揭竿起义，陈胜倒底是哪里人
陈胜是阳城（今河南登封市东南?，一说今河南商水县西南?）人。
秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗暴秦起义的先驱；占据陈郡称王，建立张楚政权。
后被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
扩展资料：
起义反秦：
秦二世元年七月（前209年），朝廷招兵买马，以保卫余阳（今北京密云西南）。陈升也在征军行列，被任命为团长。他和其他900名贫苦农民在两名秦官的护送下，日夜赶往渔阳。
在前往蓟县雾泽乡（今安徽省苏州市西四坡乡）时，遇到暴雨，道路被洪水阻断，无法通行。大家都看到到玉阳的时间快到了。就像火锅上的蚂蚁。我不知道该怎么办。因为按照秦的酷律，凡被边兵征募，未按时到达指定地点的，都要受到惩罚。
在生死关头，陈胜决定策划起义。今天晚上，陈胜悄悄找了吴广的另一位首领来谈判。吴光，阳夏人，出身贫寒。虽然他们很快就认识了，但他们是没什么可说的朋友。陈胜对吴光说：“我们现在的处境是死亡，而逃跑是死亡。
与其死，不如选择为国家而死，做大事。陈胜于是分析当前形势：“天下人长期受秦人之苦。秦朝人民的苛捐杂税已经达到了难以承受的程度。我听说第二任皇帝胡海是秦始皇的小儿子，不应该继承他的王位。扶苏因多次劝谏而被派往领兵，但被第二人无故杀害。
还有一位名叫项燕的名人，他曾经是一个著名的楚国。他有杰出的成就，热爱士兵。他很受人爱戴。现在老百姓不知道这两个人是死是活。为什么我们不以世界人民的名义号召他们起来反抗秦朝的暴政。
吴广钦佩陈胜的大胆，觉得他的想法符合当时的民心。他完全支持陈胜死国、举大计的决定。
参考资料来源：百度百科-陈胜（秦末农民起义领袖）
《史记·陈涉世家》说：“陈胜者,阳城人也……”
——现在研究，当时的“阳城”最靠谱的是河南商水县
对于“阳城”，几个地方争得很厉害：一曰今河南登封，一曰今河南商水，一曰今河南方城，一曰今安徽宿县。
三国时学者韦昭和唐代学者司马贞、张守节等赞成“登封说”。司马贞《索引》引韦昭云：“阳城属颍川郡。”大致在今天的登封附近。范文澜、吕振羽等采纳此说。
据《大明一统志》凤阳府古迹条下记载：“阳城，在宿州南，秦县，陈胜生于此。”另据清光绪年间的《宿县志》记载：“阳城，古地，在州东南，与蕲近。”“安徽说”似乎也不是没有道理。
“方城说”赞成者的代表是谭其骧先生，谭先生在《陈胜乡里阳城考》一文中，主张陈胜故里应该在今天河南方城县境内。
而“商水说”的支持者，根据唐人颜师古在班固《汉书·陈胜传》注中的说法，推断阳城应属汝南郡，故治在今河南商水县境内。持这种论点的主要有郭沫若、周予同等人。
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考证依据：
在《史记》里，赵高污蔑李斯时曾说：“楚盗陈胜等，皆是丞相傍县之子(《史记·李斯传》)。”李斯是上蔡人，和上蔡“傍县”的，也就是商水了。
登封与上蔡之间隔了禹州、襄城等地，而方城和上蔡之间隔了遂平，也不能说是“傍县”，至于安徽宿县，隔得更远。而商水距上蔡故城不过20多公里，从地理位置来看更符合“傍县”之说。
此外，根据《史记》的描述，陈胜定都于陈郡(今河南淮阳一带)后，当年和他一起种地的很多老乡来看他。陈胜政权时间不过半年，势力范围很有限。作为反叛者的老乡，不太可能成群结队穿过防区去看望陈胜。
陈胜攻占陈郡之后就迅速定都，再也没有迁都，这比较符合楚人“富贵不还乡如衣绣夜行”的特点——这点项羽表现得最明显。秦时，商水属于陈郡，如果陈胜老家不在陈郡，那完全可以到方城或宿县定都。
陈胜（？—前208年），字涉，阳城（今河南登封市东南[1]，一说今河南商水县西南[2]）人。秦朝末年农民起义的抄领袖之一。
秦二世元年（公元前209年），联合吴广率领戍卒发动大泽乡（今安徽宿州市）起义，成为反抗袭暴秦起义的先驱；占据陈郡称zd王，建立张楚政权。
后被秦将章邯所败，为车夫庄贾所害，葬于芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
阳城，现河南商水人！原因如下：
我国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜究竟是哪里人？《史记?陈涉世家》已明确记载：“陈胜者，阳城人也。”看来陈胜是阳城人已无需置疑，然而由于中国历史悠久，地理上的变徙较繁，历有异地同名的现象，据有关史料记载，阳城仅作为县名，就有9处之多。作为陈胜出生地的阳城究竟是哪个？在史学界颇有争议，对这个问题的探讨，牵涉着弄清这次农民大起义的全部活动真相。综观诸论，主要有四种说法：一说在今河南商水县西南（当时属陈郡），持此说的主要文章有郭沫若的《中国史稿》周予同的《中国历史文选》苏诚鉴的《陈胜生地阳城应属陈郡》等；一说在今河南登封东南（当时属颍川郡），赞同此说的甚众，如：范文澜的《中国通史》吕振羽的《简明中国通史》白寿彝的《中国通史纲要》《辞海》《简明历史辞典》及现行中学课本等；另有一说在今河南方城东（当时属南阳郡），此说源自杨国宜《陈胜生地阳城再考》一文③《中国历史地图集》第二册也采用此说；还有一说在今安徽宿县湖沟一带(当时属泗水郡），主要见冯道魁黄丰林的《陈胜究竟是哪里人》
文。以上诸说，各有所据，但笔者认为第一种说法还较切当，只是考证和分析还不够充分深人。
其他三说，首先应被否定的是宿县说，因为此说主要是以《宿州志》
临时增添上去的，其中谬误甚多。而且“唐宋以前古籍所载秦汉旧县，皆无此县”（《辞海》409页）。直到东晋时始建阳城，这与陈胜生地的阳城是风马牛不相及的。
另就大量的历史资料和实地考察印证，陈胜的生地阳城原属楚国故地，阳城是否属于楚国故地，应该说是判定陈胜出生地的前提。
公元前209年，陈胜吴广在领导农民起义前夕，就明确提出了“大楚兴，陈胜王”的口号。人陈之后，陈胜自立为王，国号“张楚”。三老豪杰，还称赞他“伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷”（以上均见《史记?陈涉世家》）。秦二世称陈胜起义军为“楚戍卒”，赵高则污之为“楚盗”（《史记?李斯列传》），陈胜称王后，“其故人尝与佣耕者闻之……。客日：‘夥颐，涉之为王沈沈者！’楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉起。”（《史记?陈涉世家》）由此可见，“夥颐”之词实为楚国方言。如上所述都说明陈胜生地当属楚国。
既然陈胜的故乡阳城肯定为楚国属领，而登封“阳城”与方城“阳城”是否属楚域，就值得考虑了。据史料记载，河南登封之阳城原属郑，后属韩，秦灭韩后置颍川郡，其地从未属楚。南阳地区的方城一带也不是楚国故地，南阳地区原分属韩魏两国，而后直接为秦所有。据史载：“韩厘王五年(公元前291年）秦拔我宛。”“魏安厘王四年（前273年）秦攻韩，取南阳。”（以上均见《史记?六国表》）“秦始皇十六年（前231年），发卒受地韩南阳，假守腾。”（《史记?秦始皇本纪》）以上记载均表明南阳方城一带也从未属楚。由此看来，登封“阳城”与方城“阳城”都非属楚国，当然都不能视为陈胜生地的阳城。
然而，以有关史书与图志记载商水阳城的建置沿革来看，却可以明确证实商水一带及其所属阳城旧址，在战国时期是一直归属楚国的。
当时这一带筑有阳城（旧城在今商水县舒庄乡扶苏村）鄢郢（旧址在今商水县大武乡程刘村）孰城（旧城在今商水县固墙乡三合村）三城（见《中国历史地图集》第一册，41—42页）。秦代把上述阳城置为县首，“张楚”（陈胜称王年号）时期，始把阳城增修扩建，改名扶苏城，此古城遗址和文物，今考犹存。另外，相传为宋玉所作的《登徒子好色赋》有云天
下佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这篇赋纵是伪托之作，但阳城和邻县下蔡，作为楚国两邑之名，当属实有。
由上可知，战国时期在河南境内确有异地同名的三个阳城，方城与登封二地的阳城已如前述，都未属过楚国，惟独商水阳城为楚国领属，不仅如此，自公元前278年，楚由郢(今湖北江陵)迁都于陈(今河南淮阳）长达年之久，而后又迁都于寿春(今安徽寿县）。至公元前223年，楚被秦灭掉，在此之前的战国时代，商水一带是一直属楚的。所以，作为楚故国人的陈胜，他的生地在商水阳城就自不待言了。
此外，为了使问题的探索更为确凿深入，在考证其地理沿革的同时，还可把它摆到整个历史事件中来考虑，加以考古新发现作为重要依据，对这个问题拟就三个方面进一步阐析。
从起义前后的活动路线上，看陈胜与商水阳城的关系
首先，陈胜吴广等900名戍卒被征发到渔阳（今北京密云西南）屯戍，至大泽乡（今安徽宿县西南）时揭竿而起。大泽乡在秦代时为交通要冲，是商水去渔阳方向的必经之路(见图一）。
大泽乡位于商水阳城东，直线距离200多公里。如从商水方向去渔阳，路经大泽乡是说得通的。但方城位于大泽乡西，距大泽乡近千里，假如从方城阳城去渔阳而绕道大泽乡，走这么一大段弯路是徒劳的。设若从登封阳城出发绕道大泽乡，就必须先向东南背道而驰千余里，然后循远程向北到达渔阳，这就更令人不可思议了。
其次，陈胜吴广在大泽乡起义后，立即率军向西挺进，经过今宿县永城亳县鹿邑等县境，一举而下陈(今淮阳）。原来只有900人的“左闾戍卒”，扩展为“车六七百乘，骑千余，卒数万”的大军。此后，这支农民起义军就以陈作为根据地，建立中国历史上第一个农民政权“张楚”。人们不禁要问：为什么这支起义军在陈发展如此之迅速？由此可见陈胜吴广在陈一带是有深厚的群众基础的。再者，为什么陈胜吴广起义后就立即挥军取陈并建为基地呢？如果陈胜是登封人为什么不去颍川？如果认为陈胜是南阳人，那么他们为什么不继续向南阳推进？况且南阳原亦兵家必争之地，后来的刘邦就是从南阳进人关中的。也许有人会说：陈是楚国故都，陈胜吴广在此建都以张声势。那么，寿春也是楚国故都之一，陈胜吴广近不取寿春，远不取南阳颍川，而独取陈，可见陈与陈胜吴广必有某种密切的联系。
再次，陈胜称王后，“其故人尝与庸耕者闻之”，纷纷来淮阳“遮道而呼涉”(均见《史记?陈涉世家》）。试问：陈胜的伙伴们如不是从距淮阳很近的商水而来，而是成群结队的从数百里之外的登封或南阳来，在当时战乱的情况下，又无便利的交通工具，这样的情况能说得通吗？
二从陈胜的社会人事关系中，分析陈胜与商水阳城的联系从起义军的组成中可以看出，陈胜任命的将相不少是陈及陈周围一带人。地位仅次于陈胜的吴广是阳夏(今河南太康县)人，阳夏距陈仅百余里，是陈的傍县。张耳陈余原籍大梁（今河南开封），秦时亡命到陈。
“张耳陈余上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳陈余贤，未尝见，见即大喜。”“于是陈王以故所善，陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳陈余为左右校，予卒三千人，北略赵地。”（《史记?张耳陈余列传》)张耳陈余邵骚武臣周文等都是淮阳人，蔡赐（上蔡人）邓宗（阜阳人）都是淮阳附近县城的人，在秦郡县制中，都属陈郡。
当时，在封建王朝统治下，老百姓举兵造反，并非易事，纵然是走投无路，被迫起义，随后也一定考虑凭借什么，用哪些人。中国历史上的农民起义是旧式农民起义，他们不可能有严密的组织力量，所依靠的只有故地故人，正像项羽依靠的是吴中父老江东子弟刘邦依靠的是丰沛集团和吕家外戚集团一样，陈胜所依靠的就是陈地的“所善”和“故人”。
于此，我们还不妨引用赵高提供的一条重要材料：在陈胜吴广的西征大军的强大攻势下，丞相李斯的儿子三川郡守李由只能守城，不敢出击，赵高乘机陷害李斯父子，在秦二世面前诬告说丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行，过三川，城守不肯击。高闻其文书相往来……”（《史记?李斯列传》）。应该说赵高这段话半真半假，“傍县”即邻县是真，“文书相往来”是假。赵高正是利用陈胜生地商水李斯原籍上蔡这一客观存在的乡土关系，进行诬陷的。事实上，商水阳城距上蔡故城仅33公里，正是邻县关系，而且在秦时都属陈郡。
考古发掘证明：商水的扶苏城即是陈胜出生地阳城文献记载与考古发现相结合，为研究历史开辟了一个广阔的领域。由前述已知，楚国的阳城在商水西，《中国历史地图集》（第一册）和杨宽《战国史战国时代黄河中游地区图》中，均标明商水阳城位于召陵（今漯
河东）之东，商水之西的地方。根据史书记载的地望，我们在这里找到了
被称为“扶苏城”的阳城古城址。
1980年，原周口地区文化局与商水县文管会，联合对这座古城址进行了发掘考察，获得了大量的实物依据，从而证实了以下几个问题。
(一）扶苏城在当时是一个规模较大的城（见图二）。此城位于商水县西南18公里处，城址内有扶苏村，俗称扶苏故城，此城由内外两城组成，城墙系夯土筑建，外城东西长800米，南北宽500米。城墙基部宽20米，外壁基本垂直，内壁呈台阶状，为踏登城墙上的蹬道。城外东南150米处，有相传“扶苏墓”1座，墓北200米外，有相传“蒙恬墓”1座（现已被毁）。内城至今仍称“金銮殿”，呈正方形，面积约5万多平方米。城内有战国铸铁遗址1处。西汉砖瓦窑6座。并埋有大量用来排除积水的陶质管道，外饰绳纹，内饰网纹鱼鳞纹等，种类有5种之多。由此可见当时此城不仅雄伟壮观，而且设施考
究。
(二）扶苏城是一座始建于战国时期的古城。在扶苏城的发掘过程
中，发现在现代表层下就属战国秦汉时期的文化堆积，其中以建筑用材最多。如有筒瓦板瓦（均呈淡灰和深灰色）表面绳纹，里面抹平或麻点纹。瓦当有素面半瓦当，素面圆瓦当，纹饰以树叶纹云纹变云纹为多。其中除素面半瓦当为春秋至战国时的遗物，其余皆属战国中晚期（并且大部分与西安秦代阿房宫遗址中的瓦当属于同类型）。根据城墙构筑特点及出土器物的特征可以判定：此城乃战国时期所筑。
以上两点只是说明这样一个问题，即这座古城是1座始建于战国时
期的古城，以它的占地面积建筑规模及城内的各种设施上来看，它在当
时是一个封邑，这与史料记载楚阳城的情况是相吻合的。
(三）“扶苏司空”陶文，是陈胜“张楚”政权活动的遗物。我们在扶苏城内出土了一件叫“敦”的陶器，上有大篆戳印“夫疋司工”四字，经中国社会科学院历史研究所李学勤先生辨识并解释为：“夫”即“扶”，“疋”即“胥”,古代“胥”与“苏”通用，故为“扶苏”二字，在这里作地名讲。“司工”即“司空”，古代官职名。如果把“扶苏”作人名讲，即秦始皇的长子，由于胡亥串通赵高夺皇位，假造遗嘱将扶苏赐死，陈胜吴广起义时，便借着扶苏和项燕的名声，来号召天下，反抗秦二世的统治。对此事件，史书也有记载：“扶苏城在县西二十五里。《史记》云：‘陈涉起兵，自称公子扶苏，从人望也。’盖涉筑此城。”（《太平寰宇记》卷十）至于此城建址所在，史书也介绍的十分清楚，如《舆地纪胜》载：“在县西十二里，秦二世时，陈涉诈称公子扶苏，此城盖涉所筑。”《大清一统志》卷一七十中也明确指出：“扶苏城在商水县西南三十五里。”
由于以上史料记载的扶苏城与阳城的地理位置在同一区域内，而我们又在这个城址内发现了“扶苏司空”的陶文，再加上此城俗称“扶苏故城”和城外有相传为“扶苏”“蒙括”墓两座，所以，我们可以作出如下推论：即陈胜在淮阳称王后，为了借扶苏之名以壮声势，便将自己的家乡阳城加以改造增修，命名为“扶苏城”。这次考古发掘，为陈胜出生地提供了新的证据，尤其是出土印有“扶苏司空”的陶器，更是证明陈胜是商水阳城人的实物依据。
综上所述，陈胜出生地的阳城，在战国时属楚国封邑；秦灭楚后，改为阳城县，属于陈郡；陈胜起义后改为扶苏城；汉代又改为阳城县，属于汝南郡，即在今河南商水县境内，洞若观火，可以确信无疑了。
揭竿起义的揭竿是什么意思
揭竿而起
jiēgāné抄rqǐ
〖解释〗揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
〖出处〗汉百·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”度
〖示例〗一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。★白先勇《梁父吟》
张献忠揭竿起义，割据一隅称帝，他的皇后是谁？
张献忠在位期间曾立过四个皇后，但是都没有长久，据史书记载，皇后陈氏的命运最是凄惨，她在当上皇后没有十天就被张献忠杀害，而这四个皇后中出身最好的也是陈氏。
张献忠其实就像个混混头头，自己本身没什么文化可言，通过揭竿起义当上了帝王，本质上还改不了好色的本性。称帝之后，他光是嫔妃就纳了好几百个，但是他还是不满足，因为他所娶得老婆都不是什么世家贵族，张献忠早就厌倦了这些庸脂俗粉，就想找个知书达礼的贵族小姐。
为了讨好张献忠，严锡铭就进言，让他娶陈演的女儿陈氏，还夸奖陈氏不仅美丽动人，还十分有才情，是个正经的名门闺秀。这让好色的张献忠又起了歹心，想方设法想把陈氏弄到手。再加上现在张献忠的地位不同了，他盲目自大地认为世间哪个女子都愿意成为自己的女人。
陈氏一族被骗到张献忠身边，张献忠也如愿以偿地娶了陈氏。但是张献忠贪婪的本性让陈氏厌恶，她恨透了身旁这个男人，所以总是对张献忠很冷淡。生性高傲的张献忠怎能忍受一个女人这样对自己，自己好歹也是一国之君。所以软的不行就来硬的，可以说他是霸王硬上弓。这种行为让陈氏更加讨厌，硬是不顺从张献忠，这可把脾气火爆的张献忠给惹恼了，二话不说直接就将陈氏斩杀。其实我也挺佩服陈氏反抗的勇气的，只可惜他遇到的男人是张献忠，这辈子也就毁了。
揭竿起义是不是成语
【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
什么是揭竿起义？
解释??揭竿而起这个成语，比喻高举义旗，起来反抗，多泛指人民来起义；
出处??这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末自陈胜、吴广领导的农民起义的事情；
原句??将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗；
翻译??指挥百着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国，砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜；
《过秦论》度是史论，文章总论了秦知的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也道。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
揭：举；竿：竹竿，指旗帜。举起竹竿当旗帜。借指武装起义。汉·贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。” 秦朝统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。赋税.兵役.徭役.刑法也很重百姓们的负担太重了，生活得很苦很苦。
公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。
民工中有一个叫陈胜的，他和他的朋友吴广偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈胜说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”
于是陈胜把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”
大家赞成，一致推选陈胜、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。
这支起义军打下了陈县(河南省淮阳)，陈胜被拥戴为“王”，国号叫“张楚”。
在这支起义军的带动下，各地百姓纷纷杀了官吏，响应起义，风暴席卷了大半个中国。
但是因为起义军的战线太长，号令不统一，在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下，仅维持了三个月就失败了，陈胜也被叛徒杀害了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来，导致了秦朝的灭亡。
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