轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人是什么意思
这是阎锡山教来子有方，送给儿子的16个字，使其能做到“知行合一”：
把财物看得轻源些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得百；自己做人要态度恭谦恭,对别人要宽宏大度，能够度宽恕别人的过错。
希望能帮到你。
把财物看得轻些,把情义道德放得重些；少说空话,做事要快要实；对自己要节俭,对别人要舍得；自己做人要态度恭敬,对别人的不恭敬要宽恕。
“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”这16个字是阎锡zhidao山教子有方，送给他儿子的，使其能做到“知行合一”。
阎锡山（1883年10月8日－1960年5月23日），中华民国陆军一级上将，字百川、伯川，号龙池，汉族，山西五台县河边村人，日本陆军士官学校第六期毕业生，清朝回陆军步兵科举人、协军校，同盟会员，组织与领导了太原辛亥起义。
民国时期，阎锡山历任山西省都督、督军、省长、北方国民革命军总司令、国民党中央政治委员、军事委员会副委员长、太原绥靖公署主任、第二战区司令长官、答山西省政府主席、行政院院长兼国防部长。奉行“中庸哲学”的阎锡山，从辛亥革命开始统治山西达38年之久。
阎锡山解放前夕去台湾，1960年5月23日病逝台北，终年77岁。葬于七星区阳明山。
轻财重义的反义词
轻财重义
【拼音】百：qīngcáizhòngyì
【释义】：指轻视财利而看重道义。
【出处】：汉·元王皇后《赐公孙弘子孙当度为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约版，轻财重义，较然著明。”权
【近义词】：仗义疏财、轻财好义
【反义词】：爱财如命
何为：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人！
原文:
轻财足以聚人，律己足以服人．
量宽足以得人，身先足以率人．
［译文］
不看重钱财足以将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先zhidao去做，足以为世师范．
［评说回］
这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度．轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去．而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助．身先士卒，率先答垂范，为众人作出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
意思是：仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
原典：轻财足以zd聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国潘
解读：“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”；身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气；宽以待人，以身作则版，才能赢得人心；而能得人心者，便可成就事业。
含义：?这里讲的是为人处世之道，尤其是对待人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作权出表率，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
孟尝君带人四来大法则：倾财足以聚人，量宽足以得人，律已足以服人，身先足以率人自。
直译:舍得倾散出自己的钱财,就满可以百把人招集拢来.肚量大,能容忍原谅人,就满可以获度得人心,得到他人的拥护.严格的要求自己,就满可以使他人佩服而听从自己的问指挥.做事能首先带头走在前面,那么你就答满可以统率他们了
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。这句话是什么意思？
意思是：兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
原文：
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文：
兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。
出处：《弟子规》——清·李毓秀
扩展资料
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
参考资料：百度百科——弟子规
兄道，知友；弟道，恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
当兄长的要诀，是友善；当弟弟道的要诀，是对兄长恭敬；兄弟和睦了，自然就能达到“孝”的目的。把财富看轻了专，就不会有怨念；容忍别人（不好的）言语，愤恨仇怨自然就会消属失。
意思是：兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
原文：
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译文：
兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姐妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了。轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。
不论饮食用餐，或就坐行走；都要年长者优先，年幼者在后。长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈。
出处：《弟子规》——清·李毓秀
扩展资料
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
《弟子规》是清代教育家李毓秀依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。
兄道，友；弟道抄，恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。当兄长的要袭诀，是友善百；当弟弟的要诀，是对兄长恭敬；兄弟和睦了，自度然就能达到“孝”的目的。把财富看轻了，就不会问有怨念；容忍别人（不好的）言答语，愤恨仇怨自然就会消失。
当哥哥（姐姐）的要友爱弟（妹），作弟（妹）的要懂得恭敬兄百（姐），兄弟（姐度妹）能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人内相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不容生。
解签文：自古钱财走四方 财将义取要忠良 轻财重义真君子 无义钱财怎长久
【自古钱财走四方】从古至今钱财都是知流动的，【财将义取要忠良】要通过正当的道方式，光明正大的获取钱财。【轻财重义真君子】不要过于版看重钱财，看轻情意，才是真正的好人。【无义钱财怎长久】不正当的钱财，即使得到了也不会权长久的。
什么是“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”？
意思是：仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信复服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
原典：轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。制——曾国潘
解读：“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”；身为领导干部，百只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气；宽以待人，以身作则，才能赢得人心；而能得人心者，便可成就事业。
含义：?这里讲的是为人处世之道，尤其是对待度人的态度；轻财重义，众人就会聚集在你的身边，如果自己重视财利，将利益全部捞入自己的腰包，他人得不到一点好处，自然就离你而去；而能够自我约束，问严于律己，宽以待人，有宰相肚里能撑船的气量，就会使人信服，也容易得到他人的帮助；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率答，那么又何愁大家不与你齐心协力，将事情办成呢？
发表评论