“孤标傲世皆谁隐，一样花开为底迟。”这句话到底是什么意思？对林黛玉的未来有什么样的暗示呢？
[名句]孤标傲世偕谁隐一样开花为底迟[原文]欲讯秋百情众莫知，喃喃负手叩东篱；孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？度雁归蛰病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时问？！〔赏析〕这是《红楼梦》里的潇湘妃子答林黛玉《问菊》中的两句。一般的花都在春天竞开，唯独菊花迟到秋天才开，而且经霜版仍抱枝不落。晋陶渊明爱菊，陶渊明是隐者，因此人们也都称菊花为花中隐者。隐者孤标傲世，品格清高，遗世而独立权。
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”全文，释义。
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”出自清代曹雪芹的《问菊》，原文如下：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时。
译文：
我想要问讯秋天的信息，众人皆不知，我背着手，口中念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。孤标傲世的人应该找谁一起归隐？为什么同样是开花，你却比春花更迟？
空荡荡的庭院，落满霜露，那是何等的寂寞？大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫，可曾引起你的相思？不要说世界上没有人能与你接谈，你哪怕能与我说上片言只语，我们也能相互理解对方的心思。
注释：
秋情：即中间两联所问到的那种思想情怀。因“众莫知”而唯有菊可认作知己，故问之。
喃喃：不停地低声说话。负手：把两手交放在背后，是有所思的样子。叩：询问。东篱：指代菊。
孤标：孤高的品格。标，标格。偕：同……一起。
为底：为什么这样。底，何。
蛩：蟋蟀。可：是不是。雁、虱、菊都是拟人写法。
解语：能说话。在这里的意思是如果花能说话的话。语出王仁裕《开元天宝遗事》中唐玄宗把贵妃比作“解语花”事。
扩展资料：
《问菊》全诗赏析
正因为林黛玉的风雅是故意做出来的，她实际上耐不住寂寞。所以，在《问菊》中，她大倒这方面的苦水：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”。又自作多情地问菊花：“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思”。
其实，这正是她自己耐不住冷清的写照。若依菊花之本性，人家本来就是顺应秋之时节而生的。若怕寂寞，何必开于秋时？当事人只需像宝钗那样为菊的到时未开而怅叹（空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知）。
或者把菊的形象留下以作永远的纪念（莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳）即可，何必在人家正常开放的时节，问人家有没有寂寞相思呢？林黛玉所写的三首诗被评为菊花诗最佳。其中《咏菊》第一，此诗第二。
如果作者只是为了表现她的诗才出众，就不会在前面咏白海棠时要让宝钗“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了。
一般的咏菊诗主调就是：一、自命清高；二、孤独寂寞；三、标榜遁世。菊花这个题材，又特别适合表现这些主题。原因是，菊花是秋花，既然傲立霜雪，又孤独绽开（没有跟众多的春花一起开），特别适合失意的文人自比。
瞧，我虽然失意，享受不了繁华，可我照样是精神上的贵族——你不用我，我就学陶渊明隐居去。因此，曹雪芹让林黛玉夺魁菊花诗，也是有道理的。因为林黛玉就是这种求之不得而怨的小文人的代表。
总而言之，林黛玉的清高正如这些菊花诗一样，是刻意装出来的。是在明知“一从陶令平章后，千古高风说到今”的情形下，而刻意效仿出来的。目的只是为了抒发自己小文人式的对世俗名位的求之不得的哀怨。
并同时博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考验她能够取法陶令的时候，她就丢下这些“孤标傲世偕谁隐”、“满纸自怜题素怨”的标榜而不管。
一个劲地去高歌“何幸邀恩宠，宫车过往频”、“盛世无饥馁，何须耕织忙”、“主人指示风雷动，鳌背三山独立名”了。
红楼梦第三十八回林黛玉《问菊》
[名句]孤标傲世偕谁隐一样开花为底迟
[原文]欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁copy归蛰病可相思？莫言举世无谈者，解语何妨话片时？！
〔赏析〕这是《红楼梦》里的潇湘妃子林黛玉《问菊》中的两句。
一般的花都在春天竞开百，唯独菊花迟到秋天才开，而且经霜仍抱枝不落。晋陶渊明爱菊，陶渊明是隐者，因此人们也都称菊花为花中隐者。隐者孤标度傲世，品格清高，遗知世而独立。
这两句是想了解秋菊的内心情绪，而问菊：你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？同样开花，百花都在美好的春天里开放，独你为何迟迟到秋天才开呢？
林黛玉此在问菊，实等于在问自己。不甘苟合流俗，以清高亮节自守，却不知将偕谁共隐？！花季已过，迟迟不开，盼等道的又是什么？是叹人海知音的难求，也是在写有才者和理想主义者，不为世俗所知解欣赏的执著，孤冷而寂寞。
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？是什么意思?
”孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？“这两句诗的意思是：孤标傲世的人应该找谁一起归隐？为什么同样是开花，你却比春花更迟？出自清代曹雪芹《问菊》，是是《红楼梦》第三十八回林黛玉所作菊花诗。
原诗：
《问菊》清代：曹雪芹
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨话片时
释义：
我想要问讯秋天的信息，众人皆不知，我背着手，口中念念有词地叩问东篱下栽种的菊花。
孤标傲世的人应该找谁一起归隐？为什么同样是开花，你却比春花更迟？
空荡荡的庭院，落满霜露，那是何等的寂寞？大雁南归、蟋蟀停止了鸣叫，可曾引起你的相思？
不要说世界上没有人能与你接谈，你哪怕能与我说上片言只语，我们也能相互理解对方的心思。
扩展资料：
在《问菊》中，她大倒这方面的苦水：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”。又自作多情地问菊花：“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思”。
其实，这正是她自己耐不住冷清的写照。若依菊花之本性，人家本来就是顺应秋之时节而生的。若怕寂寞，何必开于秋时？
当事人只需像宝钗那样为菊的到时未开而怅叹（空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知），或者把菊的形象留下以作永远的纪念（莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳）即可，何必在人家正常开放的时节，问人家有没有寂寞相思呢？
林黛玉所写的三首诗被评为菊花诗最佳。其中《咏菊》第一，此诗第二。如果作者只是为了表现她的诗才出众，就不会在前面咏白海棠时要让宝钗“压倒群芳”，在后面讽和螃蟹咏时却又称宝钗之作为“绝唱”。
原来作者还让所咏之物的“品质”去暗合吟咏它的人物。咏物抒情，恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊相适合的了。
一般的咏菊诗主调就是：一、自命清高；二、孤独寂寞；三、标榜遁世。菊花这个题材，又特别适合表现这些主题。
原因是，菊花是秋花，既然傲立霜雪，又孤独绽开（没有跟众多的春花一起开），特别适合失意的文人自比：瞧，我虽然失意，享受不了繁华，可我照样是精神上的贵族——你不用我，我就学陶渊明隐居去。
因此，曹雪芹让林黛玉夺魁菊花诗，也是有道理的。因为林黛玉就是这种求之不得而怨的小文人的代表。
参考资料来源：百度百科——问菊
1：你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？
2：同样开花，维独你为何迟迟要到秋天才开呢？
出自《红楼梦》第三十八百回：林黛玉《问菊》
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱；
孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？
圃露庭霜何寂度寞？雁归蛰病可相思？
莫言举世无谈者，解语何妨话片时？
释义：
我想询问有关秋天的情丝，众人都是不知道的，所以我只能两手背负在身后小声的询问秋菊。
你孤标傲世，遗世独立，到底是想偕谁一同归隐？同样开花，维独你为何迟迟要到秋天才开呢？
园圃里的露水和庭院里的寒霜有什么寂寞心事？深秋大雁已经飞回了南边，蟋蟀在这里哀鸣是否触动了你的相思之情呢?
不要说全世界版没有一个可以言谈的人，你若是懂我的心意，又何妨和我说片刻话呢？
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林黛玉此在问菊,其实是在问自己内心，不甘苟权合流俗,以清高亮节自守,却不知将偕谁共隐?花季已过,迟迟不开,盼等的又是什么?是叹人海知音的难求,也是在写有才者和理想主义者,不为世俗所知解欣赏的执著,孤冷而寂寞.
说的是菊花复的气节。这是用问的语气来写的，前一句写的是菊花的孤高的单薄品格。因为陶潜正是菊花的代表，也是最有名的隐士。若字面翻译就是问菊花你那孤制高的品格是谁（当然是指陶潜）归隐了？下句依然写菊花的孤高。一般的花都是春季开放，然而菊花就是在秋季才开，所以黛玉就问她拉，是什么让你那么百孤高，不屑与其它的花一起开，要自己在秋天独自开放呢？这是黛玉的诗，又何尝不是黛玉的人呢？
记得采度纳啊
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