
同“东游西荡”
东怨西怒
谓任意指责别人
东张西觑
同“东张西望”
东张西望
向四处张望
东张西张
同“东张西望”
东征西讨
谓四处征伐
东征西怨
语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴
东支西吾
谓说话办事含糊敷衍
东走西顾
谓边跑边回顾。表示念旧
东走西撞
同“东奔西撞”
东撙西节
谓从各方面节省
【东捱西问】指四处探问、打听。
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东奔西窜】跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东补西凑】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东播西流】指流落四方。
【东奔西跑】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东奔西逃】跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东奔西向】指各奔东西，互不相关。
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东奔西走】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东猜西揣】指多方猜测。
【东驰西骋】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东闯西踱】指盲目地四处闯荡。
【东冲西决】形容洪水四处冲决泛滥。
【东驰西击】指指挥不统一，几路军队各自行动。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东冲西突】指四处冲锋突击。
【东窜西跳】跳来跳去。
【东差西误】指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东抄西转】转弯抹角，抄近路走。
【东猜西疑】指胡乱猜疑。
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东扯西拽】谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
【东冲西撞】指无把握地四处奔走寻找。
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东闯西走】指没有目的和方向地四处闯荡。
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱。
【东荡西除】指出兵平定各处叛乱。
【东躲西跑】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东躲西逃】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东倒西歪】指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【东荡西游】荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。
【东扶西倒】从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
【东翻西倒】四处翻捡搜寻。
【东封西款】封：封爵；款：归顺。东边封爵，西边归顺。指边境罢战，修好言和。
【东滚西爬】形容溃逃时的狼狈相。
【东观西望】观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
【东横西倒】形容杂乱。
【东渐西被】渐：浸渍；被：复盖。向东浸渍，向西复盖。指范围逐渐扩大。
【东家西舍】犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
【东诓西骗】指到处说谎话诈骗。
【东诳西骗】诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【东磕西撞】犹言东奔西撞。
【东砍西斫】斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。
【东抹西涂】比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
【东鸣西应】指各方面互有联系，互相影响。
【东拉西扯】一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东挪西撮】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东挪西辏】挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项。
【东挪西凑】指各处挪借，凑集款项。
【东挪西借】指到处挪借款项。
【东捞西摸】指盲目地四处求索。
【东零西落】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东流西落】形容四处流浪，流落四方。
【东扭西捏】扭捏作态，不爽快。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【东零西碎】指零碎，分散，不集中。
【东流西上】水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东零西散】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东量西折】量：称量；折：亏损。在量入量出时，难免有所亏损。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【东扭西歪】嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东猎西渔】指处处涉猎而不专精。
【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【东怒西怨】比喻迁怒于人。
【东拦西阻】指极力阻拦。
【东鳞西爪】原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【东跑西奔】奔：急走，跑。指到处奔波。
【东飘西泊】指四处漂泊，行踪无定。
【东拼西凑】比喻零乱地加以拼凑。
【东飘西荡】指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【东跑西颠】比喻到处奔走。
【东漂西荡】东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
【东飘西徙】指到处漂流，迁徙无定。
【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东敲西逼】各处敲诈逼迫。
【东趋西步】指相背而行。
【东瞧西望】指到处乱看。
【东迁西徙】指四处迁移，居止不定。
【东闪西躲】闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避。
【东声西击】犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【东闪西挪】形容有所畏惧，躲躲闪闪。
【东搜西罗】指到处寻找与搜集。
【东食西宿】比喻贪婪的人各方面的好处都要。
【东睃西望】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东投西窜】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东逃西窜】四处奔逃躲避。
【东讨西伐】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
【东偷西摸】指暗中干不正当的事。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【东眺西望】眺：向无处看。向东西两面眺望。
【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东讨西征】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东推西阻】推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。
【东歪西倒】形容身不由己，倾斜不稳。
【东望西观】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东完西缺】缺东少西，不完备，短缺。
【东行西步】想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东踅西倒】形容行走艰难。
【东寻西觅】指到处寻找。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东徙西迁】指四处迁移，漂泊不定。
【东摇西摆】形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
【东扬西荡】指飘泊无定。
【东游西荡】无所事事，到处闲诳。
【东央西告】指到处恳求。
【东游西逛】东游游，西逛逛，到处游玩，不务正业。
【东央西浼】指到处恳求请托。
【东怨西怒】指任意指责别人。
【东掩西遮】谓左右遮掩，隐瞒真相。
【东作西成】东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。
【东走西顾】比喻顾虑多。
【东指西画】指指点点，吩咐指派。
【东撙西节】指从各方面节省。
【东张西觑】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东征西讨】指四面出兵征战讨伐。
【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
【东支西吾】指说话办事含糊敷衍。
【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。
【东征西怨】本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
【东遮西掩】指左右遮掩，隐瞒真相。
【东走西撞】四处乱闯乱碰。
【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【南征北战，东荡西杀】征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
东什么西什么成语
东张西望、东拉西扯、东倒西歪、东拼西凑、东食西宿、东走西顾、东鳞西爪、东涂西抹、东兔西乌、东劳西燕、东征西讨、东猎西渔、东砍西斫、东征西怨、东游西荡、东来西去、东驰西骋、东摇西摆、东滚西爬、东鸣西应、东寻西觅
一、东张西望[dōngzhāngxīwàng]
【解释】：张：看。形容这里那里地到处看。
【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”
【示例】：他从站台出来，东张西望，一个熟人都没有。
二、东拉西扯[dōnglāxīchě]
【解释】：一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东拉西扯，弄的牛鬼蛇神，还自以为博奥。”
【示例】：倘在学校，谁都可以直冲而入，并无可谈，而东拉西扯，坐着不走，殊讨厌也。
三、东倒西歪[dōngdǎoxīwāi]
【解释】：指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【出自】：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”
【示例】：子期使侍卫阻之。熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径入殿中。
四、东拼西凑[dōngpīnxīcòu]
【解释】：比喻零乱地加以拼凑。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，带了秦钟到代儒家来拜见。”
【示例】：当他在半路上，早已东拼西凑，凑得三千银子，专为监中打点之用。
五、东鳞西爪[dōnglínxīzhǎo]
【解释】：原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【出自】：清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。”
【释义】：东云一条鱼了，西云一爪呢，使后世求的，都在，有时都不在
【示例】：苏东坡有一首诗好象就是在这凌云山上做的，我只东鳞西爪地记得几节。
东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
东倒西歪 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
东扶西倒 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
东鳞西爪 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
东怒西怨 比喻迁怒于人。
东跑西颠比喻到处奔走。
东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。
东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。...
东摇西摆 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
东征西讨 指四面出兵征战讨伐。
东走西顾 比喻顾虑多。
东挨西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
东捱西问 指四处探问、打听。
东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东滚西爬 形容溃逃时的狼狈相。
东横西倒 形容杂乱。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东砍西斫 指四面激战。
东磕西撞 犹言东奔西撞。
东诓西骗 指到处说谎诈骗。
东来西去 指行人来来往往。
东拦西阻 指极力阻拦。
东捞西摸 指盲目地四处求索。
东量西折 量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。
东猎西渔 指处处涉猎而不专精。
东邻西舍 住在左右前后的街坊邻居。
【东捱西问】指四处探问、打听。
【东挨西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东奔西窜】跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东补西凑】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东播西流】指流落四方。
【东奔西跑】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东奔西逃】跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。
【东奔西向】指各奔东西，互不相关。
【东奔西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东奔西走】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
【东猜西揣】指多方猜测。
【东驰西骋】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东闯西踱】指盲目地四处闯荡。
【东冲西决】形容洪水四处冲决泛滥。
【东驰西击】指指挥不统一，几路军队各自行动。
【东扯西拉】形容说话离题，没有中心。
【东冲西突】指四处冲锋突击。
【东窜西跳】跳来跳去。
【东差西误】指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
【东抄西袭】胡乱抄袭别人的文章。
【东抄西转】转弯抹角，抄近路走。
【东猜西疑】指胡乱猜疑。
【东驰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东扯西拽】谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。
【东冲西撞】指无把握地四处奔走寻找。
【东穿西撞】形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
【东闯西走】指没有目的和方向地四处闯荡。
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
【东荡西驰】指出兵平定各处叛乱。
【东荡西除】指出兵平定各处叛乱。
【东躲西跑】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东躲西逃】躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
【东倒西歪】指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
【东荡西游】荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业。
【东扶西倒】从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
【东翻西倒】四处翻捡搜寻。
【东封西款】封：封爵；款：归顺。东边封爵，西边归顺。指边境罢战，修好言和。
【东滚西爬】形容溃逃时的狼狈相。
【东观西望】观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
【东横西倒】形容杂乱。
【东渐西被】渐：浸渍；被：复盖。向东浸渍，向西复盖。指范围逐渐扩大。
【东家西舍】犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
【东诓西骗】指到处说谎话诈骗。
【东诳西骗】诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗。
【东磕西撞】犹言东奔西撞。
【东砍西斫】斫：用刀斧砍。指东砍西杀，四面激战。
【东抹西涂】比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
【东鸣西应】指各方面互有联系，互相影响。
【东拉西扯】一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
【东挪西撮】指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。
【东挪西辏】挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项。
【东挪西凑】指各处挪借，凑集款项。
【东挪西借】指到处挪借款项。
【东捞西摸】指盲目地四处求索。
【东零西落】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东流西落】形容四处流浪，流落四方。
【东扭西捏】扭捏作态，不爽快。
【东来西去】从东边来的，往西边去的。形容人来人往，互不相识。
【东零西碎】指零碎，分散，不集中。
【东流西上】水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东零西散】这边一个，那边一个。形容星散零落。
【东量西折】量：称量；折：亏损。在量入量出时，难免有所亏损。
【东邻西舍】住在左右前后的街坊邻居。
【东扭西歪】嘴唇不停地做怪样而实际并未说话。
【东猎西渔】指处处涉猎而不专精。
【东劳西燕】劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【东怒西怨】比喻迁怒于人。
【东拦西阻】指极力阻拦。
【东鳞西爪】原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
【东跑西奔】奔：急走，跑。指到处奔波。
【东飘西泊】指四处漂泊，行踪无定。
【东拼西凑】比喻零乱地加以拼凑。
【东飘西荡】指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。
【东跑西颠】比喻到处奔走。
【东漂西荡】东西漂泊不定。也比喻生活不安定。
【东飘西徙】指到处漂流，迁徙无定。
【东漂西徒】徒：迁徒。到处漂泊，迁徒不定。比喻生活不安定，到处迁徒。
【东碰西撞】形容无固定目标，到处乱闯。
【东敲西逼】各处敲诈逼迫。
【东趋西步】指相背而行。
【东瞧西望】指到处乱看。
【东迁西徙】指四处迁移，居止不定。
【东闪西躲】闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避。
【东声西击】犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。
【东闪西挪】形容有所畏惧，躲躲闪闪。
【东搜西罗】指到处寻找与搜集。
【东食西宿】比喻贪婪的人各方面的好处都要。
【东睃西望】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东投西窜】到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。
【东逃西窜】四处奔逃躲避。
【东讨西伐】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东涂西抹】涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
【东偷西摸】指暗中干不正当的事。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【东眺西望】眺：向无处看。向东西两面眺望。
【东兔西乌】兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
【东讨西征】指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
【东推西阻】推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠。
【东歪西倒】形容身不由己，倾斜不稳。
【东望西观】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东完西缺】缺东少西，不完备，短缺。
【东行西步】想向东走，却向西迈步。比喻举动失措，不知所向。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东踅西倒】形容行走艰难。
【东寻西觅】指到处寻找。
【东挦西扯】指到处张罗。
【东徙西迁】指四处迁移，漂泊不定。
【东摇西摆】形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
【东扬西荡】指飘泊无定。
【东游西荡】无所事事，到处闲诳。
【东央西告】指到处恳求。
【东游西逛】东游游，西逛逛，到处游玩，不务正业。
【东央西浼】指到处恳求请托。
【东怨西怒】指任意指责别人。
【东掩西遮】谓左右遮掩，隐瞒真相。
【东作西成】东作：指春耕；西成：指秋收。指春种秋熟。
【东走西顾】比喻顾虑多。
【东指西画】指指点点，吩咐指派。
【东撙西节】指从各方面节省。
【东张西觑】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【东征西讨】指四面出兵征战讨伐。
【东瞻西望】瞻：观望。向东、向西观望。形容对景色的欣赏。
【东支西吾】指说话办事含糊敷衍。
【东张西望】张：看。形容这里那里地到处看。
【东征西怨】本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
【东遮西掩】指左右遮掩，隐瞒真相。
【东走西撞】四处乱闯乱碰。
【东张西张】形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
【南征北战，东荡西杀】征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
【东挨西问】挨：接近。形容四处打听、寻问。
东奔西走来到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
东倒西歪 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
东扶西倒 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
东鳞西爪 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片源龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
东怒西怨 比喻迁怒于人。
东跑西颠 比喻到处奔走zhidao。
东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。
东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，
东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
东倒西歪 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。
东扶西倒 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
东劳西燕 劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
东拉西扯 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理斋乱，没有中心。
东鳞西爪 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。
东怒西怨 比喻迁怒于人。
东跑西颠 比喻到处奔走。
东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。
东涂西抹 涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。...
东摇西摆 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
东征西讨 指四面出兵征战讨伐。
东走西顾 比喻顾虑多。
东挨西撞 形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。
东捱西问 指四处探问、打听。
东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东滚西爬 形容溃逃时的狼狈相。
东横西倒 形容杂乱。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东砍西斫指四面激战。
东磕西撞 犹言东奔西撞。
东诓西骗 指到处说谎诈骗。
东来西去 指行人来来往往。
东拦西阻 指极力阻拦。
东捞西摸 指盲目地四处求索。
东量西折 量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。
东猎西渔 指处处涉猎而不专精。
东邻西舍 住在左右前后的街坊邻居。已赞同30|评论(1)
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